"Как девушки о женихах мечтают..."

"… Мы об искусстве говорим с тобой.
О, журавлей таинственная стая!
Живых полетов стройный перебой!"
 

40 лет назад в СССР было о чём подумать мурманским девушкам:
"Владимир Крупин
Левый жених
Короткий рассказ
В Мурманске никто не удивляется, если две девушки, говоря о женихах, спрашивают:
— Он у тебя какой: левый, правый?
Под этим вопросом кроется вот что. Юношей в Мурманске, не причастных к флоту, почти нет, и они, кроме того, что делятся на разные специальности, делятся в главном на две партии — те, кто, выйди на корабле из Кольской губы, поворачивают налево, и те, кто направо. Те, кто налево, идут в загранплавание. Это чаще всего торговый флот, "торгаши", а те кто идет вправо, идут в Арктику, на тяжелую работу прохождения Северного морского пути. Это трудяги.
Знакомый, избороздивший всю Арктику мореман, говорил мне, что левых от правых он отличит с одного взгляда.
— По какому признаку?
— По виду, а главное — по разговорам. Кто налево ходит, у нас их "леваками" зовут, как сойдутся даже два человека, и пошли про барахло, да куда выгоднее ходить, до какой язык, кроме английского, лучше учить. Ну, может,  еще про женщин поговорят. А мои трудяги как сойдутся, все про работу, про работу и про работу. Где какие льды, где как шли.
Я понимаю, что деление огрубленное, и не хочу обижать торговый флот. Но факт есть факт — работяги Арктики почти никогда не уходят в левые рейсы.
Если списывают торгашей, они не идут в Арктику. Обычно находят работу на берегу. Не смогут они в Арктике, так говорил мой знакомый. Но списывают их редко, они держатся за место, в разговорах сдержаны.
Есть о чем подумать мурманским девушкам".
("Рыбный Мурман", 1986, № 21 (23 мая), с. 9).

"Да и ты ведь такая..."

"… ты тоже ведь плакать не будешь,
Только старый будильник
приучишься ставить на семь.
Станешь вдвое работать...
Решивши забыть — позабудешь,
Позабывши— не вспомнишь,
не вспомнив — забудешь совсем".
 

45 лет назад в СССР семья инвалида войны С. Трофимова, затаив радость, ждала поломки каждого телевизора в посёлке Октябрьский:
"Как вас обслуживают?
Два письма на одну тему
             ----------
В первых числах апреля у меня сломался будильник — сорвалась или выскочила из крепления пружина. После ремонта в часовой мастерской дали гарантийный талон на шесть месяцев.
Настала необходимость завести будильник. Оказалось, что точность боя была в пределах часа, промежуточных установок он не знал. После второго ремонта стрелки часов стали убегать на 18 минут вперед. Пришлось снова обращаться в мастерскую. Принял заказ мастер Попов, хотел исправить сразу, вскрыл, а там даже не оказалось какой-то детали.
Когда же ремонт часов будет качественным? Неужели придется ходить в течение шести месяцев, пока не кончится срок гарантийного талона?
Н. Двойнишников.
д. Выдрино.
          -----------
Вот уже третий месяц у нас не работает телевизор. Мы много раз обращались к заведующей комплексным приемным пунктом Валентине Беляевской, но у нее один ответ: "Пока не будет в ремонте пять телевизоров, мастера вызывать не буду". Нам же с женой самим телевизор в Тотьму не увезти: обоим за 70, здоровье неважное. А телепередачи посмотреть хочется.
С. Трофимов,
инвалид войны,
пос. Октябрьский".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1981, № 62 (23 мая), с. 3).

"Пусть она и модница, но не привередница..."

"… Русская работница,
дедова наследница".

