"Не ругай меня, мамаша, что под шофера легла…"

"… Ты ж сама мене велела
Накалымить на дрова".
  

50 лет назад широкой практикой некоторых советских шоферов оставался калым:
"Граждане алкоголики, дебоширы, тунеядцы..."
Заметки из медвытрезвителя
Их доставляли в медицинский вытрезвитель Центрального райотдела внутренних дел группами и поодиночке: экипажи ПМГ, дежурные наряды милиции, дружинники, члены комсомольских оперативных групп "чистили" вечерний город.
...Они лежали на тротуарах или стояли, обнимая тополя. Шатались по улицам, размахивая кулаками перед лицами прохожих. Гоняли по подъездам перепуганных домашних, соседей или мирно распивали "из горла" на детских площадках, за углами киосков...
Начальник смены В. Е. Носиков взмолился:
— Ребята, больше принять не можем, некуда. Везите в другие районы.
Мне вовсе не хочется сгущать краски, возможно, этой смене — в пятницу вечером — просто неудачно "повезло". Дежурные не успевали заполнять бланки актов и протоколов, медики — оказывать помощь травмированным и явно больным: с повышенным давлением, с сотрясением мозга. Делать все это нелегко, если учесть поведение доставленных. Пьяницы изрыгали потоки грязной брани, куражились, не желая подчиняться установленному режиму. А отправленные в палаты с белоснежными постелями, учиняли драки, словно спешили дорисовать свои омерзительные портреты. К утру клиенты поутихли.
И вот они сидят в кабинете начальника вытрезвителя, проспавшиеся и отмытые.
Покорно отвечают на вопросы врача-нарколога Бориса Тучина. Фамилия, имя, отчество? Год рождения? Семейное положение? Место работы, должность? По какому случаю, где, сколько, с кем пил? С какого возраста употребляет алкоголь?..
— Пухов. Геннадий Яковлевич. Тысяча девятьсот пятьдесят четвертый. Женат, сыну год. Шофер автоколонны 1232. Напился по случаю "калыма". С приятелем. Поехали на машине в магазин у цирка, купили пять бутылок "Волжского", три литра пива. Пили на улице. В каком возрасте начал пить — не помню. Вчера, говорят, валялся на улице Гоголя.
Еще несколько профессионально-врачебных вопросов, и заключение нарколога: сложившийся алкоголик второй стадии.
— Свистунов Николай Степанович. Тысяча девятьсот двадцать третий. Женат. Дети взрослые. Электрик железнодорожной клинической больницы. Пил у знакомого, где живет — не помню. Вы пили много, чего — не помню.
"Гостем" вытрезвителя Свистунов стал в "третий, а может, четвертый раз". По "профессии" — летун, сосчитать, сколько мест работы сменил, не может. Увольнялся по статье 47 пункт "Г".
Диагноз: законченный алкоголик.
Не случайно и не надуманно употребляется сегодня слово "алкоголик". Было время, когда проводилась грань между небольшой группой их и большинством "безобидных" пьянчужек. Последних жалели. Если приходилось видеть, как милицейская служба подбирала кого-нибудь на улице, то приходилось слышать: "Чего привязались к человеку, он ведь на своих ногах!" Но время это прошло, и грань снята. Устранены социальные корни зла, алкоголик пьет от душевной пустоты, от отсутствия забот, сам становясь социально опасным. О том, насколько нетерпимо относится к этому явлению наше государство, говорят его законодательные акты, принятые в последние годы. Во-первых — известный всем Указ Президиума Верховного Совета РСФСР от 19 июня 1972 года "О мерах по усилению борьбы против пьянства и алкоголизма", где есть такие слова: алкоголик своим видом оскорбляет человеческое достоинство и общественную нравственность. Во-вторых, внесенные на основании Указа в Уголовный кодекс дополнения, предусматривающие уголовную ответственность за правонарушения, не считавшиеся ранее уголовно наказуемыми.
Алкоголизм наносит огромный урон обществу. Невыходы на работу и опоздания, падение производительности труда на 4 — 5 процентов у пьющих "в мер у", а после обильного возлияния цифры возрастают в 5 — 6 раз. Порча сырья, материалов, оборудования, техники: снижение качества продукции и откровенный брак. А не поддающиеся подсчету моральные потери: преступность на почве алкоголизма, искалеченные судьбы взрослых и детей...
Но вернемся, однако, к покинутым на время собеседникам.
— Прибыльцов. Владимир Петрович...
