"… величаво,
в сарафане новом,
подобравши прядей серебро
под косынку
цвета барбариса,
поутру проходит
Василиса —
секретарь
партийного бюро".
65 лет назад в
СССР вновь стала носить возле сердца красную книжечку с профилем великого вождя
член колхоза Елена Степанкова:
"Возвращение в жизнь
Письмо бывшей
сектантки
"Прошу принять меня в ряды ВЛКСМ. Обязуюсь быть активным членом комсомола,
честно и добросовестно выполнять все общественные поручения. Быть примером в
труде и в жизни".
Такое
заявление написала я в 1954 году, вступая в ряды ВЛКСМ в Гудаутском районе. Я
прошу всех, а особенно моих сверстниц, вспомнить, какую радость испытываем все
мы, когда вступаем в ряды комсомола. Моя радость была безгранична, я
чувствовала, что могу горы свернуть. Отныне я вместе со своими новыми
друзьями-комсомольцами буду принимать участие в комсомольских собраниях, вместе
ходить в кино, на танцы, спорить о прочитанных книгах, вместе учиться в школе и
работать на колхозных плантациях. Передо мной открылась широкая дорога к
счастливой и радостной жизни.
В 1956 году я
окончила среднюю школу и сразу же пошла на работу в колхоз. Помню, многие
уговаривали меня пойти учиться в техникум или сельскохозяйственный институт,
говорили, что не следует работать рядовой колхозницей, имея среднее
образование. Но я твердо решила поработать несколько лет в колхозе, а уж потом
пойти учиться. Мне казалось, что так будет правильнее.
Примерно в это
время я познакомилась с Анатолием Вознярским. Он был не из нашего села, а
приехал из Дубовского района Ровенской области. Красивый, сдержанный, скупой на
слова и жесты юноша произвел на меня сильное впечатление. Мне все нравилось в
нем. Незаметно это чувство переросло в любовь.
Анатолий...
Толя... Толик... Для меня не было на свете имени дороже, не было человека ближе
него. Любовь ослепила меня, и я не видела многое, что должна была увидеть и что
должно было встревожить меня. Мы с ним вместе никогда не ходили в кино или на
танцы. Анатолий всегда хотел быть со мной наедине, вдали от людей. Много
вечерних часов мы проводили на берегу моря.
Вскоре я
почувствовала, что стану матерью. Этой радостью поделилась с Анатолием. Но он
сразу помрачнел и сказал мне:
— Знаешь,
Лена, я не могу жениться без разрешения родителей, придется нам подождать с
регистрацией брака, пока я не получу их благословения.
Прошло
некоторое время, и "благословение" родителей пришло. В своем
письме они ставили условие: невестка должна принять истинную веру.
Готовясь стать
матерью, я хотела, чтобы мой ребенок имел семью, отца и мать, а "истинная вера" представлялась чем-то туманным,
не столь важным.
— Подумаешь,
иной раз пойти в церковь, да повесить на стену распятие— велика важность! — так
рассуждала я. Но оказалось, что "истинная
вера" — это не только икона
и распятие в доме, а нечто более страшное и нечеловеческое.
Вскоре после
этого Анатолий повел меня к своим друзьям по религии. В маленьком домике на
берегу моря, в полутемную тесную комнатку набилось 25—30 человек. Почти все
собравшиеся были мои односельчане, а человек, руководивший этим сборищем, был
фотограф нашего села Михаил Лавочный. Началось моление. До сих пор не могу
забыть то животное со стояние, в которое вскоре впали собравшиеся. Одни бились
на полу в конвульсиях, другие, уставившись тупым, бессмысленным взглядом
куда-то в пространство, выкрикивали что-то несвязное. Истерические стоны Наташи
Кватава переплетались с рыданиями Александры Ковалевой. Вся эта сцена произвела
на меня тягчайшее впечатление. Я растерялась и не знала, что мне делать, как
поступить.
