"Я славлю Великий Советский Закон..."

"… Закон, по которому радость приходит,

Закон, по которому степь плодородит,

Закон, по которому сердце поет,

Закон, по которому юность цветет,

Закон, по которому служит природа

Во славу и честь трудового народа".

75 лет назад в СССР ясно видел своей грядущей жизни светлый сад Анатолий Софронов:

"Во славу Родины

С народом вместе — депутаты

Прошли суровые года,

Как генералы, как солдаты,

Как люди славного труда.

На счастье многих поколений

Во славу Родины-земли

Они народов единенье

Законом вечным возвели.

Уже мы видим ясно дали,

Грядущей жизни светлый сад,

Что начертал нам мудрый Сталин,

Наш самый первый депутат.

И тот, кто рядом с ним отныне

Судьбу народную вершит, —

Его слова на век святыней

В горячем сердце сохранит.

И не забудет этой даты,

Запомнит день родной земли,—

Когда народа депутаты

Корабль отчизны повели.

И как бы волны ни мешали,—

Нас никому не повернуть.

Мы держим — в Сталинские дали

Счастливый путь.

                            Счастливый путь!

Анатолий Софронов".

("Известия", 1946, № 41 (15 февраля), с. 2).

"Был митинг на заводе Лихачёва..."

"... И на заводе "Красный пролетарий":

— Позор тебе, злодей народа Чомбе
И кореш твой, Мобуту с черной харей!"

60 лет назад не сильно цеплялся за жизнь коммунист Удодов из Воронежской области:

"Почта "Правды"

Прекратить разбой колонизаторов в Конго!

Их много, очень много. Написанные страстным и гневным языком под впечатлением последних сообщений печати и радио о событиях в Конго, эти письма несут на себе почтовые штемпеля Москвы и Ленинграда, Риги и Самарканда, воронежской деревни Добрино и далекого Норильска — самых различных уголков нашей страны.

Их авторы — токарь В. В. Коломоец и профессор А. П. Кузякин, 80-летняя пенсионерка З. Н. Анисимова и девятилетний школьник Саша Богданов. Пишут старый коммунист П. Ф. Дьячков из украинского поселка Зеленый Гай и беспартийный А. А. Сергеев из Саратова, русский Г. Т. Попов из Курганской области и киргиз Рахматулла Абдукадыров из Джалал-Абада и многие другие.

Разные люди, разные почерки, но строки дышат одним и тем же требованием:

положить конец кровавому разбою бельгийских колонизаторов и их презренных марионеток в Конго! Свободу Патрису Лумумбе!

Читатели выражают горячую благодарность Советскому правительству за последовательное разоблачение происков колонизаторов в Конго, твердую борьбу в защиту независимости молодого африканского государства.

"Наше Советское правительство во главе  с Никитой Сергеевичем Хрущевым—  выдающимся борцом за мир,— пишет сибиряк И. С. Карнаухов, —стремится к тому, чтобы все народы жили хорошо и свободно. У русских людей горячее и отзывчивое сердце. Но оно не знает предела гневу, когда сталкивается с несправедливостью. Не разжигайте, колонизаторы, этот гнев. Вы можете сгореть в его пламени".

Бывший командир сандружины Н. В. Подгорнова из Новороссийска говорит:

"Как приятно слышать об успехах нашей великой Родины и других социалистических стран. Но сердце кровью обливается, когда узнаешь из газет и радиопередач о злодеяниях империалистов и их прихвостней в Конго. Они вторглись на чужую землю без всякого права, топчут ее своими грязными сапогами. Эти изверги, потерявшие разум и человеческую совесть, для своей личной наживы не останавливаются ни перед чем,— грабят, насилуют, убивают. Неужели вы, господа подлые, не поняли, что прошла для вас масленица, настал великий пост. Африка проснулась ото сна и не позволит вам снова диктовать свои права. Я, простая русская женщина, призываю всех женщин мира поднять гневный голос протеста против преступлений колонизаторов в Африке".