Этот по натуре эстет, пить "из горла" и за углом не может. С собутыльницей Татьяной Васильевной Ершовой (картонажница фабрики "Родина"), захватив емкости с портвейном и бумажный стаканчик, и устроился в зеленой зоне уютного двора. По жизненным наклонностям — захребетник с уверенной деградацией личности. Был уволен по статье 33 КЗОТ из пассажирского автотранспортного предприятия. Немного работал кочегаром, немного учился профессии водителя троллейбуса — бросил, четыре месяца тунеядствовал. Вместо того, чтобы содержать дочь и старую мать, живет на зарплату жены и пенсию матери. Полмесяца назад устроился в трест "Горзеленхоз" ; получил первую получку, половину из которой пропил, вторую — уплатил за услуги вытрезвителя. Что принесет этот "кормилец" в семью, что даст этот, с позволения сказать, папа своей семилетней девочке?
Отцы и дети... Воспитатели и воспитанники. Издержки этой параллели мы тоже увидели в вытрезвителе.
...Доставлен десятиклассник Владимир Д. Чистенький, упитанный юноша в дорогом кримпленовом пиджаке (лишений, видно, не знает).
— Пил вместе с мамой дома, сдал хорошо экзамен.
...Два студента инженерно-строительного института. Один — Осипов, дипломник, двадцати семи лет, стипендиат совхоза, где ждут его теперь молодым специалистом. Найден лежащим у магазина в невменяемом состоянии.
Расспросив второго (назовем его Сашей), врач-нарколог внушительно разъясняет ему:
— Ты стоишь одной ногой в алкоголизме. К пятому курсу, если не разорвешь цепь зависимости от спиртного, встанешь обеими.
— Если следовать вашей логике, многие из нашего института идут к этому?
А если следовать заявлению студента (пусть преувеличенному от состояния стыда, желания как-то оправдать себя), есть над чем задуматься ректорату НИСИ, комсомольскому и профсоюзному комитетам. И говорится это не для "красного словца" . Встретившись с этими двумя, я невольно вернулась мыслью к рейду, проводимому весной этого года Центральным РОВД. Тогда за распитие водки и шумное поведение в пивбаре была доставлена в отдел группа студентов. И все — тоже из НИСИ...
Пьяницами не рождаются, ими становятся. Они, как грибы-поганки, непритязательны, им не нужны особые условия, кроме, пожалуй, одного: равнодушия.
Равнодушие (а то и сочувствие коллектива) делает побывавшего в вытрезвителе алкоголика чуть ли не героем дня. Отсутствие же общественной огласки и общественной оценки поступка пьяницы вдохновляет его на новый. Скажите, у проходной какого завода или в коридоре какого учреждения видели вы "черную" доску с портретом алкоголика и соответствующего настроения комментарий? А на всех ли (хотя бы крупных) предприятиях, в вузах есть центры квалифицированной антиалкогольной пропаганды?
Может, будь она, мама Володи Д. узнала бы, что тост за успешно сданный сыном экзамен — не лучшее поощрение.
Настала, очевидно, пора занести меч правосудия (воспитательных мер, как показывают факты, не хватает) над работниками прилавка. Далеко за кандидатами ходить не надо, достаточно прогуляться утром по ближайшим овощным магазинам: "конусы" призывно пенятся "вермутом" и "белым крепким" с самого часа открытия. Продажа таких напитков специальным документом не запрещена, но всем ведь понятно, кто они такие — эти ранние покупатели с трясущимися руками.
Поставщиком клиентуры для Центрального вытрезвителя стала расположенная по соседству столовая № 23 Первого треста. На вопрос: "Сколько вам подавали водки?" — доставленные оттуда отвечали: "Сколько просил, столько и подавали". А гости города, побывавшие в ресторане "Центральный" и попавшие в вытрезвитель, рассказали:
— Выпили на двоих одну бутылку коньяка, потом бутылку "Экстры", еще бутылку "Экстры"... (вопреки установленным нормам — 100 г водки и 150 г вина на человека).
В итоге им предъявлен счет на 99 рублей 54 копейки, куда вошла стоимость разбитой посуды и поломанной мебели.
Еще дороже платит общество за безудержное влечение своих отдельных граждан к алкоголю, за попустительство и равнодушие других — к алкоголикам. Как бы ни были хороши законодательные акты и другие меры борьбы со злом, они не принесут желанного успеха, если не будет дан бой пьянству всем миром.
Л. Самохина" .
("Вечерний Новосибирск", 1976, № 135 (9 июня), с. 3).