50 лет назад в СССР семья Тетериных из поселка Крутая Осыпь считалась обеспеченной:
"Человек, общество, закон
Печальный конец
Семью Тетериных в поселке Крутая Осыпь все считали обеспеченной. Двое работают, на иждивении пока один ребенок. Жить бы честно, да радоваться. Но с некоторых пор покупатели стали замечать, что продавец Тамара Тетерина берет с них рубли в свою пользу.
Как-то усомнилась правильности цены на кримпленовые брюки, купленные в своем магазине за 55 рублей, Н. Н. Кокорева. Точно такие же она видела у своей знакомой — за 45 рублей.
Тетерина развивала свою "бурную деятельность". Она уже давно приметила, что, покупая товар, пользующийся повышенным спросом, покупатели не смотрят на цену. Не выясняли они цену и на кримпленовую ткань, которая вдруг появилась на прилавке. Ловко размерила ее продавец между лесопунктовскими модницами, не забыв при этом получить с каждой по одному лишнему рублю за метр. Возражений не было. А З. В. Скамьина, очарованная чудо-орнаментом ковра, государственная цена которому 106 рублей, глазом не моргнув, уплатила Тетериной 160. Что это — игра цифр, которые случайно перепутала продавец? Нет, нет... Этикетка с ковра заблаговременно была удалена.
Наживалась Тетерина и при оформлении товаров в кредит. Так, покупательницу С. Ф. Гущину она обсчитала сразу на 75 рублей 84 копейки. Хорошо еще рано раскрыта преступная деятельность Тетериной. Всего три месяца обманывала она покупателей. За это время успела совершить еще и должностной подлог. С целью скрытия образовавшейся недостачи Тетерина исправляла на этикетках метраж ткани, надеясь сдать другому продавцу куски большим количеством метров. Но этот номер, как говорится, не прошел.
Описывая столь примитивный способ легкого обогащения продавцом Тетериной, мы ничуть не сомневаемся, что им никто не захочет воспользоваться. Ведь сколько веревочка ни вьется, а конец найдется. У Тетериной конец всех ее махинаций оказался весьма печальным.
А. Максимов".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1976, № 61 (22 мая), с. 3)". 

"Пусть же краше цветет Отчизна..."

"… Пусть народов крепнет родство...
Здравствуй, близкий день коммунизма,
Лучших помыслов торжество!"

70 лет назад широкий ассортимент хлебобулочных изделий предлагали советские магазины:
"Из писем читателей
Этого никак не ожидала
20 мая я пошла в хлебный магазин, где торгует тов. Блинова, чтобы купить хлеба и булочек. Народу в магазине было полно. Я купила булочек, подала продавцу 10 рублей и попросила свешать буханку хлеба. Тов. Блинова хлеба весить не стала и сдачи 3 рубля мне не сдала. Когда я попросила сдачу, она обозвала меня хамкой.
В этот же день она обсчитала на три рубля гражданку Алферьеву с улицы Красной, дом № 47.
М. Сабурова,
ул. Пролетарская".
("Рабочий леса", Тотьма, 1956, № 64 (27 мая), с. 3).

"Мне скулы от досады сводит..."

"… Мне кажется который год,
Что там, где я, — там жизнь проходит,
А там, где нет меня, — идет!" 
 