Клеймя позором бельгийских агрессоров и их презренных марионеток, читатели выражают в своих письмах возмущение действиями генерального секретаря ООН Хаммаршельда, несущего главную ответственность за трагедию в Конго. В открытом письме Хаммаршельду врач А. И. Машкович их Харькова пишет:

"Вы проявляете поразительное беспокойство за интересы бельгийских колонизаторов и остаетесь глухим к попранию суверенных прав конголезского народа. Как все это объяснить? Одно из двух: или вас обуревают оголтелый расизм и ненависть к народам Африки, или — что вероятнее всего —вы продали свою совесть и честь за презренные доллары. Tertium non datur (третьего не дано). На вашей совести кровь тысяч невинных жертв хаоса и беззакония в Конго. Своими неблаговидными действиями вы до невероятной степени уронили престиж и авторитет ООН".

— До каких же пор этот империалистический прихвостень Хаммаршельд будет подтасовывать карты в пользу Бельгии и госдепартамента США? — возмущенно спрашивает командир народной дружины Г. Ф. Рябчук из поселка Первомайский с далекой Колымы.

"Очень правильно сказал Никита Сергеевич Хрущев,—пишет А. Каршаков из г. Янги-Юль,— о том, чтобы была изменена структура секретариата ООН. Чем скорее это будет сделано тем лучше для народов".

В своих письмах трудящиеся клеймят позором командование войск ООН в Конго, которое, прикрываясь лживыми отговорками, попустительствует бельгийским интервентам и их марионеткам.

Ряд читателем интересуется позицией нового президента США —Кеннеди в связи с событиями в Африке. А. И. Сытников (г. Кривой Рог) призывает США прекратить потворство распоясавшимся бельгийским агрессорам и вместе с Советским Союзом потушить опасный очаг войны в Африке.

Нельзя без волнения читать те строки писем, где говорится о конголезском народе, его национальном герое премьер-министре законного правительства Конго Патрисе Лумумбе, о судьбе которого сейчас ничего не известно. В этих строках, как в зеркале, отражаются величие духа пролетарского интернационализма, благороднейший гуманизм советских людей — замечательные качества, воспитанные Коммунистической партией в наших людях за годы Советской власти. Раиса Гладун из украинского города Новомосковска хочет передать свои чувства в стихах. Обращаясь к африканской матери, она пишет:

                                 Да, мы сестры с тобой! И я знаю:

                                                                                 твои сыновья

                                 Не будут рабами, не падут на колени!

                                 Вместе с тобою — великих, свободных

                                                                              народов семья,

                                 Наши алые звезды и вечно живущий

                                                                                             Ленин!

А вот перед нами ученическая тетрадка в клеточку. На ее первой странице выведено требование: "Вон колонизаторов из Конго! Свободу Патрису Лумумбе!". А дальше на девяти страницах стоит 358 подписей. Это голос учеников и учителей Канашской средней школы № 1 Чувашской ССР.

Советские люди восхищаются непреклонной волей Патриса Лумумбы, его стойкостью в борьбе с колонизаторами, шлют слова любви и привета конголезскому герою и его семье. "Мужайся и не падай духом, сестра наша,— обращается к жене П. Лумумбы москвичка Маренова.— Знай, что мысли и сердца советских женщин в эти трудные дни с тобою".

Выражая чувства братской солидарности с конголезским народом и его законным правительством, советские люди твердо и недвусмысленно предупреждают бельгийских агрессоров и их наймитов Мобуту, Касавубу и Чомбе: "Уймитесь, господа! Не играйте на нервах мировой общественности. Эта игра очень  опасная!".

Советские люди выражают глубокое возмущение тем, что на Западе, в частности в Бельгии, Франции и ФРГ, ведется вербовка наймитов в "иностранный легион" для борьбы с конголезским народом.

"Если потребуется, для помощи конголезским братьям,— говорится в письме группы молодых дальневосточников,— в нашей стране найдутся миллионы добровольцев, рука которых крепка, как сталь, а сердце не дрогнет". И, как бы подкрепляя их слова, коммунист В. И. Удодов из Воронежской области заявляет: "Патрис Лумумба — не коммунист, но за его справедливую и непреклонную борьбу и любовь к народу я не пощадил бы своей жизни".

Пролетарский интернационализм и социалистический патриотизм неразрывно связаны друг с другом. И, обращая свой гнев против империалистических колонизаторов, советские люди всем сердцем поддерживают политику Коммунистической партии и Советского правительства, гордятся своей социалистической Отчизной, которая решительно отстаивает на международной арене свободу и независимость народов Азии и Африки.