"Икота, икота, перейди на Федота…"

"… С Федота на Якова,
С Якова на всякого…"

60 лет назад охотились за душами советских людей баптистские заправилы:
"Библиография
Прозрение
Библиотечки атеистов пополнились еще одной интересной брошюрой, выпущенной недавно Алтайским книжным издательством. Называется она "Правда об изнанке баптистов". Автор брошюры Я. Ф. Саблин более шестидесяти лет состоял в рядах баптистов, из которых сорок лет занимал руководящие должности в различных баптистских организациях. Обличение баптистских авторитетов прошлого и настоящего ведется им с полным знанием дела. На примерах Барнаульской, Новосибирской и Рубцовской общин автор показывает ханжество, лицемерие баптистских заправил, их паразитизм, духовную пустоту и моральную распущенность.
Сектантская деятельность Я. Ф. Саблина началась еще в конце прошлого века в Амурской области. Его родители упорно и последовательно воспитывали детей по баптистской обрядности. В 15— 16 лет мальчик уже был членом хора общины и мог своими глазами наблюдать весь маразм и невежество служителей культа. Чем дальше, тем отчетливее видел он противоречия внутри общины, видел, как калечила она людей, попавших в ее сети.
"Но где справедливость?" —  спрашивал себя Яков Саблин.
В поисках ответа на вопрос он обращался к другим общинам, в частности к евангельским христианам. Одно время он был даже проповедником у них. Но чем больше читал он библию и особенно Новый Завет, тем больше убеждался, что и в этой секте многие верующие, особенно руководители общин, далеко не всегда следуют тому учению, которое сами проповедуют. За откровенные высказывания по этому вопросу Саблин был освобожден от проповедей, руководители секты распространили слухи, что у него будто бы не все в порядке с головой.
С годами росло самосознание, неверие в то, что сам нес "братьям" и "сестрам" во Христе. В каждой строке "священных писаний" все с большей ясностью вскрывались противоречия, расхождения между сказанным и действительностью, между словами и действиями служителей культа.
В особом разделе автор показывает методы, с помощью которых сектанты привлекают новых "братьев" и "сестер". В их путы, как правило, попадают те, у кого случилось горе и к кому вовремя никто не пришел на помощь. Я. Ф. Саблин приводит многочисленные примеры того, как сектанты "охотятся" за душами, как потом калечат людей морально и физически.
Сейчас Якову Федоровичу Саблину идет девятый десяток. Он сожалеет о том, что слишком поздно пришло к нему прозрение, слишком много лет бесплодно растрачено на пребывание в религиозном дурмане. Поэтому, обращаясь к верующим, особенно к молодежи, автор пишет:
"Поймите, что молодость у человека бывает только раз. Не убегайте от жизни, пользуйтесь всеми ее благами, активно вторгайтесь в нее".
Книга рассчитана на широкие слой читателей. Она, несомненно, поможет открыть глаза людям, которые еще верят в магическую силу религиозных проповедей, и религиозных обрядов.
Ф. Павлов".
("Советская Сибирь", 1966, № 134 (8 июня, с. 3).

"Нам жизнь благодарна не славой охранной…"

"… А мукой исканий, открытьем секрета...
Однажды,
На мрамор взглянув многогранный,
Ваятель увидел в нем девушку эту".
 