40 лет назад самой злобной и клеветнической из антисоветских инсинуаций был миф об "антисемитизме в СССР":
Когда исчезают иллюзии...
Что стоит за шумихой об "антисемитизме в Советском Союзе"
Что побудило американскую журналистку Флоренс Фокс обратиться к этой теме? Ф. Фокс неоднократно бывала в Советском Союзе и воочию убедилась в том, что шумиха на Западе о "притеснениях" советских граждан еврейской национальности — клевета от начала до конца. Кроме того, она работала в Обществе помощи евреям-иммигрантам и со знанием дела рассказывает советским читателям о горькой участи многих из тех, кто покинул СССР.
Из всех антисоветских инсинуаций самая злобная и клеветническая — миф об "антисемитизме в СССР". Социализм покончил с учинявшимися в царской России погромами. Советский Союз стал первой страной, признавшей государство Израиль. В 1945 году Альберт Эйнштейн, еврей по национальности, выразил признательность Советскому Союзу за то, что тот открыл свои границы для десятков тысяч евреев — немецких, польских в других, бежавших от нацизма в 1938—1939 годах. Когда Гитлер развязал вторую мировую войну, Советский Союз защитил своих евреев, эвакуировав их в безопасные районы за Урал. Бывший лидер Израиля Менахем Бегин — один из спасенных таким образом — писал в своих мемуарах: "Я не могу забыть, и ни один еврей не должен забывать, что благодаря Советскому Союзу сотни тысяч евреев были спасены от нацистской расправы".
Еврейской литературы в СССР публикуется больше, чем в любой другой стране. Еврейские театральные и музыкальные труппы дают представления по всей стране. А в Соединенных Штатах, где еврейского населения в три раза больше, чем в СССР, нет ни одного постоянно действующего театра, дающего спектакли на языке идиш.
Некоторые евреи выезжают из СССР по причинам, не имеющим никакого отношения к условиям их жизни в Советском Союзе, где они пользуются экономическим и политическим равноправием.
Выезжают по причинам религиозной ортодоксальности, предписывающей возвращение на землю своих библейских предков, как говорится в древней молитве, "на будущий год в Иерусалиме".
Покойная Голда Меир подчеркивала, выступая в кнессете, что подготовка одного врача обходится Израилю в 30 тысяч израильских фунтов, тяжелое бремя для бюджета. Заключение ее было простым: заманивать в Израиль советских людей, на чье образование уже потратилось их государство. Оправдать же этот план была призвана пропагандистская кампания за "спасение советских евреев".
Советское законодательство предусматривает возможность выезда в целях воссоединения семей, разорванных во время второй мировой войны, и вот из Израиля пошел поток приглашений в СССР "воссоединиться" с родственниками как с настоящими, так и с фиктивными.
Израильские власти с беспокойством отмечают, что большинство тех, кто покидает Советский Союз якобы для воссоединения е родными в Израиле, на самом деле не намерены жить в Израиле. Кампания по заманиванию советских людей раздувается по мере того, как растет эмиграция из самого Израиля. Причем уезжают не только недавние иммигранты, но и коренные жители — сабра. С середины 70-х годов разочарованные люди потянулись обратно в СССР.
Израильтяне живут в постоянном мрачном предчувствии, нагнетаемом экономическими, политическими и военными проблемами и неопределенностью перспектив. Власти этой страны трех с половиной миллионов иммигрантов встревожены и сконфужены продолжающейся эмиграцией. Они всеми силами пытаются сдержать ее. Тех, кто уезжает, называют "йордим" — отступниками и применяют к ним всевозможные меры воздействия. Сионисты умалчивают, что покинуть Израиль—трудная задача для большинства желающих, а для многих — просто невозможная, так как они не в состоянии выплатить все "долги", предусмотренные положениями об эмиграции, включая возмещение первоначальных дотаций на обустройство.
Американский публицист Филлип Боноски писал в журнале "Политикл афферс": "Антисемитизм в Советском Союзе нужен не Советскому Союзу, а сионизму и ближневосточной политике США. Если его нет, его необходимо представить как существующий, не брезгуя никакими методами... Кампания рассылки писем советским евреям, организованная США в Израиле, рисует Америку (про Израиль пишут меньше — "мечта" поблекла) как райскую обитель с заманчивыми возможностями и немедленным обогащением".
Выезд из СССР провоцируется "туристами" — сионистскими активистами — и подстрекательской антисоветской пропагандой, которая исходит от ЦРУ и транслируется "Голосом Америки", "Голосом Израиля" и радиостанциями "Свобода" и "Свободная Европа". По горькой иронии, самые крикливые голоса, протестующие против "притеснения евреев" в СССР, принадлежат закоренелым нацистским военным преступникам-антисемитам. После второй мировой войны они нашли убежище в США и получили, подобно нацистскому приспешнику Антону Адамовичу, тепленькие должности на радио "Свобода" и "Свободная Европа".