"Никита Сергеевич Хрущев,— пишет из Ярославля Л. Д. Криницын,— является для нас примером смелой и мужественной защиты порабощенных народов". "Я, как и все советские люди, буду до конца своей жизни поддерживать линию нашей партии и добиваться полного построения коммунистического общества",—заявляет слесарь инструментального цеха Таганрогского комбайнового завода М. Волощенко.

Волнующим человеческим документом является коллективное письмо Туманова, Черномордова, Дзигунского, Боровкова, Малинка, Полтарака, Волчицкого и Юрченко — инвалидов Великой Отечественной войны. "Обращение лучших представителей рода человеческого — коммунистов 81 партии — защищать мир на земле,— пишут эти товарищи,— глубоко проникло в наши сердца. Мы горячо приветствуем политику нашего правительства".

Размеры газетной статьи, к сожалению, не позволяют привести выдержки из писем многих сотен других читателей. Но их думы и мысли совпадают с теми словами, которыми заканчивает письмо тов. Кабанов из Омска: "Да здравствует наша правда, наше солнце, наша мудрость и счастье народов всего мира — славная, мощная и единая Коммунистическая партия Советского Союза и ее ЦК".

("Правда", 1961, № 44 (13 февраля), с. 4).

"Мои права другим лишь только снятся…"

"… Моя судьба прекрасней всех других.

В моей стране живет сто тридцать наций -
В одной семье собратьев дорогих".

45 лет назад не сразу открывались шлагбаумы на въезд в СССР тем, кто чертил американским консулам схемы расположения советских  дивизий:

"Брюссель

Обманутые сионистской пропагандой

Корр.ТАСС

В трагедии мужчин и женщин еврейской национальности, покинувших Советский Союз, виновен сионизм, подчеркнули бывшие советские граждане М. М. Конный, И. Ш. Ройзман, Г. Я. Рубенчик, В. З. Шнипарь, выступая на организованной АПН пресс-конференции в брюссельском международном центре прессы. Они рассказали о том, как покинули Советский Союз, какие тяготы и лишения испытали в Израиле, в Соединенных Штатах. В их судьбе много общего. Я понял, что был обманут сионистской пропагандой, говорит Григорий Рубенчик, сразу же, как попал в Вену. Там я встретился с теми, кто уже побывал в Израиле и осознал непоправимость того, что сделал.

Рубенчик поехал не в Израиль, а в США. Но прежде чем разрешить ему поехать туда, его вынудили подписать декларацию, где говорилось, что он покинул СССР из-за "процветающего там антисемитизма".

До получения визы с ним провели "беседу" в посольстве США. При этом интересовались далеко не дипломатическими вопросами. Беседовавший с Рубенчиком консул предложил ему рассказать подробно о службе в Советской Армии, начертить схему расположения дивизии, где он служил.

После долгих мытарств в Соединенных Штатах Рубенчик принял решение добиваться возвращения в Советский Союз. "Узнав, что я хочу вернуться на Родину, —говорит он, —сионисты начали против меня кампанию преследований. Я выступил с заявлениями в прогрессивной американской печати, в которых разоблачил сионистов, обманывающих евреев, и после этого потерял работу в фирме "Иден корпорейшн". Кроме того, меня избили вломившиеся в мое жилье сионистские молодчики".

И вот теперь, пытаясь скрыть свою истинную деятельность, сионисты в этих целях созывают так называемый конгресс для обсуждения "Положения евреев в СССР". Их цель —раздуть антисоветскую пропаганду.

Бывший сварщик из Одессы Макс Конный рассказал о своей жизни в Израиле. Он был свидетелем провокационной деятельности сионистских организаций. Прикрываясь стремлением к воссоединению семей, говорит Конный, они на самом деле разъединяют семьи, организуя ложные вызовы от несуществующих родственников.

Конный уехал из Израиля в США. Его судьба похожа на судьбу многих других эмигрантов, попавших из Израиля в Соединенные Штаты. Сионистам не понравились его высказывания в американской печати о положении евреев в Нью-Йорке. Группа расистов ворвалась в его квартиру и избила всех находившихся там. Сам он получил ножевое ранение в плечо. О трудной жизни евреев, покинувших Советский Союз, рассказал на пресс-конференции бывший электрик Иосиф Ройзман.

По его словам, многие эмигранты хотели бы возвратиться из Израиля на Родину, но боятся об этом открыто заявить. Из этой "свободной" страны, подчеркнул он, не так-то свободно можно уехать.