65 лет назад в СССР хорошо нес службу Галимьян Гималтдинович Магданов:
"Он хорошо несет службу
Магданов выходит из дома и направляется к автобусной остановке. По влажному асфальту, шурша шинами, проносятся легковые автомашины, переполненные автобусы. Утренние часы в Мурманске — горячее время.
Около строящегося многоэтажного дома Магданов невольно замедляет шаг. Ну и молодцы, думает он о строителях, четвертый этаж уже заканчивают. Глядишь, к Октябрьскому празднику въедут новоселы.
Труженики рыбного порта, рыбокомбината хорошо знают Магданова, относятся к нему с большим уважением, которое этот немолодой уже человек завоевал своей безупречный службой. Вот уже более трех лет работает Магданов в охране рыбного порта. С виду это суровый и строгий человек. Но на самом деле он добр и сердечен.
В послужном списке Магданова немало случаев задержание различных нарушителей общественного порядка. Вот один из них.
Находясь на посту у центральной проходной, он проверял выходящий из порта автотранспорт. Его внимание привлекла женщина со свертком в руках. В течение нескольких минут постовой присматривался к этой женщине. Он заметил, что сверток небольшой, но тяжелый.
— Гражданка, пройдемте со мной! — предложил Магданов женщине со свертком. С деланным недоумением, озираюсь по сторонам, ища сочувствия у прохожих задержанная заплакала. Среди толпы нашелся сердобольный. Не зная, в чем дело, он стал возмущаться:
— Ну, чего пристаете к женщине?
— Пройдемте со мной в дежурную комнату, и вам станет ясно, за что я задержал эту гражданку, — спокойно ответил Магданов.
Скоро "защитник" убедился, чтобы он неправ, что совершенно зря вмешался в эту историю.
— Извините меня, — уходя, сказал он Магданову.
Задержанной оказалась Руднева Серафима Яковлевна, работающая в буксирно-транспортном флоте. У нее было изъято более десяти килограммов сельди. Хорошо несет службу Галимьян Гималтдинович Магданов. Он зорко оберегает народное добро.
В. Разинков".
("Рыбный Мурман", 1961, № 67 (6 июня), с. 4).

"Но живуч враг, как ни вздынь его…"

"… Потому синеет
Весь Батум.
Даже море кажется мне
Индиго
Под бульварный
Смех и шум". 
 

75 лет назад большую работу проделывали советские театры, готовясь к постановкам историко-революционных пьес:
"Театр
"Из искры…"
Гастроли Батумского театра
5 июня в помещении театра имени К. Марджанишвили начал свои гастроли Батумский драматический театр. Первым спектаклем была показана историко-революционная пьеса Ш. Дадиани "Из искры...", отражающая батумский период революционной деятельности И. В. Сталина.
Большое достоинство этой пьесы заключается в том, что автор сумел отобразить в ней глубокие идеи, нарисовать благородные образы революционных рабочих, помочь режиссеру и артистам создать волнующий, запоминающийся спектакль. Коллектив Батумского театра во главе с постановщиком спектакля заслуженным деятелем искусств Грузинской ССР Г. Мравладзе с должной серьезностью подошел к постановке пьесы "Из искры..." Спектакль, отмеченный художественной простотой, убедительно раскрывает перед зрителями страницы героической истории большевистской партии, борьбы рабочего класса с самодержавием и капитализмом.
Перед зрителем проходят эпизоды этой самоотверженной борьбы передовых рабочих Батуми, возглавляемых товарищем Сталиным. Один из активнейших участников революционного движения рабочий-большевик Элишуки, исполненный самых светлых и смелых надежд, гибнет смертью храбрых. Гибель его еще больше разжигает ненависть батумских рабочих к угнетателям, еще теснее сплачивает их ряды. Товарищ Сталин вдохновляет их на новую борьбу, указывает путь к победе.
