"А ветер стонет, свищет и гудит…"

"…Рвет вымпела, над башнями играя, 

И изваянье Ленина стоит, 
В седые степи руку простирая. 
И степь пылает на исходе дня, 
И тень руки ложится на равнины, 
И в честь вождя заводят песнь акыны, 
Над инструментом голову склоня". 

60 лет назад в советских совхозах для полной жизни нужна была культура:

"Состязание акынов

У казахов издавна пользуются популярностью айтысы – поэтические состязания акынов, своеобразные публичные поединки, турниры мысли, знаний, поэтического мастерства и таланта. Айтыс проводится перед народом, выступающим в роли слушателя и судьи. Акыны сочиняют песни экспромтом и сразу же их исполняют. Быстро, да еще в стихотворной форме, найти находчивый, задорный ответ, остроумные доводы, дать язвительный отпор противнику, озадачить его – это большое искусство, высоко ценимое казахским народом.

Есть в Казахстане два совхоза – Амангельдинский и Заречный. Стоят они на разных берегах реки Ишим. Только это их и разделяет. Роднит амангельдинцев и зареченцев гораздо большее – они дружат и соревнуются между собой, доблестно трудятся, любят песни, любят правдивое, острое слово своих совхозных акынов. Недавно, как сообщает "Казахстанская правда", состоялся айтыс амангельдинского и зареченского акынов. От Амангельдинского совхоза выступал Мадет Мухамедгалиев – рабочий, обучающийся сейчас на курсах трактористов. От Заречного совхоза пел пастух Тержан Тулегенов. Айтыс этот был не очень-то

Приятным для зареченцев, зато амангедьдинцы торжествовали – к ним перешло переходящее Красное знамя райкома партии.

Айтыс происходил на центральной усадьбе совхоза Амангельды. Мы воспроизводим запись айтыса в очень кратких выдержках по тексту "Казахстанской правды". Той бастар (вступление) произнес народный акын Северо-Казахстанской области Ахметжан Нуртазин.

...Ты пой, не жалея ни сил, ни слов,

О миллиарде целинных пудов,

Амангельдинский акын Мадет.

Ему в красноречье соперников нет.

Тержан из "Заречного" также силен,

Умом и талантом весьма наделен.

Акыны, таланты свои покажите,

О людях совхозов своих расскажите.

И рассказ – айтыс начался...

МАДЕТ:

Я славлю совхоз свой Амангельды,

Его богатство, его труды,

Его замечательный дружный народ,

Идущий в гору из года в год.

Видишь, Тержан, как богато живем?

Видишь, как дружно вперед мы идем...

Силосом ямы у нас полны.

Стада, и отары, и табуны

До самого мая у нас с кормами,

Попробуй, сосед, потягаться ты с нами.

ТЕРЖАН:

...Пусть правдою песня рубит, как меч,

Ты знаешь, что факты – упрямая вещь...

Ты долго бахвалился, что есть силы,

Хвалился, что есть у вас сено и силос...

По настригу шерсти вы плана не дали.

Не значит ли это, что здесь вы отстали?..

А наш же настриг, я скажу тебе прямо,

По три килограмма четыреста граммов.

Ну, что же молчишь ты? Иди и запой.

Не то засмеется народ над тобой.

МАДЕТ:

Я вижу, язык ядовит твой, Тержан,

Да песня твоя – беспросветный туман.

Иди, полюбуйся – в любой нашей базе

Тепло и уютно, нет признаков грязи...

Мы были в овчарнике как-то у вас,

В нем темень такая, хоть выколи глаз.

И пол в нем срастается с потолком,

Поёшь ты, Тержан, об уюте каком?..

ТЕРЖАН:

Ты пренебрег кукурузой, Мадет,

Вот почему у вас силоса нет.

Откуда ему бы у вас появиться?

Ведь вы кукурузе не дали родиться...

Давно всем известно – весенний день

Кормит год, не жалует лень.

...Ты выглядишь что-то, как битый петух,

Очей твоих пламень бесследно потух.

...Для жизни полной нужна культура,

Но клубов на фермах у вас не найдешь,

Так где же проводит досуг молодежь?

МАДЕТ:

Пусть будут слова твоей песни и сладки,

Но ты забываешь свои недостатки.

Местных и даже центральных газет

Во многих домах и в помине нет.

Не будем людей мы вводить в заблужденье,

Мало у вас еще культучреждений,

Душа у вас о них не болит,

Невзрачны клубы ваши на вид.

Мадет и Тержан остро критиковали нерадивых и ленивых, похвалили "славных умом", "славных делом". Свой спор они закончили взаимными пожеланиями успехов в работе и призывом "опытом в нашем счастливом труде давайте делиться во всем и везде".

Акыны, прославившие себя в айтысах в далекие времена, вынуждены были славить ханов и баев, выступать представителями аулов и родов в их бесконечных распрях и спорах.

Новые времена – новые песни! Хорошо заключил айтыс Ахметжан Нуртазин:

Здесь в схватке айтыса акыны сражались...

Их песнь лилася струею упругой.

В ней люди совхозов узнали друг друга...

Из этой критической, дружеской схватки

Каждый свои уяснил недостатки.

И к их устраненью наметил пути,

Чтоб к новым победам совместно идти... "

"Литературная газета", 1958, № 47 (19, апрель), с. 3).