пятница, 31 августа 2018 г.

"И моря необозримые и бескрайние поля…"

"…Эх, сторонка ты моя любимая,
Ты, советская земля!"


60 лет назад никакие херутовцы не могли помешать простым людям Израиля с огромным увлечением зачитываться произведениями советской литературы:
"Путевые заметки
Григорий Плоткин
Поездка в Израиль
Встречи, встречи
С одним из херутовцев у меня была, так сказать, личная беседа. Собственно, говорил только он и, если быть уж совсем точным, не говорил, а кричал, бесновался, размахивал кулаками.
За несколько часов до отлета из Израиля я с друзьями гулял по улицам Тель-Авива. У здания польского посольства мы заметили большую толпу. Выяснилось, что эти люди, по тем или иным причинам переехавшие в Израиль из Польши, пришли сюда просить разрешения вернуться на родину.
Такие же толпы мы видели и у советского посольства в приемные дни консульского отдела. Вкусив все прелести капиталистического "рая", разрекламированного сионистской пропагандой, пройдя сквозь "црифы" (душные железные бараки, прозванные душегубками) переселенческих лагерей, познав издевательства и унижения, безработицу и нищету, многие обманутые люди очень скоро осознали совершенную ими роковую ошибку и сейчас настойчиво добиваются возвращения.
Как правило, среди толпы желающих вернуться на родину шныряют херутовские агитаторы, сулящие этим людям всяческие блага в Израиле, уговаривающие остаться, запугивающие расправой.
Мы видели, как одного такого агитатора толпа с возмущением прогнала. Страсти накалились, дело чуть не дошло до драки. Я сфотографировал эту сцену. Неожиданно раздалась ругань на сравнительно чистом русском языке.
- Фотографируешь наш позор? – кричал мне разъяренный херутовец. – Так я тебе сейчас голову оторву, я разобью твой фотоаппарат, ты отсюда живым не уедешь!
В это время подошла корреспондентка "Огонька" Галина Шергова. Херутовец в столь же изысканных выражениях посулил ей ту же перспективу, что и мне.
Толпа оттиснула его, предоставив нам возможность продолжать нашу прогулку.
Националистический угар заставляет многих людей в Израиле изменять свои имена, чтобы придать им более библейское звучание. Желая доказать истинность своего еврейского происхождения, некоторые израильтяне переводят свои фамилии на иврит – древнееврейский язык.
При таком положении вполне понятным было мое удивление, когда в израильской деревне Нагалал я вдруг услышал имя Гаврик. Так назвала своего сына молодая крестьянка Дина Цур, в честь героя романа советского писателя Валентина Катаева "Белеет парус одинокий".
Многие простые люди Израиля с огромным увлечением зачитываются произведениями советской литературы, горячо любят советский народ. Это они в пограничной полосе, на склонах Иудейских гор, посадили лес имени Советской Армии. Это они сегодня подымают свой голос за мир в районе Ближнего и Среднего Востока, за дружбу с СССР и другими странами социалистического лагеря.
Это они не хотят, чтоб на их государстве стояла унижающая и компрометирующая его в глазах мирового общественного мнения марка фирмы "Made in USA" – "Сделано в США".
("Литературная газета", 1958, № 194 (30, август), с. 4).

четверг, 30 августа 2018 г.

"Мы идём с тобой в едином строю…"

"…Цель одна у нас в труде и в бою: 
Мир построить на земле навсегда, 
Светлый мир людей труда".


 70 лет назад даже под землёй советские люди передвигались могучими отрядами:

"А. Софронов
Шахтерская песня

Шахтеры, шахтеры уходят в забои,
И Сталин их слышит в Кремле.
Шахтерская слава могучим прибоем
Шумит по шахтерской земле.

Наше слово шахтерское, верное,
Мы напрасно его не даем;
Под землей и на земле –
Всюду первые,
Мы могучим отрядом идем.

Лежат перед нами родные просторы,
Встает над копрами рассвет –
Идут по широкой дороге шахтеры
К вершинам великих побед.

По нашим бассейнам, от края до края
Поют над степями ветра,
И уголь под солнцем, огнями сверкая,
Потоком идет "на-гора".

Кремлевские звезды, как лампочек пламя,
Ведут под землей нас на бой;
И Сталина слово, как Родины знамя,
Спускается с нами в забой".

("Литературная газета", 1948, № 69 (29, август), с. 4).

среда, 29 августа 2018 г.

"В сельсовете порешили завести в селе кино…"

"...Чтобы скуку все забыли,
Побросали пить вино".