В заключение пресс-конференции И. Ш. Ройзман подчеркнул: "Нигде мы не чувствовали себя так свободно, как в СССР". Он сказал, что вместе со своими товарищами стремится возвратиться на Родину, в Советский Союз".

 ("Известия", 1976, № 37 (13 февраля, московский вечерний выпуск), с. 3).

"Спешат пассажиры с путёвками…"

"… Не к югу в курортную синь -

Мы едем украсить работаю
Просторы степей и пустынь!"

50 лет назад трудящиеся всего мира с завистью смотрели на советскую модель здравоохранения, включавшую в себя и такой важный этап, как санаторно-курортное лечение: 

"Где отдохнуть после курорта?

С курорта "Нижние Серги" я вернулся досрочно. Это обстоятельство дало повод сослуживцам задавать мне каверзные вопросы:

— Досрочно вылечился? — спрашивали одни.

— Соскучился по работе? — язвили другие.

Я, конечно, пытался отшутиться.

— Разве с моим характером отдохнешь? — говорил я.

А если разобраться — не в характере тут дело.

...Первый курортный день был отведен знакомству с местными достопримечательностями. А достопримечательности здесь на каждом шагу: брошенный клуб, запущенный сад, свалка разбитых автобусов, машина для мойки посуды стоимостью в 5.600 рублей, которую завезли на курорт много лет назад и до сих пор не установили. Машина служит гнездовьем для пернатых друзей.

Пошел я к заместителю по хозяйственным вопросам тов. Перевозкину, насчет этой машины хотел спросить, но мне сказали, что он уехал в райцентр за водкой для отдыхающих: других развлечений тут нет.

На второй день мы должны были начать лечение. Но на курорте не оказалось для этого врача. Его начали искать среди отдыхающих. В конце концов нашли... глазника.

— Других врачей, к сожалению, нет, — заявила главный врач И. Г. Семенова.— Если подъедут, я вам заменю.

Оказывается, руководство курорта постоянно привлекает для медицинского обслуживания отдыхающих врачей, выплачивая им определенное вознаграждение. Таким образом, выходит, что лечение отдыхающих — дело рук самих отдыхающих.

На четвертый день мне захотелось выяснить, почему на курорте нет ни шахмат, ни бильярда. Опять начал искать тов. Перевозкина. Но мне сказали:

— Он уехал в райцентр за водкой...

И теперь мне хочется спросить руководителя Свердловского территориального совета по управлению курортами профсоюзов: где можно отдохнуть и поправить свое здоровье после курорта "Нижние Серги"?

А. Смирнов,

старший диспетчер треста "Свердловскстройтранс".

("Известия", 1971, № 36 (11 февраля, московский вечерний выпуск), с. 4).

"За торжество науки и мечты…"

"…За творчество, дерзание и силу,

За свет открытий, счастья, красоты,

За мысль вождя, что землю озарила,

И я сейчас свой голос отдаю.

За мой народ бессмертный, за большую

Мечту мою, за родину мою,

За Сталина я сердцем голосую!"

75 лет назад в СССР группами спускались с гор на лыжах сваны:

"Тбилиси                  

Речь вождя — наша боевая программа

В районе завода имени Кирова на избирательном участке № 5 первым голосовал стахановец-маляр Иван Габидзе, три месяца назад вернувшийся из Красной Армии.

— Я был первым в своем армейском подразделении и тут тоже не хотел отстать,— сказал он.

— Где, сынок, голосуют за Берия?— спрашивала на избирательном участке № 27 Варвара Ельчибегацвили, мать двух фронтовиков.

Вслед за ней явилась Севастя Бурдиладзе, вырастившая десятерых сыновей, из которых семь сражались в рядах Красной Армии.

— Мои сыновья добывали победу, а мое дело ее закрепить, — заявила мать-героиня, опуская бюллетени.

На том же участке, где большинство избирателей составляют рабочие Тбилисского паровозо-вагоноремонтного завода имени Сталина, мы встретили Ивана Ухургуношвили, пенсионера, бывшего кузнеца. Сорок три года проработал он на заводе и помнит время, когда в цехах этого старейшего промышленного  предприятия Тбилиси выступал молодой пламенный революционер Иосиф Виссарионович Сталин.

"Где Сталин — там победа", — гласит надпись над избирательным участком. Эти слова повторяют и рабочие завода имени Димитрова, коллективно слушавшие по радио речь вождя на своем избирательном участке. После выступления товарища Сталина стихийно возник митинг. Выступали рабочие-стахановцы Щаденко, Алибегов, Долгих и другие. Сегодня они первыми явились в избирательным урнам.