Посещения этих
сборищ повторялись несколько раз. В молитвенном доме — пресвитер, дома— мой
муж, а на работе — некоторые подруги усердно растолковывали мне, что такое
секта "пятидесятников", почему только их вера истинна
и как можно добиться с помощью бога и молитв счастья не только для себя, но и
для ребенка.
Настойчивая
работа сектантов взяла свое. Прошло несколько месяцев, и я уже верила и в бога,
и в черта, и в рай, и в ад. Словом, верила всем бредням мракобесов. После того,
как члены секты убедились в моем обращении в лоно "истинной веры",
надо мной был совершен обряд крещения. Произошло это так. Мы пришли на берег
моря. Наш пресвитер Лавочный вошел в море по пояс. Ввели в воду и меня в одной
рубашке и заставили трижды окунуться с головой. В это время Лавочный бормотал
отрывки из библии. Только после свершения этого обряда Анатолий расписался со
мной в ЗАГСе.
— Чтоб я тебя
не видел больше в клубе, кино и на комсомольских собраниях. — заявил он мне.
Началась страшная для меня жизнь. Муж запрещал мне встречаться даже с подругами
и соседями— не членами секты. Из нашего дома исчезли все книги, кроме библии.
Единственное, что мне разрешалось, — это работа в колхозе, да и то я не имела
права выработать больше 120 трудодней, т. е. необходимого минимума, в то время
как до замужества ежегодно вырабатывала 400—500 трудодней.
Анатолий
говорил:
— На этом
свете труд есть дань бренному существованию человека и наказание за его грехи.
Поэтому нельзя работать больше необходимого минимума.
Что же я
делала в свободное время? Можно сказать — ничего. По пятницам и воскресеньям мы
ходили на молитвы, а в остальное время сидела дома в темном углу и читала "божественные книги".
Разумеется,
резкая перемена в моей жизни не осталась не замеченной моими старыми
комсомольскими товарищами. Вскоре они узнали и о том, что я стала сектанткой.
Случилось то, чего я больше всего боялась, — меня исключили из комсомола.
Порвалась последняя нить, связывающая меня с коллективом. Рождение ребенка так
обрадовало меня, как будто вновь ко мне вернулась жизнь. Радовался и мой супруг,
но радовался он тому, что появился еще один будущий сектант. Это окончательно
убедило меня в том, что Анатолию не дорога семья, что ему безразличны и я, и
наш ребенок. Тогда я поставила перед ним вопрос: или семья, или секта. Он
выбрал последнее. Я разошлась с ним, порвала с сектой и вновь вернулась к
нормальной человеческой жизни.
В тяжелые дни
коренного перелома в моей жизни мои на стоящие друзья-комсомольцы оказались
рядом со мной. Они помогли мне найти свое место в жизни, заботились обо мне и
ребенке.
А что же
сектанты? Они предавали меня проклятиям, обзывали отступницей, предательницей.
Анатолий после оформления развода уехал из нашего села. Мне только 23 года,
жизнь у меня еще впереди, и полученный мною горький урок является залогом того,
что больше я не оступлюсь.
Я снова
работаю в колхозе. Теперь я доярка. У меня 18 коров, и в прошлом году я надоила
от каждой из них по 2.100 килограммов молока при плане 1.500. Летом работала на
чайных плантациях и выработала 310 трудодней. Недавно меня восстановили в рядах
комсомола, и я бесконечно счастлива, что вновь ношу возле сердца красную
книжечку с профилем великого вождя.
Хочу
обратиться ко всем сектантам, ко всем людям, одурманенным религиозной
белибердой:
— Жизнь
прекрасна, друзья, рвите ваши оковы, вернитесь к жизни, к людям, к радости,
пока еще не поздно.
Елена
Степанкова,
член колхоза
имени Калинина села Бамбора Гудаутского района".
("Заря Востока", 1961, № 69 (22 марта), с. 4).