70 лет назад в советской деревне участились случаи поражения электрическим током:

"Стихи Василия Черникова
Лампочка Ильича

                                  1
- Заварили дело не простое,
Потрудились,
Это не беда…
Председатель крякнул и рукою указал мне вверх –
На провода.
- С этой силой и работать легче,
Я к тому веду свой разговор…
Провода летели из-за речки
Мимо рощи,
На колхозный двор,
На завод кирпичный,
В каждой хате
Звонко лился их напев живой.
Широко шагает председатель,
Рассуждая весело со мной.
- Я тебе скажу не о далеком,
Хоть, признаться, думаю о нем,
Понимаешь,
Если хватит тока
Мы – электровспашку развернем!
Лесопилку, видишь, строим,
Вона!
Это что ж?
Прикинь-ка и измерь…
Подавай и нам теперь ученых,
Как любому городу, теперь…

                           2
Он идет,
Пускает дым колечком
И о планах смело говорит…
Ведь недавно
И у этой речки
Был еще совсем заштатный вид.
Вся она была покрыта ряской,
Уросла у берега травой,
За двором колхозным,
В грязи вязкой
Для скота был летний водопой.
Не ловилась рыба неводами,
До колен цыпленку было в ней.
Ребятишки лишь порой штанами
В ней гоняли шустрых пескарей.
И густели,
Разрастались гати,
Их и вешним водам не размыть…
Но приехал с фронта председатель
И решил он –
Речку запрудить.
На запруде –
Станцию построить.
Лес и камень рядом – под рукою,
А колхозу сил не занимать,
Как такое дело не начать?
Он пошел везде шуметь о пользе:
Речка клад-де, руку лишь приложь,
А без электричества в колхозе
Все равно
Теперь не проживешь!
По началу многие кричали:
- Ни к чему!
Хребет ведь не чужой!
Жили и без станций,
Не скучали.
Покричали
Да и замолчали.
А, подумав, приказали:
- Строй!
Только,
Чтоб без всякой заковычки.
Можно и себя ведь осмеять,
Если при своей
При электричке
Огоньку
В соседях занимать…

                              3
Загремели на реке лопаты…
Новым руслом потекла вода.
Приходили парни и девчата
С новыми частушками сюда:
- Скоро станцию построим
Мы колхозом на реке.
Только штепсель тронь рукою,
Вспыхнет солнце в потолке…
Даже старики повеселели.
- Председатель, слышь-ка, не чудак!
И чего мы до сих пор глядели?
Нам давно бы нужно взяться так!
Дольше всех других корила сына
Только председателева мать.
- Привезли бы бочку керосину,
Чем у речки берега копать.
Ишь ты,
Сколько сил кладут напрасно…
И старуха думала порой:
- Не свихнулся ль разум сына, часом?
Что придумал?!
Взбалмошный такой!
Но когда по хатам,
В час открытья
Вспыхнул свет,
Впервые ток был дан
И она пришла тогда на митинг,
Нарядившись в новый сарафан.
Постояла.
Слова попросила.
Выходила, мяла шаль свою…
- Перед всем народом поносила
Я тебя –
За выдумку твою.
Что ж, сынок,
Прости меня, старуху…
Ну – уважил.
Ну – теперь… пойму.
И затем она,
Вздохнувши глухо,
Поклонилась до земли ему.

                                 4
Над рекой виднеется плотина.
- Вон какая здесь теперь вода.
Председатель снова трубку вынул,
Закурил.
Подумал,
Руку вскинул:
- Нам теперь бы новую турбину…
Сильную…
Да мы бы с ней тогда…
Ух ты!
Жизнь свою переворотим!
Тут какая будет благодать…
Понимаешь,
При такой работе
До коммуны –
Нам рукой подать!
Черт те съешь!
Ведь это скоро будет,
Не умру – увижу!
Что не так?
Что – не веришь?..
Есть такие люди,
Для которых воздух нашей буден
Так же зноен,
Как огонь атак…

                                5
Мы спускались к станции.
По речке
Плыл туман и вился над водой,
Солнце село,
Шла прохлада.
Вечер
Живо догорал над головой.
Меркли краски яркого заката.
Луч последний в облаках зачах…
На горе
Во всех колхозных хатах
Загорелись лампы Ильича".

("Красный Север", Вологда, 1948, № 172 (29, август), с. 3).

вторник, 28 августа 2018 г.

"В зале кремлёвском огней водопад…"

"…Кружится весело пара за парою.
Дружно сердца молодые стучат
Вальсу задорному в лад".