В котельном цехе завода имени Сталина собрались работавшие в тот вечер котельщики, механики, литейщики, слесаря. Мнение всех собравшихся выразил резчик котельного цеха Семен Царшидзе.

— Речь великого вождя народа, — сказал он, — воодушевляет всех советских людей. Великий Сталин начертал величественную программу могучего расцвета всех отраслей народного хозяйства Советской страны. В гигантской работе по осуществлению четвертой сталинской пятилетки мы примем самое горячее участие.

Выступает кадровый рабочий завода, мастер механического цеха тов. Сохадзе.

— Речь Иосифа Виссарионовича Сталина, — сказал тов. Сохадзе, — вливает в сердце каждого советского человека новые могучие силы.

...Солнце поднялось из-за гор. Улицы города полны людей. Число голосующих непрерывно возрастает. Уже в ранние утренние часы проголосовало от одной трети до половины избирателей.

Связываемся по радиотелефону с самыми отдаленными горными районами Грузии. Секретарь Земо-Сванетского райкома партии тов. Сичинава сообщает, что число проголосовавших достигает 93 процентов. Несмотря на глубокий снег, сваны группами на лыжах спускаются с гор, чтобы выполнить свой гражданский долг.

Радио связывает нас и с зимовщиками метеорологической станции на горе Казбек.

Начальник зимовки тов. Чкуасели сообщает:

—В данный момент на Казбеке находятся два человека: я и радист. Пять остальных зимовщиков спустились в селение Казбеги для подачи голосов. Мы ожидаем их возвращения, чтобы в свою очередь спуститься с горы и в избирательном участке отдать свои голоса за кандидатов блока коммунистов и беспартийных.

10 февраля. (По телеф. от соб. корр.)".

("Известия", 1946, № 37 (11 февраля), с. 4).

"Я счастлив тем, что в этот день, который солнца краше…"

"… Я опускаю бюллетень

За будущее наше!"

  

75 лет назад в СССР даже собственный 113-летний возраст не воспринимался поводом перестать лизать жопу начальству:

"Первые часы голосования

Хабаровск, 10 февраля. (По телеф. от спец. корр.). На Дальнем Востоке была ночь, когда голос Москвы известил по радио о начале предвыборного собрании  избирателей Сталинского избирательного округа города Москвы. Все знали, что на собрании выступит всенародный кандидат в депутаты Верховного Совета СССР товарищ Сталин. Припав к репродукторам, с затаенным дыханием слушали трудящиеся города выступление по радио великого вождя советского народа. Как только товарищ Сталин закончил последние слова своего выступления, люди, празднично одетые, высыпали из домов. Группами и в одиночку шли они по ярко освещенным улицам к своим избирательным участкам.

На участке № 138 Вяземского района Хабаровского избирательного округа первым проголосовал 122-летний пенсионер Дорожинский. На участке № 121 района Лазо — 113-летний крестьянин Минков. Опуская бюллетень, он заявил:

— Вся моя жизнь сейчас проходит у меня перед глазами. Я голосую за счастье моих детей, внуков и правнуков, за счастье всего народа, которое принес нам товарищ Сталин.

В далекой Чукотке, в поселке Уэллен на избирательном участке задолго до  голосования собралось 70 человек чукчей. Среди них знатные охотники полуострова Кук, Вальне, Рильтыне. Перед голосованием они заявили:

— Мы гордимся тем, что наш маленький народ первым в Советской стране отдает свои голоса за кандидатов блока коммунистов и беспартийных. Наш кандидат в депутаты тов. Отке, сын чукотского народа, только благодаря советской власти и большевистской партии стал государственным деятелем.

С огромным подъемом проходит выборы в Комсомольске. К десяти часам утра здесь проголосовало 70 процентов избирателей. Многие избиратели приходят на избирательные участки, окончив стахановскую вахту в ночных сменах. Так, в поселке Куйбышевка-Восточная кузнец Алексей Артемьевич Коптев выполнил за

ночную смену пять норм".

("Известия", 1946, № 36 (10 февраля), с. 4).

"Не раз мы за волю ходили походом…"

"… Бесправия цепи пытались разбить.

Лишь в дружбе незыблемой
С русским народом
Смогли мы неправду и зло победить".

