"Что так Снегурочку тянуло к тому высокому огню?.."

"… Уж лучше б в речке утонула,
попала под ноги коню".
 

55 лет назад в СССР любители кино, которым сильно везло, могли попасть и на удлиненные сеансы:
"Новости экрана
Новые широкоэкранные советские фильмы составят основу кинорепертуара в декабре.
Широкоэкранный фильм "Разоблачение" переносит зрителя в грозный 1919 год. Преградить вторжение империалистов в Таджикистан и, в частности, каравана с оружием, предназначенного для контрреволюционеров, отправилась на Памир горстка людей, руководимых большевиком Кедриным.
Кинокартина "Если есть паруса" посвящается современной молодежи. Она рассказывает о формировании характера молодого капитана торгового флота, трудностях и радостях морской службы. Поставил фильм на Одесской киностудии режиссер Валентин Казачков.
Фильмы о войне рассказывали и расскажут еще многое, тема героизма народа неисчерпаема. Это рассказы о мужестве и красоте человеческой души и еще о том, как разрушила война счастье первой любви. В центре фильма "Песнь о Маншук" — подвиг, который совершает человек, погибая во имя других, порой даже совсем неведомых ему людей.
В фильме "Подозревается доктор Рот" показано раскрытие органами государственной безопасности ГДР группы шпионов.
Кинофильм "Кура неукротимая" переносит нас в начало века в Азербайджан. В эти годы происходит неудержимое проникновение просветительских идей в массы, несмотря на яростное сопротивление феодально-патриархальной деревни.
К поэтической сказке о Снегурочке обратился известный киноактер Павел Кадочников. "Мне показалось крайне важным, — говорит П. Кадочников, — именно сегодня, в наш век металла и космических скоростей, в век стремительного темпа жизни, обратиться к юношеству с поэтической проповедью нравственных ценностей, красоты человеческих чувств, обратиться с картиной, в которой можно воскресить перед зрителем богатство русской национальной культуры. Пусть человек учится у природы быть красивым, мудрым, пусть научится любить землю, пусть заслушается пением соловья. Трудную задачу воспитания чувств можно и должно решать приобщение человека к прекрасному". Все это очень впечатлительно показано в цветном фильме "Снегурочка".
У каждого народа есть собирательный образ своего любимца, воплощающего его мудрость, веселье, находчивость, доброту. Этакий Иванушка-дурачок, который на поверку выходит мудрее всех мудрецов и храбрее всех храбрецов. На Кубе таким стал Хуан Кинкин. O приключениях Хуана Кинкина и рассказано в фильме "Приключения Хуана".
По просьбе зрителей в городском кинотеатре будет снова показан фильм "Золото".
На удлиненных киносеансах в субботу и воскресенье с 21 часа будут демонстрироваться научно-популярные фильмы по гражданской обороне.
Б. Попов,
директор кинопроката".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1970, № 144 (3 декабря), с. 4).

"Товарищи, будьте на страже…"

"… Плечом становитесь к плечу.
Пусть каждый решительно скажет:
"Я новой войны не хочу!"
  

70 лет назад самой строгой кары для тех, кто готовил пожары, требовал и советский поэт Ветлугин:
"Так решили простые люди
Нет, неверно, что в наши годы
неизбежны войн ураганы,
что должны воевать народы,
превращая в пустыни
                 страны!
Судьбы мира, —
                  простые люди, —
в нашей власти!
                  И в нашей силе
сделать так, чтоб стволы орудий
свои пасти
                    навек закрыли.
Мысль о мире —
в любой квартире.
В самом сердце ее мы носим,
но когда говорим о мире,
мы не ждем его
                    и не просим!
Все народы —
                    пора настала! —
пусть отныне сплотятся дружно.
Мира ждать —
                    это очень мало.
Мир теперь
                    завоевывать нужно!
Пусть услышат наш голос властный
поджигатели за океаном,
что грозить нам войной
                    опасно,
что не сбыться
                    их черным планам.
Нет, не будет войны,
                    не будет!
А для тех, кто готовит пожары,
Мы сегодня, —
                    вы слышите, судьи?!—
самой строгой требуем кары!
И воинственным дипломатам
говорим мы:
— Войны не будет!
Никогда не взорвется атом.
Так решили
                    простые люди.
Иван Ветлугин".
("Советская Сибирь", 1950, № 238 (2 декабря), с. 1).