55 лет назад в СССР искажались ещё порой танцы:
"Бригада пришла в клуб
Вечером, когда на город опускаются сумерки, тысячи людей идут в клубы, Дома культуры, сады и парки, чтобы культурно провести свой досуг. Они с удовольствием слушают лекции, доклады, смотрят концерты художественной самодеятельности, заполняют танцплощадки.
Кто не любит темпераментную польку, плавный вальс и другие наши танцы? Новые танцы: чарльстон, липси тоже неплохие, но зачастую они искажаются, и получается какое-то невероятно дикое зрелище. Таких танцоров Н. С. Хрущев на встрече с работниками литературы и искусства в марте 1963 года метко назвал "трясунами".
Извращение танцев наблюдается и среди молодежи города Черемхова. Это не могло не беспокоить общественность. И вот по инициативе работников первого отделения милиции лейтенанта Е. И. Малолетенко была создана рейдовая бригада, в которую вошли дружинники В. Журавлев, В. Тяглов, фотограф В. Садохин, работник редакции городской газеты А. Зубарев и я, как представитель городского совета пенсионеров. Бригада ставила перед собой задачу выявить таких "трясунов", провести с ними беседы, наиболее злостных сфотографировать и выставить в "Окне общественного позора".
Начали мы с клуба имени Фрунзе. Здесь особенно много собирается молодежи. Члены бригады пришли туда неофициально, сами танцевали. И вот уже через несколько танцев нам пришлось беседовать с некоторыми лихими "трясунами".
Знакомясь с танцевальными площадками, мы убедились, что некоторые молодые люди приходят на танцы выпивши, одеты небрежно или нарочито крикливо. За появление в общественном месте в нетрезвом состоянии Геннадий Непомнящих – скотник совхоза "Кутуйский", Виктор Гурбатов – смазчик экскаватора Южного разреза, Михаил Чистов – слесарь шахты "Объединенная", Геннадий Лещенко – студент политехнического института, Евгений Уверов – слесарь ЦЭМИ и другие были удалены с танцев.
Студент геологического факультета Виктор Бондаренко, считая себя законодателем мод, явился на танцы в самом нелепом виде. На нем – лягушачьего цвета пиджак, галстук-бабочка не на груди, а где-то на плече. В довершение всего он поднял воротник пиджака, чтобы, видимо, подчеркнуть свою оригинальность. А слесарь завода имени Карла Маркса Владимир Радченко надел на себя сразу пять рубашек, причем все – сомнительной чистоты. Само собой разумеется, что комплиментов в разговоре с этими людьми мы избегали, и поэтому, думается, встреча им запомнилась.
Особый счет после проведенных рейдов мы предъявили некоторым учителям. Танцы в отдельных клубах заканчиваются в 12 часов ночи. И вдруг обнаружилось, что среди танцующих немало учащихся. Мы побеседовали с учителями всех этих школ, и, надо сказать, что учащихся на танцах в позднее время стало меньше.
Результаты работы бригады предаются широкой гласности. В городской газете "Черемховский рабочий" появилось несколько статей, оформлено несколько "Окон общественного позора". Последние особенно имеют большое воздействие. Около витрины, где вывешено "Окно", всегда многолюдно. И надо заметить, что тот, кто побывал там, никогда больше не допускал вольностей в танцах, не приходил в клуб пьяным или безобразно одетым.
Работе рейдовой бригады оказывают помощь и другие организации, особенно отделение милиции. Нас постоянно снабжают транспортом, всегда помогают навести необходимую справку. Бригада за пять месяцев своей деятельности завоевала признательность. Руководители клубов и Домов культуры приглашают нас к себе и оказывают всемерную поддержку.
Но такая бригада у нас пока единственная. А ведь есть возможности создать их в каждом районе города. Тогда было бы меньше различных нарушений порядка. Хотелось бы, чтобы это начало нашло поддержку в других районах города.
Е. Кедринский, пенсионер".
("Восточно-Сибирская правда", 1963, № 205 (31, август), с. 3).

понедельник, 27 августа 2018 г.

"Урожай богатый снимем, золотую рожь сожнём..."

"...Всему миру мы покажем,
Как мы прочный мир куём".