Антисоветчики утверждают, что евреи выезжают, чтобы избежать "притеснений". Не имеют ли они в виду тех, кто пытается избежать судебного преследования за совершенные преступления? Как писала газета "Нью-Йорк дейли ньюс" от 16 апреля 1984 года, "возникла преступная сеть, которую составляют приехавшие
из России. Они действуют в масштабе страны и замешаны в убийствах, торговле наркотиками и подделке денежных знаков… Члены нового преступного синдиката, матерые уголовники, имеют фальшивые документы, утверждающие, что они содержались в тюрьмах СССР как политические диссиденты".
Следователь 60-го полицейского участка Чарльз Дамиано заявил, что преступников обычно именуют просто приехавшими из Советского Союза, из списка же их фамилий следует, что они — лица еврейской национальности, однако этот факт стараются не предавать широкой огласке. Преступная сеть распространилась на Атланту, Чикаго, Кливленд, Даллас, Майами, Филадельфию, Портленд, Монреаль, Торонто, Виннипег и уже имеет зарубежные контакты.
Ожидающие визу на выезд из СССР (по любым мотивам) на Западе фигурируют как "диссиденты". Те, кто представляет их в качестве "борцов за права человека", не упоминают о преступлениях кое-кого из этих людей. Например, Щаранский был осужден за шпионаж: он участвовал в передаче разведывательных данных
о советском оборонном потенциале и сотрудничал с подрывными антисоветскими центрами за рубежом.
Некоторое время назад, работая в Обществе помощи евреям-иммигрантам (ХИАС), я получила представление о том, что ожидало приезжавших из СССР в Нью-Йорке. В целях трудоустройства им предлагалось заполнить специальные анкеты об образовании и послужном списке. Я была поражена общим высоким уровнем образования и должностей, которые они занимали в СССР.
Вопреки языковому барьеру, хронической безработице, жилищному кризису в США, новички были настроены на то, что получат работу если и не лучше, то по крайней мере не хуже той, что имели на Родине. Первоочередной задачей ХИАС было обеспечить этих людей крышей над головой. Из-за нехватки жилья их подселяли к ранее прибывшим в и без того переполненные помещения. Всего 1,2 процента бывших советских евреев подыскали себе работу в соответствии с их профессией. Большинство же вынуждено соглашаться на низкооплачиваемую грязную работу с плохими условиями труда. По истечении нескольких месяцев попечительские агентства предоставляют их самим себе. Далее их "американизация" состоит в познании на собственном опыте, что такое безработица и существование на благотворительные подачки.
Большая часть новичков испытывает шок, обнаружив, что в этой "свободной стране" за все надо платить. Здесь они сталкиваются с проблемой, которую не ощущали на Родине,— выживания в условиях хронической безработицы, непомерно высокой платы за медицинское обслуживание и образование, острой нехватки жилья, высокой платы за пользование общественным транспортом.  Детские сады, летние лагеря для детей и отдых всей семьей обходятся очень дорого.
Джери Джонс, жительница процветающей Калифорнии, с тревогой писала в газету "Лос-Анджелес таймс":
"Беременная мать с четырьмя маленькими детьми скитается в поисках жилья, часто ночуя на улице. Престарелая женщина, страдающая слабоумием, живет в брошенном автомобиле с единственным близким ей существом — маленькой собачкой. Девочка, только что перенесшая операцию на сердце, и ее мать бездомны, голодны и едва одеты, у них нет никаких доходов.
Это не единичные случаи, а только свежие примеры из жизни. Они происходят не в глухих селениях Мексики, не в африканской Сахаре и не в худшей части нашего нью-йоркского Гарлема. Нет, все это происходит прямо здесь, у вас на глазах, в вашем городе, в вашем квартале, по соседству. Сотни рабочих-иммигрантов обитают в ужасных условиях, ночуя в ямах".
Медицинские работники, покинувшие СССР, сталкиваются в США с непривычной для них дискриминацией. Аркадий Фишман подал властям США жалобу от имени тридцати четырех врачей, выехавших из СССР, когда после сдачи всех необходимых экзаменов по специальности и английскому языку их заявления о приеме на работу были отклонены в 800 больницах.
Некоторые новоприбывшие, утратив иллюзии, кончают жизнь самоубийством. О них не пишут в газетах. Вот что с грустью сказал мне один из работников ХИАС: "Как бы мне хотелось, чтобы кто-нибудь подсказал советским евреям, что для них будет гораздо лучше оставаться там, где они живут".
Разочарованные люди, видя, как их родину поливают грязью в прессе, кино, по телевидению, в детских комиксах, начинают ощущать чувство вины за то, что предали свою страну, семью и друзей. В советские представительства потоком идут письма, умоляющие разрешить вернуться в СССР. Жизнь в условиях капитализма чужда тем, кто вырос в стране социализма. И вот приходит запоздалое осознание тех благ, которые им давала Советская Конституция и которые они воспринимали как должное.
Флоренс Фокс. (США).
"Советская Россия" 18.05.86 г."
("Советская Сибирь", 1986, № 117 (20 мая, с. 3).