"У нас в порту дымят спокойно корабли..."

".. Как в дом родной, они пришли
Со всех концов земли.
У нас в порту друзьям мы рады без конца,
Открыты им и двери, и сердца!"
 

                                  
65 лет назад в рационы экипажей советских траулеров входили и мясные консервы:
"Полундра!
Мускулатура… из консервированного мяса
Человека в мичманке с "крабом" изрядно шатает. Он пьян. Но банка с огурцами в левой руке еще цела, да и чемодан в правой он не думал терять. По ломаной кривой он добирается до проходной рыбного порта.
 — Я бы желал, — старатель выговаривает он, — выйти в город, но у меня нет пропуска на вынос вещей.
 — Пройдите к дежурному, разберутся, — пожимает плечами работник охраны тов. Зимин.
В комнате дежурного:
 — Я бы желал…
 — А кто вы?
 — Я, что ли? Повар траулера "Саратов" Каменев.
 — А там что? — показывает дежурный Каменеву на живот.
 — Гм, допустим, живот, желудок...
 — А на животе?
 — А на животе?
 — На животе… На животе, допустим... мускулатура!
 — Да ну? Не может быть!
 — Потрогай! — великодушно разрешает помощнику дежурного Каменев, выпятив живот и отвернув лицо в сторону.
 —  Банки! — сообщает помощник дежурного. — Консервы в банках!
— Вот именно, — подхватывает Каменев. — Мышцы у меня, так сказать, из консервированного мяса.
—  Ладно, доставайте свои мышцы, — говорит дежурный, и Каменев выкладывает на стол одну, две, три, четыре банки мясных консервов.
— Освобождайся уж и от бедер, — подсказывает помощник дежурного. Из карманов брюк вытаскивает Каменев еще две банки, на этот раз рыбных консервов, изготовленных на "Саратове.
— Эти две, — тяжко вздыхает повар, — я спер нечаянно. Думал, пронесу грешных. До второй помощник подвел, не выдал пропуска на консервы.
—  Мясные-то откуда?
— Он, второй помощник, разрешил взять…
И снова тяжкий, печальный вздох.
Мы заинтересовались, как же так: второй помощник консервы выдал, и он же отказался выдать пропуск? Пошли вместе с Каменевым на "Саратов".
— Верно, пропуск на вынос я ему дать отказался. Знаете, уж такой человек!.. Недавно взял в судовой лавочке десять килограммов сахара, да так до сих пор и не уплатил за них.
— Ну, а консервы как вы ему дали?
— Да как не дать! Просит ведь человек, может, и вправду надо. На, говорю, возьми! Он и взял… А пропуск — нет, пропуск я ему не выдам.
Нам стало ясно, что второй помощник Владимир Павлович Гасюта, образно выражаясь, отыскал в данном случае свою "золотую середину". Консервы, которые нельзя было выдавать (они входят в рационы экипажа), Гасюта выдал, а вот свое участие в этом деле он "благоразумно" не зафиксировал ни в одном документе. Мол, сойдет с рук, забудется!
Забудется ли?
Д. Казук,
работник охраны рыбного порта".
("Рыбный Мурман", 1960, № 145 (1 декабря), с. 4).

"Родная сторонка, здесь чудо-девчонка..."

"… По улице тихой идет.
Играет гармошка,
Играет, выводит,
Куда-то девчонку зовет".