70 лет назад советские театры старались лучше показать социальную природу капиталистических хищников и их космополитическую сущность предателей:

"Театр

"Буря"

Последние спектакли Центрального театра транспорта свидетельствуют об активной, целеустремленной работе его творческого коллектива. Пополняя свой репертуар лучшими произведениями русской классической драматургии, театр с успехом осуществил постановку пьесы А. М. Горького "Последние". Увлекательное и поучительное сказочное представление "Иван-да-Марья" удачно продолжило ценный почин театра по созданию спектаклей для детей. В этой поэтической пьесе, написанной по мотивам русских народных сказок, прославляется доблесть и благородство народного героя, победившего "идолище заморское".

Новая постановка, "Буря", создана  по первой книге одноименного романа В. Лациса (инсценировка И. Судакова). Действие ее происходит в черные для Латвии дни буржуазно-националистической диктатуры Ульманиса. Спектакль рассказывает, в каких жестоких условиях боролся латышский народ за свое освобождение, какую страшную участь готовили ему фашистские заправилы, от какой катастрофы спасла его братская помощь великого друга и защитника малых стран — Советского Союза.

...Кабинет министра, нелегальная сходка рабочих на лесной опушке, дворец Ульманиса, мансарда, где живет коммунист-подпольщик, — эти сцены сменяют друг друга. И мы видим Латвию, разделенную на  два непримиримых лагеря.

Один из них — это ульманисовская клика, предающая национальные интересы страны. Она фактически запродала ее Гитлеру как удобный плацдарм для нападения на Советский Союз. Встречая все растущее сопротивление народа, эта клика стремилась подавить его фашистским террором, задушить в сетях шпионажа, отравить сознание масс ядом антисоветской клеветы. В своих планах реакционные правители рассчитывали на помощь Гитлера. А такие, как министр Никур, вели тайные переговоры с "высокими державами", с англо-американскими колонизаторами и любителями провокаций на чужих границах.

Разоблачая врагов латышского народа, театр показывает социальную природу капиталистических хищников, их космополитическую сущность предателей, их историческую обреченность. Свое ощущение близкой гибели прожженные политиканы прикрывают лихорадочной "деловитостью", как это правдиво раскрыто артистом В. Хохряковым в роли Никура.

С большой разоблачительной силой, в убедительной реалистической манере обрисованы в спектакле люди без роду, без племени, жестокие и  равнодушные ко всему, кроме личной наживы, авантюристы.

Это — провокатор Феликс Вилде (арт. А. Краснопольский), осведомитель гестапо и одновременно англо-американский шпион, маскирующийся под писателя-антифашиста, Гартман (арт. А. Полевой), мелкий шпик Понте (арт. П. Павленко), матерая шпионка Эдит Ланка (арт. О. Кузнецова) и другие, помогающие фашистам, стоящим у власти, душить и грабить страну, продавать ее международным империалистам.

Этим силам фашизма противостоят люди чистой совести, лагерь народа. Коммунисты, бескорыстные, стойкие рыцари революции, такие, как Силениек, в условиях подполья, не страшась преследований, разъясняют трудящимся смысл событий, сплачивают силы для предстоящей схватки. Убежденный воин свободы, мудрый наставник и внимательный друг рабочих, простой, скромный человек — таким предстает перед зрителем Силениек в исполнении артиста Г. Спасского.

Под руководством старших товарищей воодушевленно борются за новую Латвию и молодые рабочие — Айя, Юрис. Артисты Т. Чернышова и В. Чернов, играющие эти роли, сумели передать светлый мир чувств и дум своих героев, их товарищескую чуткость друг к другу, мужество и поддержку перед лицом испытаний. Будущее Латвии, ее свобода и независимость для них немыслимы вне дружбы с великой страной социализма. "С Советским Союзом Латвия найдет мир и свободу рабочему классу",— говорит Силениек, выражая мысли всех истинных патриотов своей родины.

Партия указывает дорогу спасения все труженикам,  которые не хотят быть раздавленными подлым буржуазным порядком. Великая воспитательная сила партии, марксистско-ленинского мировоззрения раскрывается на примере судьбы безработного интеллигента Жубура в исполнении артиста А. Толбузина. Робкий, неуверенный в себе юноша становится одним из передовых борцов за обновление жизни в духе идей Ленина — Сталина.