"Я ж по-ихнему — ни слова..."

"… Ни в дугу и ни в тую!
Молот мне — так я любого
В своего перекую!"
 

40 лет назад провокации против советских моряков за рубежом удавались редко:
"Советский моряк за рубежом
Западная пропаганда никогда не отличалась особой объективностью информации. Советским морякам в повседневной работе приходится встречаться и беседовать с людьми, придерживающимися разных взглядов и убеждений, в том числе с теми, кто введен в заблуждение лживой империалистической пропагандой, которая изо дня в день, используя все средства, навязывает свои оценки по всем вопросам деятельности нашей стороны.
Порой вызывают удивление не столько откровенная ложь или элементарное незнание истории нашей страны, сколько факты, которые она преподносит наивному западному обывателю.
В этом воочию могли убедиться моряки траулера "Поиск "во время посещения кинотеатра в торговом центре "Вулков "инпорта Сент-Джонс (Канада). Содержание фильмов однообразное, в основном все они детективного жанра. От внимания наших моряков не ускользнул фрагмент одной из кинолент, где в негативном свете была представлена социалистическая действительность. Сделанный в духе "черной" империалистической пропаганды, в расчете на неискушенного зрителя, этот эпизод вызвал возмущение советских моряков. Фильм оказался предметом обсуждения. И инициатором разговора стала судовая идеологическая группа.
— Примитив, вызывающий отвращение, нелепость, искажение действительности в элементарном — вот одно из, надо сказать, наиболее "мягких" высказываний членов экипажа.
В условиях длительного пребывания в море, за тысячи миль от родных берегов, очень важно поддерживать нормальный морально-психологический климат. Это учитывают и наши идеологические противники. Они хорошо знают, что не бывает легких рейсов, что на пути рыбака — трудные вахты, жестокие штормы, тропическая жара. Они учитывают и тот факт, что моряку необходимо отдохнуть на берегу, ненадолго "оторваться"от трудовых будней. Вот на это и рассчитывают "за кордоном".
В порту Рейкьявик (Исландия) были задержаны четыре моряка траулера "Процион". Им было предъявлено обвинение в "хищении кошелька с пятьюдесятью кронами".  Семь часов задерживали ни в чем не повинных людей, пытались склонить их к измене Родине. Только после мер, принятых капитаном и советским консулом, были принесены извинения.
Или еще один случай, происшедший несколько лет назад. В порту Торсхавн на борт БМРТ "Параллакс" прибыл чиновник таможни и заявил, что он отобрал бутылку водки у одного из граждан Фарер, которую якобы продали с советского судна. На вопрос капитана, где этот человек, который купил бутылку "русской" и из какого иллюминатора ему ее продали, ответа не последовало. После объяснений агент покинул борт судна. Провокации не удалась.
Для навязывания буржуазной идеологии активно используется религиозная пропаганда. С настойчивостью маньяков советских моряков преследуют представители различных религиозных миссий. Наши рыбаки — убежденные атеисты, они отказываются от каких-либо контактов за служителями религиозного культа. Однако ни одно советское судно не остается без "внимания". Во время стоянки большого морозильного траулера "Полярное сияние" в одном из норвежских портов местный житель, мужчина средних лет, несколько раз пытался проникнуть на судно и раздать морякам религиозные проспекты на русском языке. Им же на одном из зданий верфи, в непосредственной близости от судна, был вывешен плакат религиозного содержания.
Специфика условий труда наших моряков за рубежом еще и в том, что они, в отличие от других категорий советских людей, работающих за границей, встречаются с иностранными гражданами, как правило, на борту судна, то есть на своей территории, а это и родной дом рыбака, и место его постоянной работы.
… На второй день стоянки, в соответствии с программой рейса, научно-поисковое судно "Аякс" посетила группа сотрудников института морских исследований г. Рейкьявика. Вечером корабль с большим интересом осмотрели исландские школьники. Гостей познакомили с особенностями судна, рассказали о труде и жизни советских людей.
Примеры подлинной братской дружбы и интернационального сотрудничества продемонстрировали моряки траулера "Николай Куропаткин". В период работы на промысле специалисты и все члены экипажа помогли морякам болгарского судна "Физалия", которые находились в сложных условиях глубоководного траления. Рыбакам была дана исчерпывающая поисковая информация, оказана помощь в настройке орудий лова, выборе оптимальных режимов траления.
А во время стоянки "Обвы" в ГДР были организованы спортивные соревнования. Вся работа между советским экипажем, с одной стороны, и коллективом железнодорожного депо г. Штральзунда, с другой, велась на основе договора о дружбе. Оказывая интернациональную помощь, наши моряки вместе с железнодорожниками работали на субботниках в депо и подсобным хозяйстве. Деятельность экипажа траулера "Обва" в период пребывания в г. Штральзунде по укреплению интернациональной дружбы с братским народом ГДР получила высокую оценку представительства Минрыбхоза СССР в Германской Демократической Республике.
М. Верещагин, старший инспектор отдела по работе с моряками загранплавания управления "Севрыбпромразведка".
("Рыбный Мурман", 1986, № 20 (16 мая), с. 3).

"Пионер! Всегда будь смелым..."

"… Не бросай на ветер слов
И проверить слово делом
Будь готов!
— Всегда готов!"

 
50 лет назад в СССР торжественно обещали советские пионеры:
"Школьная страница № 100
Искорки
… Как повяжешь галстук — береги его!
Пионеры 6 классов выстроились на линейку. Началась самая торжественная минута...
Внимание! Октябрята — будущие пионеры! К торжественному обещанию пионеров Советского Союза стоять смирно!
Звучат слова пионерской клятвы. Торжественно обещаю: горячо любить свою Родину, жить, учиться и бороться как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия... Октябрята средней школы № 1, Нелюбинской и Усть-Еденгской начальных школ произносят клятву у знамени дружины имени Павлика Морозова. Шестиклассники повязали им красные галстуки.
Октябрята, довольные и радостные, уходили в этот день домой. Они гордились, что на их груди теперь красный галстук.
Надеемся, что хорошей учебой, интересными, полезными пионерскими делами они будут с честью носить звание юного ленинца, не запятнают своего пионерского галстука.