Готовясь к постановке пьесы "Из искры...", театр проделал большую работу. Творческие, работники его знакомились с местами, связанными с революционной деятельностью И. В. Сталина, с документами эпохи. Это помогло им правдиво воссоздать события, развернувшиеся в Батуми в начале нынешнего столетия, когда молодой Сталин создал Батумскую социал-демократическую организацию и возглавил 9 марта 1902 года знаменательную политическую демонстрацию батумских рабочих.
В центре спектакля—сцена встречи нового года на квартире рабочего Силибистро Ломджария 31 декабря 1901 года. Здесь, как известно, под видом встречи нового года, происходила конференция представителей социал-демократических кружков крупнейших предприятий Батуми. С напряженным вниманием и волнением слушают зрители речь товарища Сталина. Предупреждая рабочих о трудностях борьбы, их вождь и учитель выражает твердую уверенность в грядущей победе революции.
Эта сцена — лучшая в спектакле. Удача ее сценического решения — удача всего спектакля, очень тепло принятого зрителем.
Роль молодого Сталина исполняет заслуженный артист Аджарской АССР И. Инцкирвели, привлекающий внимание зрителя простотой, искренностью и непосредственностью своей игры. С глубокой задушевностью раскрывает артист в образе молодого революционера его большое духовное благородство, глубочайшую уверенность в торжестве великого дела рабочего класса.
В роли Ленина значительного портретного сходства сумел достичь заслуженный артист Аджарской АССР И. Кайкацишвили.
Из исполнителей остальных ролей в первую очередь следует отметить заслуженного артиста республики Ю. Кобаладзе, выразительно передающего думы и чувства передового рабочего Элишуки. На примере Элишуки автор убедительно показывает руководящую роль товарища Сталина в формировании кадров революционеров-большевиков. К ним относятся Доментий, Гервасий, Зевар, Варден, Деспинэ, Лилоси, роли которых хорошо играют заслуженный артист Грузинской ССР М. Хиникадзе, заслуженные артисты Аджарской АССР К. Дагонадзе, Л. Сванели, Г. Ахвледиани, актрисы Б. Гургенидзе и Т. Сулханишвили. Запоминающийся образ Цабу создает заслуженная артистка Аджарской АССР Л. Абхазава. В ее исполнении зритель видит, как простая грузинская женщина, познавшая тяжелые испытания, вырастает в результате общения с людьми, ставшими на путь революции, в стойкую профессиональную революционерку. Талантливая артистка с жизненной правдивостью и искренней теплотой передает переживания героини пьесы.
В изображении прислужников самодержавия театр придерживается общего реалистического колорита спектакля, не сбиваясь на преувеличенную комедийность. Сильный и коварный враг рабочего класса показан в своем настоящем обличье. Это усиливает общее впечатление от спектакля.
Из актеров, исполняющих роли представителей буржуазии, отличаются своей вдумчивой и продуманной игрой заслуженные артисты республики Н. Тетрадзе (Фатьма Зыкова). А. Мгеладзе (Зыков) и X. Мегрелидзе (Сережа), актриса Н. Церетели (Параскева).
Батумский театр, поставивший пьесу "Из искры...", внес ценный вклад в грузинское советское театральное искусство. Спектакль имеет большую познавательную ценность, помогает делу коммунистического воспитания трудящихся.
Ш. Бутхузи".
("Заря Востока", 1951, № 132 (7 июня, с. 3).