60 лет назад в СССР недостойно вёл себя гражданин И. Н. Бильков:
"Предупреждение от имени суда
Бильков Иван Николаевич, работник дорожного участка райисполкома, еще молодой мужчина, ведет себя недостойно. Он оставил жену Надежду Витальевну Шихову и двоих детей дошкольного возраста, а сам ушел на сожительство к Бильковой Елене Александровне.
Живя поблизости, Билькова и Шихова при встречах обзывали друг друга нецензурными словами, обе писали жалобы в городской товарищеский суд. Разбирая их дело, городской товарищеский суд предупредил Билькову и Шихову и разъяснил им, что в случае повторения скандалов, дело будет разбирать Тотемский народный суд.
А. Белых,
зам. председателя товарищеского суда".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1965, № 143 (30 ноября), с. 4).

"А песню я люблю..."

"… Текст и мелодию.
Она ведь тоже элемент понятья "Родина",
как дом, дорога, солнца жар.
И в музыке она главнейший жанр". 
 

45 лет назад многое давала советским ученикам дискотека:
"Культурная жизнь
Дискотека— не просто увлечение
Современная молодежь увлекается эстрадной музыкой, собирает различные записи и пластинки. У каждого есть свой любимый ансамбль, певец. Но знают ребята о них, особенно о зарубежных исполнителях, очень и очень мало, и помочь в расширении знаний должны дискотеки. Они стали сейчас одной из популярных форм культурного досуга и эстетического воспитания молодежи.
— Добрый вечер, дорогие друзья! Сегодня мы проводим нашу вторую дискотеку, — такими словами открыли этот вечер в 10 "а" классе средней школы № 2 ведущие Светлана Попова и Марина Иевлева.
И начался рассказ о современной популярной эстрадной музыке, о том, что сейчас появился совершенно новый и необычный стиль исполнения — рок-н-ролл. Молодежь нашла в рок-н-ролле возможности самовыражения, свой собственный язык, который не совсем воспринимается людьми старшего поколения.
Ведущие вечера познакомили одноклассников с современными звездами зарубежной эстрады. Среди них звезды дискомузыки: шведский вокально-инструментальный ансамбль "АББА", не менее популярный — "Бони М", панк-группа "КИСС", английский ансамбль "ИГЛЗ" и другие.
При рассказе, сопровождающемся музыкой, создавался эффект и потому, что сам класс был хорошо оформлен и подготовлен для проведения дискотеки. В одной половине желтое освещение, в другой — красное. На стенах цветные фотографии ансамблей и певцов, о которых шла речь.
Что дала нам эта дискотека? Многое. Раньше мы и понятия не имели, о чем поют зарубежные певцы. Оказалось, что они выражают в своих песнях протест против зла, насилия, произвола, развенчивают своими песнями миф о "свободе личности" в буржуазном мире, о правах молодежи на Западе.
Все ребята остались довольны дискотекой, много узнали нового, интересного, а главное — чем живет молодежь на Западе, за рубежом, ибо песня — это сама жизнь.
Дискотека — не просто увлечение модными пластинками, это духовное обогащение молодежи, окно в мир прекрасного.
О. Сулоева,
ученица 10 "а" класса городской средней школы № 2".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1980, № 167 (29 ноября), с. 4).

"Вся жизнь их — подвиг неустанный..."

"… Они, не пожалев сердец,
Сверкают темой для романа
И дали чести образец". 
 

65 лет назад в СССР крепко прививался вкус к чтению литературы на занятиях кружка по изучению истории КПСС: 
"Читают новинки литературы
Тракторист В. С. Опалихин (бригада № 3 колхоза "Большевик") любит читать произведения, помещаемые в "Роман-газете". В этом году он прочел Г. Маркова "Соль земли", М. Бубеннова "Орлиная степь", М. Шолохова "Поднятая целина", Абсалямова "Огонь неугасимый", Симонова "Живые и мертвые" и другие.
Систематически читает "Роман-газету" бригадир, член КПСС П. А. Опалихин, его сын – семиклассник Сергей. Читают и другие товарищи.
Этого удалось достичь через привитие вкуса к чтению литературы на занятиях кружка по изучению истории КПСС в прошлом году, а нынче в кружке текущей политики. Я регулярно сообщаю о новинках литературы, кратком содержании произведения.
Н. Опалихин,
пропагандист кружка".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1960, № 142 (27 ноября), с. 4).

"А мой милый – счетовод, он умеет посчитать..."