Валера Хоробрый, член городского пионерского штаба".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1976, № 59 (18 мая), с. 3)".

"По-над сизым туманом песчаный бугор..."

"… Командир с партизаном
Ведет разговор".
 

75 лет назад для советских людей с потрясающей силой звучали вещие ленинские
слова:
"На каждом долларе — следы крови...
Из истории американской интервенции в Приморье
Американские империалисты — злейшие враги свободолюбивого человечества.
Владимир Ильич Ленин говорил, что американский империализм — самый реакционный, самый бешеный, душащий все мелкие и слабые народы, восстановляющий реакцию во всем мире.
Империалисты США, находясь во главе международной реакции, выступают злейшими врагами социализма и демократии, усиленно готовят третью мировую войну.
Американские империалисты идут буквально по стопам гитлеровских империалистов. С особой, потрясающей силой звучат сегодня вещие ленинские слова:
"...мы говорим с абсолютной уверенностью, что теперь этот обожравшийся зверь так же свалится в пропасть, как свалился зверь германского империализма".
В кровавых злодеяниях американских захватчиков на корейской земле мы узнаем нравы американских разбойников, пытавшихся в годы гражданской войны задушить советскую власть.
В публикуемых сегодня материалах словами очевидцев рассказывается о кровавых злодеяниях американских империалистов на Советском Дальнем Востоке в 1918— 1922 гг.
Будь бдителен, советский человек! Укрепляй могущество нашей любимой социалистической Родины — оплота мира, социализма и демократии, надежду всего человечества!
                                                                 *
… Партизанский ответ Грэвзу
Цимухинский отряд, которым командовал Сергей Лазо, действовал против американцев, находившихся на станции и в селе Романовке. Мы скрытно подошли к противнику и повели дружное и решительное наступление. Первым же залпом много американцев было ранено и убито. В стане врага началась паника. Многие, выскакивая из своих палаток, поднимали руки вверх. В результате этого боя у нас оказались пленные американцы.
Спустя некоторое время, командующий американскими экспедиционными войсками в Сибири генерал Грэвз разразился в белогвардейских газетах статьей, в которой называл партизан дикарями, возмущался тем, что мы в бою применяем старое оружие, что якобы является негуманным.
Штаб отряда ответил на эту статью письмом, в котором рекомендовал Грэвзу выдать нам десяток тысяч винтовок, если он не хочет, чтобы мы били американцев из берданок...
Бывший начальник штаба партизанского отряда И. Мелехин.
                                                               *
… Так мы били интервентов!
Рассказ бывшего командира партизан сучанских шахтеров Степана Федоровича Глазкова
В январе 1918 года партизанский отряд из сучанских шахтеров скрывался в сопках. В полдень 24 января наш часовой заметил человека, бежавшего по дороге, ведущей в Находку. Это оказался молодой горняк Миша Копылов. Когда его остановил часовой, он сказал:
— Беда. На рудник прибыла рота американских солдат. Над девчатами издеваются. Офицер Мартин приказал всех девушек — дочерей партизан согнать в сарай и сегодня ночью, после надругательства над ними, готовятся их расстрелять..
На парне не было лица. У Миши была вместе с другими арестована сестра Маша. Мы стали готовиться к боевым действиям, решив проучить мерзавцев из-за океана.
...А на руднике американцы распоясались. Утром группа солдат подошла к домику престарелого Василия Васильевича Насонова и, сорвав прикладами калитку и дверь, ворвалась в квартиру.
Лиза, дочь старика, сидела за вязкой кружев. Один солдат бросился к ней, грубо схватил, но тут же отвалился от сильной пощечины. Другой солдат, взломав крышку сундука, шарил среди белья, пугливо оглядываясь.
Старый шахтер сидел за столом. Он словно оцепенел. Но вот к нему подскочил тот солдат, что шарил в сундуке. В руках у него были девичьи бусы, браслет, подаренный Лизе матерью. Торопливо спрятав свою добычу в карман, американец на ломаном русском языке потребовал от старика:
— Целуй...
Он указал на свои загаженные валенки. Длинное тощее лицо солдата было красновекое, с мокрыми губами. Взглянув на него, старик медленно встал, подошел к солдату и плюнул в лицо негодяя Тот взревел и, с силой сбив старика с ног, стал топтать его.
Когда Василий Васильевич пришел в себя, в квартире было холодно и тихо. В раскрытые двери доносились крики и хохот. Старый шахтер медленно поднялся среди поломанной мебели, черепков перебитой посуды и подошел к вырванной раме окна. По улице американцы, смеясь, гнали арестованных шахтеров и девушек. Увидел Насонов и свою Лизу. Она шла, вскинув гордо голову. Все ее лицо было в крови...
Прошла колонна арестованных. Дорога на несколько минут опустела, но потом на ней появились два пьяных американских солдата. Шли они и орали какую-то песню.
Неожиданно из переулка выбежала корова. Один солдат остановился, сбросил с плеча карабин и выстрелил. Следом за коровой вышла старушка. Корова опустилась на передние ноги и повалилась на плетень. Старушка закричала. К ней повернулся солдат и выстрелил в старую женщину. Взглянув на убитую, он засмеялся...
...Наш отряд насчитывал тогда мало бойцов. Но мы были проникнуты великой ненавистью к захватчикам.
В полночь мы подошли к руднику. Сняв часового, пошли дальше к рудничному сараю. Впереди послышались женские крики. Но дороге, освещенной луной,  бежала растрепанная женщина в разорванном платье, а за ней американский офицер. Миша Копылов, шедший рядом со мной, сбил с ног офицера и вторым ударом докончил насильника.
Мы бросились вперед, но ночную тишину разорвали выстрелы. Наше появление было замечено. Мы не дрогнули и вступили в неравный бой.
Он продолжался недолго. На нашей стороне были правда и справедливый гнев. Американцы бежали. Мы освободили всех заключенных.
В это время застрочил пулемет на северной окраине. Там действовал мой помощник Данила Терентьев. Он подобрался к помещениям, где расположилась американская рота, и забросал интервентов гранатами. Более десяти солдат было убито, а командир офицер Мартин взят в плен.
Утром в Сучане американцы совершили новое злодеяние. Они повесили Василия Васильевича Насонова. Вместе с ним был казнен горняк Кузьма Лукич Привалов, поднявший шахтеров на забастовку.
И за эти смерти мы отомстили врагу. Много американских бандитов нашло себе могилу от партизанских пуль. Свою клятву мы сдержали и изгнали грабителей за океан. Пусть они об этом не забывают".
("Советская Сибирь", 1951, № 110 (17 мая, с. 3).