Спектакль показывает, как шло размежевание сил, как углублялась моральная изоляция явных и тайных агентов империализма.

Все лучшее, честное, что есть в рядах латышской интеллигенции, становится на сторону народа. К революции приходит актриса Мара Вилде. Отказывается служить грязным целям антисоветской пропаганды художник Прамниек. Его поддерживает жена Ольга.

Поэтичность, большая душевная чистота, глубокая человечность делают обаятельным образ Мары в исполнении артистки Л. Скопиной. Артист П. Крылов убедительно передает тревожные раздумья Прамниека о судьбах своей родины, его крепнущий протест против гнусного насилия, его горячие симпатии к  Советскому Союзу.

Драма Ольги, потрясенной арестом мужа и грозящей ему смертью, правдиво раскрыта молодой актрисой И. Судаковой. Но образ Ольги хотелось бы видеть более строгим, свободным от мелодраматизма, появляющегося в некоторых эпизодах.

Режиссер В. Гольдфельд проделал значительную работу над спектаклем, особенно с молодыми исполнителями. Действие строится на резких контрастах и воссоздает атмосферу надвигающихся больших событий, бури. Внимание зрителей сосредоточено на социально-политическом раскрытии характеров и конфликтов.

Однако в художественном решении спектакля есть серьезный недостаток: рядом с образами жизненно правдивыми, отмеченными глубокими индивидуальными характеристиками, на сцене появляются иногда примитивно-гротесковые фигуры. Таковы начальник охранки Фридрихсон (арт. В. Мамонтов), карикатурный руководитель профсоюзов Эгле (арт. И. Орлов), опереточный Зандарт (арт. В. Пшенин). Эпизоды, в которых действуют эти персонажи, лишены присущей спектаклю художественной убедительности.

С большим волнением смотрят зрители последнюю картину спектакля. Пал режим. Из тюрьмы вышли Силениек, Айя, Прамниек. Отныне никто и никогда не сможет угнетать латышский народ, готовить из него пушечное мясо для претендентов на мировое господство. Порукой этому — нерушимая дружба братских советских народов.

Г. Капралов".

("Правда", 1951, № 40 (9 февраля), с. 3).

"Ты быстро спросишь из-за двери…"

"… Оставив массу важных дел:

– Кого?
– Марину.
– Кто там?
– Эрик.
– Ой, мама! Эрик прилетел!"

50 лет назад кое-что понял о сути жизни советских людей Эрик Питмэн из Хэнуорта (Мидлсекс):

"Они — о нас

Ответ дезинформаторам

Английский еженедельник "Трибюн" поместил статью Эрика Питмэна из Хэнуорта (Мидлсекс), который несколько раз бывал в Советском Союзе. Он пишет:

"В течение трех лет я проводил летом по одному месяцу в Советском Союзе, где занимался на курсах русского языка, и побывал в Минске, Ленинграде и Москве. Я в достаточной степени овладел русским языком, чтобы задавать вопросы и выслушивать ответы тех, с кем я хотел говорить, и теперь я кое-что понял о сути их жизни и перестал зависеть от потока дезинформации в печати.

Россия совсем не такая, в какой нас хотели бы убедить. Здесь я хочу остановиться только на вопросе об антисемитизме в Советском Союзе. Говорить, будто в России существует антисемитизм, просто смешно, ибо это, бесспорно, грубая ложь.

Мне приходилось часто встречать людей еврейского происхождения, работающих на ответственных и хорошо оплачиваемых постах. Их уважают и с ними дружат советские граждане других национальностей, и ни о каком неравенстве и тем более преследовании не может быть и речи. В течение всех тех недель, которые я пробыл в России в 1968, 1969 и 1970 годах, я не смог заметить ни малейшего следа антисемитизма в газетах, журналах или книгах, и я ни разу не слышал, чтобы такие идеи высказывались по радио, телевидению, в лекциях или в обычных разговорах.

Прямые вопросы, которые я задавал русским в совершенно неофициальной обстановке, вызывали только опровержения и удивление.

К глубокому сожалению, большинство евреев в нашей стране находится под влиянием ультранационалистов и религиозных фанатиков и не желает слушать то, что я могу сказать в защиту русских. Мне хотелось бы призвать всех осознать, что Израиль ведет пропагандистскую войну, в ходе которой истина искажается до неузнаваемости".

("Известия", 1971, № 33 (8 февраля, московский вечерний выпуск), с. 2).