"… Как пройду мимо окошка – забывает "пятью пять".
 

 
65 лет назад долго крыли между собой по матушке учащегося школы счетоводов тов. Смирнова работники советского общественного питания из столовой № 1:
"Хотя письмо и не опубликовано
8 ноября, — пишет в редакцию учащийся школы счетоводов т. Смирнов, — я зашел пообедать в столовую № 1. Вместо вкусных щей и котлеты мне подали все прокисшее, а мясо даже с запахом. Тов. Смирнов спрашивает, почему на выставке-распродажи кулинарных изделий все было приготовлено вкусно и хорошо, а в другие дни допускаются такие безобразия.
Направляя письмо для проверки председателю горпо тов. Трофимову, редакция попросила проверить факты, наказать виновных и принять меры для улучшения работы столовой. Вот что сообщил редакции т. Трофимов. "Письмо обсуждалось на заседании правления горпо. Факты подтвердились. За безответственное отношение к работе и выпуск блюд в зало без пробы и проверки заведующей столовой № 1 т. Колмаковой, зав. производством т. Поляковой, поварам Ерыкаловой, Бурцевой и Первунинской объявлено по выговору. Намечены мероприятия по улучшению работы столовой".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1960, № 142 (27 ноября), с. 4).

"Ты играй, играй, веселая гармонь..."

"… Звонкой пляской сердце руское затронь".

65 лет назад в СССР не оправдал доверия односельчан Н. Н. Маслов:
"Не оправдал доверия
Осенью прошлого года девятнадцатилетний Н. Н. Маслов, проживающий в деревне Быково, Погореловского сельсовета, совершил хулиганство. В ночное время, будучи в нетрезвом состоянии, сорвал замок с дверей дома А. В. Шестаковой. Ворвался в дом и устроил в нем пляску. На просьбу хозяйки дома оставить квартиру ответил нецензурной бранью, избил Шестакову ремнем и порвал на ней платье.
За хулиганские действия надлежало Маслова привлечь к уголовной ответственности. Учитывая просьбу жителей деревни Быково и положительную характеристику совхоза, органы милиции сочли возможным не наказывать Маслова судебным порядком. Он был взят на поруки жителями деревни.
Но Маслов не оправдал доверия односельчан. Возомнил себя и надеялся, что ему все "сойдет".
В сентябре этого года, опять в пьяном виде, около двенадцати часов ночи подошел к дому гражданки Макаровой и потребовал впустить его. Дверей ему не открыли. Тогда Маслов разбил стекло в раме, открыл окно и влез в дом, угрожая расправиться с хозяйкой. Макарова и ее дочь были вынуждены уйти из дома. Маслов остался в доме на ночлег.
А утром, когда еще не прошел пьяный угар, он встретил на улице Фуникову и Макарову и совершенно беспричинно нанес удар кулаком по лицу Фуниковой и обозвал ее нецензурными словами, а Макарову ударил по носу и пнул ногой в живот.
Маслов арестован и вскоре предстанет перед народным судом.
Хочется сказать, чтобы коллективы, которые берут нарушителей общественного порядка, пьяниц, хулиганов на поруки, больше обращали внимания воспитанию их и несли бы большую ответственность за свое поручительство.
А. Упадышев,
старший лейтенант милиции".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1960, № 142 (27 ноября), с. 4).

"Студент на лекцию спешит, шахтёр идёт в забой..."

"… Хлеба в полях вздымаются стеною золотой.
Чтоб нам никто грозить не смел и не мешал труду,
Товарищи ровесники стоят в одном ряду!"
 