"Это весело горит старый пень косматый..."

"… Это громко говорит
Пионервожатый".
 

65 лет назад в СССР с именем "юный пионер" было связано очень многое:
"Пионер"... без галстука
Пионерский кинотеатр создан для детей. Здесь можно встречаться с любимыми артистами, проводить сборы, посвященные обсуждению фильмов, организовать творческую работу с детьми.
У новосибирских пионеров и школьников есть такой театр. Он и называется гордым именем "Пионер".
Здесь по многу лет работают люди, которым поручено очень большое и очень ответственное дело воспитания детей с помощью кино, расширения их кругозора, оттачивания в юных сердцах самых лучших качеств — любви к Родине, трудолюбия, честности.
Так что же случилось? Почему корреспонденцию о детском кинотеатре мы называем "Пионер"… без галстука"? Что заставляет серьезно встревожиться его работой, его будущим и настоящим?
                                                             * * *
Яркие плакаты сообщают, что в "Пионере" идут фильмы: "Цветок на снегу", "Любовь", "Евдокия"...
Войдем в театр. Нас встречает грязный, неряшливый вестибюль. Окурки по углам. Масляная окраска стен пожухла. Пыльные стекла окон слабо пропускают свет.
Две лестницы ведут в подвальное помещение. Здесь нет естественного света. Тускло льется освещение от электрических ламп, абажуры которых давно не видели рук уборщицы.
В этом мрачном, прокуренном кассовом зале ничто не радует глаз. Ни одной афиши о новых кинофильмах, ни одной витрины с портретами киноактеров или с вырезками рецензий о фильмах, ни одной картины или репродукции с нее. Пусто.
— Да разве можно здесь что-нибудь вывесить? Все растащат, изорвут, разобьют,— беспомощно говорят работники театра.
К сожалению, это, видимо, так.
Подвал кассового зала кинотеатра "Пионер" постепенно превратился в своеобразный клуб болтающихся по улицам города бездельников, пьяниц.
— Этот подвал — наше бедствие! — говорит администратор театра Е. И. Николаева.— Ума не приложим, что и делать!
К этому надо добавить, что в театре и не обнаруживается большого стремления приложить ум, старание и должную настойчивость, чтобы изжить все дурное, портящее репутацию культурного учреждения. И вот, как ни парадоксально, но подвал кинотеатра стал одним из рассадников безнадзорности, а порой и откровенного хулиганства.
                                                               * * *
Очередь за билетами на кинофильм "Любовь". У кассы — мальчонка лет одиннадцати. Хитро ухмыляясь, заглядывает он в лица людей. Вот его взор останавливается на одном человеке:
— Дядя! Дай две копейки, не хватает на билет?
— Да ведь фильм-то не детский идет.
— А нас пускают! Ну, дай две копейки, дядя! Чего тебе, жалко? Дай!
Дядя дает.
Мальчишку зовут Володя Плисс.
Он заштатный "Пионера". Он же постоянный "посетитель" и детской комнаты милиции Железнодорожного района.
У Володи отец работает на Томской железной дороге, мать — лоточница. А вот их сын с восьми лет безнадзорен в полном смысле этого слова.
Отлично знакомы работникам "Пионера" изо дня в день болтавшиеся здесь подростки Царев, Власов, Девятайкин, Соловьев, которые от попрошайничества у касс перешагнули к хулиганству, затем к воровству и сейчас изолированы от общества.
                                                               * * *