"Я все вопросы освещу сполна…"

"… Как на духу попу в исповедальне!
У вас в блокноты капает слюна
Вопросы будут, видимо, о спальне".
  

55 лет назад было над чем поработать в СССР зарубежному журналисту:
"Янгер, Тримборн и "свобода печати"
Нравы буржуазной прессы
Даже тот, кто никогда не видел изображения ангела, мог бы точно представить его облик, встретив в Новосибирске двух американских журналистов. Они, господа Джеймс Янгер и Гарри Тримборн, собственные корреспонденты "Чикаго трибьюн" и "Лос-Анджелес таймс", решили совершить путешествие в далекую Сибирь. Для чего? Конечно же для того, чтобы рассказать об этом удивительном крае своим читателям.
Есть тут над чем поработать зарубежному журналисту, есть о чем рассказать своим читателям! И когда сибиряки узнали, что к ним в гости собираются сотрудники двух солидных газет США, они от души сказали: "Приезжайте! Все сделаем для того, чтобы вы написали яркие репортажи о сегодняшней Сибири, об ее людях, о прославленном на весь мир сибирском характере...".
Накануне приезда американских журналистов в Сибирское отделение Академии наук СССР в Новосибирск поступило их письмо, поистине ангельски-дружелюбное: "Я хотел бы, — писал г-н Д. Янгер, — сообщить Вам темы, которые я хотел обсудить во время моего визита в Академгородок. На XXIV съезде КПСС многие советские руководители обсуждали необходимость расширенного использования новой научной технологии в советской промышленности. Они говорили о вычислительных машинах, автоматах и других средствах. Я также знаю, что Советский Союз достиг больших успехов в мирном использовании атомной энергии. Я заинтересован в работе. которой занимается Академгородок для реализации этих целей. У меня имеется общая заинтересованность в этом вопросе, поскольку я недавно приехал в Советский Союз и мне предстоит узнать многое о советской науке. Мне очень нравится вся структура Академгородка — научный "тинк тэнк", как мы говорим, посреди леса. Мне было бы интересно узнать, как чисто научные открытия внедряются в прикладную науку, которая приносит практическую пользу советскому обществу..."
Коллега г-на Д. Янгера, корреспондент "Лос-Анджелес таймс" Гарри Тримборн сообщил, что его интересуют те же самые вопросы.
...Они сошли с самолета с добрыми улыбками, полные искренности, вежливости и т. д. В таком же виде они появились в Новосибирском научном центре. Его работники, предельно загруженные, сделали все, чтобы американским журналистам хорошо поработалось в Академгородке. Гости хотели встретиться с семью крупными учеными? Что же, пожалуйста, — ученые были готовы их принять. Гости собирались познакомиться с тем, как "чисто научные открытия внедряются в прикладную науку?" Пожалуйста! Гости интересовались мирным использованием атомной энергии? В Институте ядерной физики их ждали. Гости, не знающие, по их словам, русского языка, прилетели в Сибирь без переводчика? Отделение "Интуриста" предоставило им одного из лучших своих переводчиков. Гости намеревались работать в Академгородке? Для того, чтобы они не тратились на такси, им приготовили хорошие номера в гостинице "Золотая долина" — в самом центре Академгородка. Словом, смотрите, беседуйте. пишите. Пусть ваши статьи в американских газетах помогут народу США узнать о титаническом труде сибиряков на благо, в конце концов, всего человечества. Ведь один из побывавших у нас американских гостей, в то время министр США С. Юдолл, рассказывая в Соединенных Штатах о Сибири, так и сказал: "То, что делают там сейчас русские, эти энергичные и настойчивые люди, заслуживает восхищения...".
...Нет, гости почему-то не стали интересоваться ни структурой Академгородка, ни его историей. Им почему-то не захотелось сфотографировать для своих газет ни Морской проспект, ни "Золотую долину". Первый визит — в Вычислительный центр. И странно: здесь добродушные "ангелы"» мгновенно изменились. Они походили скорее на хоккеистов своей команды, которая, как известно, на последнем чемпионате мира побила рекорд бестактности. Согласно элементарным правилам этикета. беседа ведется так: обе стороны задают друг другу интересующие их вопросы, дают и получают ответы, обмениваются мнениями. Янгер и Тримборн, как говорится, с места в карьер, перешли в стремительную атаку. Включив магнитофоны, они буквально засыпали ученых вопросами, которые в общем-то и не соответствовали их намерениям, изложенным в вышеприведенном письме.
— Как вы думаете, чьи электронно-вычислительные машины лучше: американские или советские?
— Сколько машин работает в Сибири?
— Почему вы не покупаете электронно-вычислительные машины в США?
Каскад вопросов! Где тут обмениваться мнениями! Работникам ВЦ, по расчетам корреспондентов. видимо, должно было хватить времени только на лаконичные "да" и "нет". Но гостей вежливо поставили на место. Что касается качества машин американских, им, например, сказали, что они действительно хороши, но сибиряки на своих машинах получают результаты ничуть не хуже американских. Что касается количества ЭВМ в Сибири, то их число, естественно, довольно быстро увеличивается. Что касается покупки машин американских, то это, видимо, не входит в круг вопросов, которые были названы гостями в письме. А в общем, беседа длилась более часа, и времени было предостаточно для того, чтобы сделать репортаж о том, как всего за десяток лет на пустом месте сибиряки создали один из крупнейших в стране Вычислительных центров, о том, как вычислительная техника все шире применяется в народном хозяйстве Сибири.