65 лет назад в СССР уже получил урок для ловчил бывший первокурсник Вильям Рабинович:
"Струсить— значит предать
В те дни клены в сквере только начинали осыпать яркие глянцевитые звезды. Осень. Девушки шли с рюкзаками за плечами. Рюкзаки и лыжные костюмы стали привычной формой одежды. Студенты-медики спешили в колхоз — помогать убирать хлеб и овощи. В Черепановском, Маслянинском, Искитимском районах появились бригады неутомимых помощников: они работали копнильщиками на комбайнах, рабочими на элеваторах, копали картошку, грузили машины.
Очень нужны были тогда рабочие руки в области. Когда об этом узнали шестикурсники, которые первого сентября начали свой последний учебный год, не нашлось ни одного, кто бы сказал: "Мы выпускники, нам не положено ездить в колхоз". Курсовое собрание было коротким. Все высказались "за": хотим ехать!
Над полями третьего отделения Бердского совхоза красный флажок на комбайне появлялся раньше солнца — значит, начался день.
— Эй, ребята, хоть ужинать-то приходите вовремя, — кричал вслед дежурный.
Первокурсники убирали картофель — целых 160 гектаров, ссыпали его в овощехранилище или грузили в машины — это горожанам. И, откровенно, говоря, многие с завистью посматривали на тех, кого с первых же дней поставили на комбайны. Но знали — и овощной "фронт", и хлебный сегодня все равно фронт. И только широко и счастливо улыбались, когда директор отделения однажды сказал:
— Молодцы вы, студенты, это факт. Здорово помогли.
… Это было в разгар дня. Кто-то подбежал к бригадиру, выдохнул тревожно:
— Комбайн солому на стерне бросает!
Машина, словно споткнувшись сразбегу, остановилась. Навстречу, яростно размахивая фуражкой, бежал бригадир:
— Ты что, не видишь, что делаешь? Кто ж тебе позволил солому разбрасывать?
Комбайнер в сердцах отшвырнул окурок:
— Копнильщик ушел. Сбежал.
На этом комбайне работал первокурсник Вильям Рабинович.
Так иногда бывает. Биография у этого парня складывалась, как будто, так же, как и у многих. Учился, потом год работал, потом приняли в институт. Правда, однажды на экзамене сжульничал. Да и на работе было далеко не всегда благополучно. Но все как-то думалось: молод еще, поймет, оценит, научится. И вот человек в 19 лет остался один на один с совестью. Впервые нужно было сделать что-то не для себя, а для других, для всех. И человек сказал: нет.
Тех, кто основным источником существования для себя сделал чужой карман, кто на большие папины деньги устраивает дебоши в ресторанах, а на мир смотрит "через призму" двадцатисантиметровых штанин не шире! — люди назвали тунеядцами, дармоедами. Но ведь есть и другие — кого десять лет на народные деньги учат в школе, кто годик поработал (раз надо) не для того, чтобы увидеть жизнь, узнать, какие вокруг живут большие и красивые люди, понять ни с чем не сравнимую радость от сделанного собственными руками, проверить, к какому делу лежит сердце, — такие работают, чтобы получить штампик в трудовой книжке. И как бы ни старались они быть "как все", это рано или поздно случится. Пришла пора хоть в какой-то мере рассчитаться по авансам, которые всю твою жизнь давало тебе государство, — и вот он, человечек, весь здесь, в той же морали: "дайте мне, а я — еще подумаю". Кровное родство всех захребетников не надо доказывать.
К годовщине Октября студенты медицинского института с гордостью повесили на самом видном месте десятки грамот от сельских райкомов и райисполкомов — это оценка их участия в деле, важнее которого не было.
Но они не забыли, что в большом коллективе, среди сотен хороших ребят и девчат в трудные дни оказались дезертиры. Третьекурсница Галина Апарович не приехала в Новосибирск, когда ее товарищи отправлялись в колхоз, потому что ее папа-врач имеет дачу в Крыму, где истомленная науками дочь отдыхала все лето, да еще и часть осени прихватила. А работают пусть другие! Папа все равно прокормит. Ирина Едалова не пожелала вернуться в институт вовремя, потому что работа в районной больнице в Красноярском крае, где она была в каникулы, давала ей приличный заработок. Ехать вместе со всеми в колхоз — значит, отказаться от такой заманчивой возможности?!
Для себя, для себя... Взять больше, дать поменьше: это и есть мораль захребетника. Пройдет совсем немного времени — и для человека, живущего у нас, не будет более тяжкого оскорбления, чем это — "живущий для себя". Но сегодня тунеядец нет-нет да и обнаружится рядом с нами. От них, дезертировавших с колхозного поля, совсем недалеко до тех, кто стал дезертиром в самом большом, жизненно важном, кто поступился сегодня честь, именем врача.
Их не так уж много, но ведь они есть. Из 400 выпускников этого года до сих пор не явились на работу 24. Значит, двум десяткам душ не хватило запаса прочности, чтобы начать жизнь с полета — кто-то отполз в кусты.
Комиссия по распределению каждому дала путевку в завтра, которое начиналось там в Казахстане, на Алтае, в Кузбассе, Красноярске, Якутии. Виктор и Галина Андриюк попросили направить их в Тувинскую автономную область, и сейчас уже начали работать на новом месте.
Двенадцать больниц Новосибирской области до сих пор ждут молодых врачей! Ждут их в Кемерове, на Алтае, в Приморском крае. А в это время Александр Бочко, которого по его просьбе направили в Горноалтайск, все еще не желает соглашаться ни на одно предложение крайздравотдела: у него ж запросы не те! Фланирует по Красному проспекту Валентин Любченко. Этот сделал "красивый жест" — попросил направление в Якутию, а потом струсил.
Сегодня человек оставил комбайн, завтра — струсит и предаст товарищей... А как доверить таким здоровье, жизнь? Рабиновича, Едалову, Апарович исключили из института. Пусть это будет уроком не только для ловчил — для всего коллектива.
М. Попова".
("Вечерний Новосибирск", 1960, № 280 (26 ноября), с. 3).