На днях произошел такой случай.
Долгое время в "Пионере" попрошайничал четырнадцатилетний Коля Сальников. Его дружки дали ему прозвище "Малышка". Мать и отец Коли не заботятся о ребенке.
Как-то ночью, вооружившись ножом и самодельным пистолетом, Сальников вышел на "промысел" и, подкараулив в темном переулке, ограбил его — снял пальто.
И вот "Малышка" сидит перед следователем и работником детской комнаты. Развязно и самоуверенно он отвечает на их вопросы.
— Как же ты решился пойти на преступление? — спрашивают его.
— А что? Я, как граф!
_ Какой граф?
— Монте-Кристо! Эх, картинка — первый сорт!
Выясняется, что эту "эх, картинку" новоявленный "граф" умудрился посмотреть и в "Победе", и в нескольких клубах города!
                                                                            * * *
Нельзя сказать, чтобы работники кинотеатра "Пионер" лишь спокойно взирали на все, что "творится у них под окном". Но до сих пор они главным образом взывают о помощи, жалуются, пишут докладные, письма, обращаются в милицию, в детскую комнату, в горком комсомола...
Взывают... А кинотеатр "Пионер" превратился из детского театра в обыкновенный кинозал для взрослых зрителей, в коммерческое предприятие.
Здесь непростительно редко идут фильмы для детей. Лишь по воскресеньям "крутят" в театре уже много раз виданные детьми мультипликационные фильмы. В театре справедливо сетуют на кинопрокат, который не обеспечивает фильмы для детей. Но вместе с этим здесь совершенно забыли о том, как важно и нужно возвращаться к таким фильмам, что и сегодня звучат в полную силу, воспитывают лучшие качества в сердцах подрастающего поколения. Это и "Броненосец "Потемкин", и "Встречный", и "Мы из Кронштадта", и "Чапаев", и видовые, и документальные. А дети в "Пионере" зачастую смотрят фильмы совсем не те, что им нужно.
                                                                           * * *
Мы уже говорили, что внешний вид театра производит неприятное впечатление. Давно здесь не было ремонта. В помещении грязно, пыльно, неуютно.
Конечно, хорошо, что работники театра по воскресным дням привлекают к дежурству детей. Они стоят на контроле, следят за порядком в зале. Но разве нельзя крепче связаться со школами, с пионерскими отрядам и, чтобы ребята стали подлинными друзьям и театра, сами помогали в уборке зала, фойе, в оборудовании выставок, в оформлении витрин и т. д.
В театре слабо работает родительский актив. А необходимо, чтобы он действовал в полную силу. Кинотеатр "Пионер" и его деятельность как-то выпали из поля деятельности горкома ВЛКСМ, гороно. Можно ли с этим мириться?!
С именем "юный пионер" связано очень многое, а красный галстук — это и почетно, и ответственно.
Так почему же театр, носящий имя юного ленинца, обходят стороной ветераны труда, которые могут о казать ему неоценимую помощь? А комсомол города? А бригады коммунистического труда многих предприятий Центрального района? Разве не их долг всемерно помочь театру, призванном у воспитывать самые лучшие качества у подрастающего поколения?
Надо принимать меры, чтобы вновь по праву кинотеатр "Пионер" носил красный галстук, сделать этот театр действительно пионерским, школьным, детским, лучшим в городе.
С. Стрижов".
("Вечерний Новосибирск", 1961, № 114 (16 мая), с. 2).