...После двух бесед с видными учеными "ангелы", несколько похмурев, почему-то не захотели посещать институты Академгородка, где бы они узнали очень многое и о мирном использовании атомной энергии, и о внедрении научных открытий в производство, и вообще — о развитии науки в Сибири. Чем, скажем, не тема для статей: в Новосибирске начато строительство еще одного Академгородка — нового крупнейшего центра сельскохозяйственной науки. А разве не интересно было бы американским читателям узнать о создании Сибирского филиала Академии медицинских наук?
— Но, господа, вы собирались в наши исследовательские институты? Вы хотели встретиться еще с рядом ученых?
— Нет. Мы хотим побеседовать с вашими студентами. Причем — только с такими, которые говорят по-английски. Без переводчика...
Желание гостя, говорят, закон. И хотя в письме Янгера и Тримборна о такой встрече не говорилось, гостям устроили встречу со студентами Новосибирского университета. И снова — стремительный темп! Снова — щелканье затворов, снова— два включенных магнитофона. Удивились студенты: ведь они пришли на беседу, которая могла быть интересной. Нет, о жизни студенчества в США гости сибирякам не рассказывали. Они атаковали их вопросами. Узнав, что сибиряки знают американскую литературу, что они читают американские научно-технические журналы, гости перешли. видимо, к своей главной теме:
— Как вы боретесь за демократические свободы? Можете ли устроить демонстрацию протеста против администрации университета? Можете ли выйти на демонстрацию, чтобы показать ваши политические убеждения? Что знаете о Вьетнаме? Уверены ли. что советская пресса объективно освещает жизнь
Соединенных Штатов?
И, как говорится, "и так далее, все в том же духе". Студенты отвечали так, как ответил бы любой советский молодой человек: "Да, мы можем демонстрировать наши политические убеждения. Накануне вашего приезда у нас состоялась традиционная студенческая маевка. О Вьетнаме знаем все, особенно— о зверствах американских солдат, чьи действия сродни "работе" гитлеровских варваров"...
— Стоп, — сказали "ангелы", — вы, ребята, ничего не понимаете. Если страна "Эн" ведет войну в стране "Эм", может ли правительство страны "Эн" отвечать за действия каждого солдата в стране "Эм"? Студенты сдержанно улыбались: похоже, что их считали дурачками? И вежливо разъяснили гостям всю слабость их позиции. Тогда последовал еще один вопрос: — Что вы знаете об Анджеле Девис? Что? Ее будут судить за коммунистические убеждения? Нет, она — в тюрьме за соучастие в убийстве! Пожалуйста, отвечайте только "да" и "нет"...
Но студенты пришли на беседу. Они спросили гостей: почему на свободе лейтенант Колли, этот истинный фашист, убийца вьетнамских детей и женщин? И получили еще один вопрос: — Можете ли вы требовать, чтобы администрация заменила преподавателя, если вам не нравятся его лекции?
Согласитесь, ни этот, ни все другие вопросы не имеют никакого отношения к тому, что намеревались, судя по их письму, сделать американские гости в Сибири.
Студенты НГУ, участники этой встречи с представителями "свободной прессы" США, рассказывают: "Вопросы задавались быстро, напористо, нас прерывали, нас беспрестанно снимали. Похоже на то, что журналисты вели своеобразную "психологическую атаку" с тем, чтобы, используя наше пока еще недостаточное знание английского языка, получать от нас ответы "да" и "нет" и, таким образом, получить на магнитофонной пленке выгодную для них запись, которую они, видимо, собирались использовать для своих, думается, не очень чистых целей".
Номер не прошел. "Ангелы", отправившись за шерстью, оказались сами стрижеными. И, видимо, вконец расстроившись от очередной неудачи, корреспонденты двух солидных газет богатой страны учинили скандал с переводчиком, который помогал им работать. Они отказались оплатить его счет. "Вы включили в счет время проезда от "Интуриста" до Академгородка", — сказали гости. "Да, — развел руками переводчик, — у нас такой порядок". "А мы за это время платить не будем". В ответ на заботу "ангелы", видимо, решили получить хотя бы здесь прецедент для скандального репортажа. И кто знает, может, появятся в "Лос-Анджелес таймс" и "Чикаго трибьюн" репортажи о "нищих сибирских переводчиках" и "забитых сибирских студентах" — ведь нравы буржуазной прессы нам давно известны: хоть из пальца высоси, но подай хозяевам то, что им надо!
— Самые неприятные из всех буржуазных газетчиков, которые когда-либо приезжали в Академгородок, — говорят, вспоминая "ангелов", работники Новосибирского научного центра.
И как тут еще не раз не подивиться манере "работы" заокеанских журналистов? Она, эта манера, лишний раз показывает: нет, не заинтересованы хозяева буржуазной прессы США в правдивом, дружелюбном рассказе о подвиге миллионов тружеников Сибири. Они преследуют цели иные: сеять вражду и недоверие между народами. Жаль читателей "Чикаго трибьюн" и "Лос-Анджелес таймс", которые получают информацию от столь недобросовестных журналистов, не умеющих уважать тех, о ком они собирались писать. Толку для читателя от таких корреспондентов, извините, не больше, чем от козла — молока...
Дм. Иванов".
("Вечерний Новосибирск", 1971, № 130 (4 июня), с. 3).