"Я чувствую, близится судное время..."

"… Бездушье мы духом своим победим,
И в сердце России пред странами всеми
Народом народ будет грозно судим".
 

65 лет назад шумная, беспокойная и интересная советская жизнь кипела за окнами клуба Новосибирского жиркомбината:
"Из зала суда
Свидетели на скамье подсудимых
Вчера выездная сессия народного суда 4-го участка Центрального района под председательством судьи А. И. Шаринова слушала дело о нанесении побоев гражданкой Новицкой гражданке Самородовой. Дело нехитрое: повздорили две женщины, одна другую изрядно побила, за что и должна понести наказание.
Почему же не меньше трехсот человек собралось в клубе жиркомбината? В ходе предварительного следствия выяснились обстоятельства, затрагивающие интересы многих граждан, и суд поступил очень правильно, дав им возможность присутствовать на процессе. Дело в том, что пострадавшая — жена настоятеля Успенской церкви, обвиняемая — бухгалтер той же церкви, а причины избиения имеют глубокие корни. Будучи вскрыты, они проливают яркий свет на закулисные стороны жизни церковнослужителей и обстановку внутри "храма божия".
Обстоятельства самого дела таковы.
Вечером 23 сентября М. В. Самородова, 63-летняя жена настоятеля Успенской церкви Н. М. Магницкого, отправилась встречать своего батюшку к дому бухгалтера церкви В. И. Новицкой. Когда та вышла из дому (свидетелей сцены не было), матушка, по всей видимости, благословила ее клюкой по голове, после чего молодая здоровенная бухгалтерша свалила мать настоятельницу в грязь и жестоко избила ее. Так появилось заявление пострадавшей в суд. Факт избиения не подлежал сомнению. Но суд интересовался вопросом: что привело к такому безобразному поступку?
И вот выступают свидетели: церковный староста, завхоз церкви, заведующая ризницей, шофер церковной "Победы", дочь пострадавшей, регент церковного хора и другие лица, близко знающие под судимую и потерпевшую. И постепенно сухая схема дела обретает краски, наполняется жизнью.
Вот выдержки из показаний:
— Это по бумагам Новицкая — бухгалтер. А на деле она — хозяйка в церкви. Крутит отцом Николаем, как юбкой. Всеми командует, все за всех решает.
— Господи, да за что ей, вдове одинокой, дом дали из четырех комнат? А на машине церковной, ровно на своей коляске разъезжает! Тут надо требу справлять — покойник преставился, а она, бесстыжая, в баню на машине укатила, а то по магазинам — шляпки выбирать. И отец Николай за ней: покупки тащит. Срам-то, господи!..
—Помню, еще в 1957 году верующие возмущались близостью отца Николая и Новицкой. Мы тогда обратили на это внимание архиерея Нестора. И, знаете, что он ответил? "Что ж, Вера Ивановна —женщина молодая, ей нужны деньги, а он, старый дурак, деньги имеет. Пусть все идет как было…"
В зале — шепот возмущения.
А следствие ведет нас все дальше. Борьба за власть и влияние в церкви разделила ее служителей на два лагеря. Где уж тут думать о святости и благолепии! Они обливают друг друга грязью, лгут, радуются падению ближнего.
Церковный совет принимает решение: уволить Новицкую. Новый церковный бухгалтер едет на благословение к владыке Донату, епископу Новосибирскому и Барнаульскому.
— Не могу благословить, —  строго замечает пастырь. — Где Новицкая?
— Матушку избила окаянная. В лежку…
— Да хоть бы убила! — гневно возглашает духовный наставник православных.
"Мы оцепенели", — вспоминает присутствовавший при этой сцене член общины А. Поляков. — И это наш пастырь!".
Судья звонит: шум возмущения в зале заглушает показания свидетелей.
А они все идут — странный карнавал людей отживающего мира. Сам Магницкий — розовый сластолюбивый старичок с прилизанными седыми волосками и глазами-буравчиками под опухшими веками; псаломщик Вадим Новицкий, юрист по образованию и алкоголик по натуре — нагловатый мужчина в очках с редкой бороденкой и трясущимися руками; Телепова и Давышева — две неторопливые, кряжистые, как бы наглухо запертые изнутри старушки, прячущие глаза и бормочущие заученно, опережая вопросы судьи: "Ничего не видели, ничего и не было..."; Анна Подоминогина — рослая старуха в черном платке, неожиданно сказавшая басом: "Любви все возрасты покорны. Все в церкви было: и шампанское пили, и мне подносили..."; седобородый и крепкий телом отец Дмитрий, снисходительно обронивший: "Любовная записка — пустой звук. Мне весь приход их пишет"; его доченька Агния Петровна — молодая толстушка в очках, зычно кричавшая в перерывах судебного заседания: "А Пушкин почему
веровал? А Ломоносову-то видение было! Ага!..". Кстати, эта наглая проповедница работает в одном из лечебных учреждений Центрального района и заслуживает более пристального внимания своих сослуживцев.
Проходила перед глазами эта галерея лиц — и становилось не по себе. Ведь за окнами клубного зала кипит шумная, беспокойная, такая интересная жизнь! А чем заняты эти люди, эти тунеядцы? Что дают они обществу? Тайные склоки, ложь — вот что несут они пастве.
На всем поведении этих людей лежит разлагающая печать легких нетрудовых доходов. Один из свидетелей приоткрыл завесу над источниками тех тысяч, которыми так легко швыряются отцы духовные. Член общины Н. Петров рассказал о подложных актах на покупку домов, на украшение храма, на его ремонт и так далее. Здесь мелькают не тысячи, а сотни тысяч рублей. Акты, вскрывающие эти злоупотребления, были вручены преосвященнейшему епископу Новосибирскому и Барнаульскому. Тот прочел, воздел руки ввысь и изрек церковным ревизорам:
— Целуйте крест!
Поцеловали.
— Сор из избы не выносить!
И смиренно склонились их головы. Сор остался в избе.
Сор переполнил "избу". Сор, грязь, нечистоплотность. Сами прихожане, сами церковнослужители говорят об этом в полный голос. Свидетели оказались на скамье подсудимых. Они невольно помогли суду вскрыть картину прямых злоупотреблений, картину духовного и морального разложения в среде служителей Успенской церкви и Новосибирской епархии.
В перерывах судебного заседания в зале и фойе стоял тревожный гул голосов. На многое у прихожан впервые открылись глаза. Пьяный Новицкий, чтобы не встретиться с молящимися, лазает на хоры через алтарь; завхоз Поляков тут же, в церкви, торгует ковриками по сходной цене; настоятель церкви Магницкий оскверняет само имя храма прелюбодеянием…
Один за другим, громко, перед судом, сами верующие говорят:
— Да что же это у нас творится? Нет, хватит!
В зале— шум, возмущенные выкрики. В группе верующих поднимается старушка, крестится и сурово произносит слова одного из отцов церкви: "Храм, оскверненный недругом, в слезах очистится; но скажи мне — чем очистится храм, оскверненный служителями господними? Се капище есть греховное, а не храм божий…".
Мы не стесняемся цитировать эти слова проповедника, ибо они выражают мнение многих прихожан — тех, ради кого Советская власть разрешила открыть Успенскую церковь.
Разумеется, цитаты из проповедей "отцов церкви" — не главный аргумент.  Главное — то, что обстановка, вскрытая судебным процессом, противоречит нормам советской морали и законности. Вынеся приговор по делу Новицкой — Самородовой, народный суд выступил с частным определением. Оно призвано обратить внимание советских органов и уполномоченного по религиозным культам на нетерпимость сложившегося положения. Исполком Новосибирского городского Совета депутатов трудящихся передал церковное здание общине не для аморальных дел и злоупотреблений.
Вл. Быков".
("Вечерний Новосибирск", 1960, № 279 (24 ноября), с. 3).

"Громом дрожек, с аркады вокзала..."

"… На краю заповедных рощ,
Ты развернут, роман небывалый,
Сочиненный осенью, в дождь".

65 лет назад целые толпы советских людей интересовались судьбой молодого талантливого музыканта Виктора Новикова:
"Читайте роман Г. И. Шомшина "Возвращение к жизни"
Книга посвящена борьбе с одним из вреднейших пережитков прошлого —пьянством.
В центре романа — судьба молодого талантливого музыканта Виктора Новикова. Автор показывает, как, начав с дружеских встреч за рюмкой, Новиков привыкает к алкоголю, становится хроническим пьяницей, разрушает крепкую, дружную семью, сводит в могилу свою молодую жену, и в конце концов сам попадает в психиатрическую больницу.
7 декабря, в 19 часов, районная библиотека в Доме культуры будет проводить обсуждение этой книги.
Участие в обсуждении примут медицинские работники, учителя, работники нарсуда, милиции, читатели и все желающие. Будут приведены примеры из жизни города и района.
Вот примерные темы для обсуждения: Реки начинаются с ручейков. Пьянство —страшное зло для людей, для всего общества. Кто пьет — семье жизни не дает. Возвращение в жизнь. Борьба за человека. От книги к местным фактам. Пожалуйста, товарищи, готовьтесь к выступлениям.
Л. Маклакова, заведующая читальным залом".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1960, № 140 (23 ноября), с. 3).

"И мы горды, что это явью стало…"

"… Что ты, Россия сделалась такой!
Исполнились великие начала,
Начертанные ленинской рукой"
 

35 лет назад в СССР совершенно безосновательно стучал один Цикин на другого:
"Вопрос – ответ
…
Председатель колхоза "Мосеево" В. И. Цикин привез из растениеводческого кооператива восемь мешков сахарного песка и поделил его между своими приближенными. Какая же после этого ему вера?
Предлагаю взыскать с него деньги за песок в десятикратном размере и опубликовать в районной газете.
А. Цикин.
Колхоз "Мосеево".
                                                         *   *    *
Работниками районного отдела внутренних дел были проверены факты, изложенные в письме. Выяснено, что пенсионер Мосеевского сельсовета В. В. Брагин купил в растениеводческом кооперативе 8 мешков сахарного песка, т. е. 400 килограммов, за которые он заплатил в бухгалтерию кооператива деньги. Песок кладовщик отпустила по устному распоряжению председателя кооператива В. П. Воробьева. Доверенности от колхоза "Мосеево" на получение песка у Брагина не было, колхоз и его председатель к этому факту отношения не имеют.
М. Колесников,
начальник Тотемского РОВД".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1990, № 140 (22 ноября), с. 3).