70 лет назад работа на свежем воздухе помогала советским людям подольше сохранить молодость:
"Престарелые колхозницы на сенокосе
Колхозницам из деревни Шанши Лыткиной Степаниде, Башмаковой Анисье и Лыткиной Ульяне давно уже перевалило за пятьдесят лет. Но старушки не сидят, сложа руки. Сознавая, что сейчас для колхозной деревни самая горячая пора, они решили работать. Придя в правление колхоза, престарелые колхозницы заявили:
- Хоть и старые мы, но работать еще сможем. Каждая из нас вполне накосит для колхозного скота 8 тонн сена.
Сейчас эти престарелые колхозницы ежедневно выезжают на сенокос.
Ф. Горшков".
("Сталинская трибуна", Ханты-Мансийск, 1948, № 172 (27, август), с. 2).

воскресенье, 26 августа 2018 г.

"Есть твердолобые вокруг и внутри…"

"…зорче
               и в оба,
чекист,
            смотри!"


45 лет назад в СССР тепло вспоминали старых друзей чекисты:
"Друг чекистов
В один из январских дней 1929 года в клубе Высшей пограничной школы ОГПУ выступил с воспоминаниями о Ленине член исполкома Коминтерна Феликс Яковлевич Кон, а потом В. В. Маяковский прочитал свои стихи "Разговор с товарищем Лениным" и "Солдаты Дзержинского". После официальной части человек пять сибиряков, в том числе и я, познакомились с поэтом. Мы рассказали ему о работе чекистов в Сибири и попросили написать пьесу, разоблачающую врагов Советской власти.
На прощание Владимир Владимирович сказал: "Мы еще встретимся и продолжим разговор". И, действительно, мы вскоре встретились с В. В. Маяковским в Центральном доме Советской Армии. Поэт сидел на диване, над которым на стене висела картина "Заседание Реввоенсовета". Позднее мы узнали, что это его любимое место отдыха. Говорили о нашей учебе, о работе чекистов.
Через некоторое время по приглашению поэта мы посмотрели спектакль "Клоп" и присутствовали при обсуждении пьесы: Маяковский держался спокойно, свободно ходил по сцене, остроумно и находчиво отвечал на вопросы критиков.
Интересной была встреча с Владимиром Владимировичем вскоре после событий на КВЖД. Тогда он читал нам стихотворение "Нота Китаю" и наброски своего нового произведения о бюрократах. Позднее, уже возвратившись в Сибирь, я прочитал его пьесу "Баня" и узнал строчки, которые читал нам поэт.
В конце августа 1929 года В. В. Маяковский был на нашем выпускном вечере. В прощальной беседе он сказал нам много теплых слов, пожелал успехов в борьбе с врагами революции.
М. Шорохов,
полковник в отставке".
("Восточно-Сибирская правда", 1973, № 199 (24, август), с. 4).

суббота, 25 августа 2018 г.

"Дороги к счастью с ней одной открыты до конца…"

"…И к ней,
К стране моей родной,
Устремлены сердца".


70 лет назад спешили между двумя отсидками успеть побольше советские поэты:

"Ярослав Смеляков
Поэзия мужества и силы

Советская поэзия – дочь и помощница советской власти – давно и последовательно служит делу мира, делу демократии.

        Миру – мир,
                              война-войне.
         .     .     .     .     .     .     .
         Долой
                  политику
                            пороховых бочек,

- писал наш лучший поэт Владимир Маяковский. Эти строки-призывы мы, поэты великого свободолюбивого народа, повторяем и сегодня, этими принципами мы руководимся в своей работе.
                                                                     *   *   *
Издательство "Советский писатель" готовит к печати сборник стихов "За мир, за демократию!". Стихи для этой будущей книги не заказывались и не организовывались. Редакционная коллегия просто отобрала их из газет и журналов двух последних лет. Без малого семьдесят поэтов, люди трех поколений, представители четырнадцати национальностей отстаивают дело мира, воспевают героических бойцов демократического фронта, клеймят поджигателей войны. Советские писатели выражают не только свое личное отношение к событиям – за
 каждым из них, как избиратели за депутатом, стоят тысячи читателей, полностью разделяющих мысли своих поэтов.
Мне довелось быть участником нескольких литературных вечеров, посвященных борьбе за мир, за демократию. Однажды я присутствовал на митинге протеста против расстрела греческих патриотов, который происходил перед началом смены в нарядной 27-й шахты Мосбасса. На низкие досчатые подмостки выходили шахтеры в своих жестких спецовках и требовали прекращения массовых казней лучших сыновей Греции. Один из первых забойщиков бассейна тов. Дудко говорил о греческих патриотах, как о своих товарищах, как о верных друзьях, а о палачах, убивающих вольнолюбивых борцов, - как о личных его, забойщика Дудко, врагах. Я пристально следил за его образной шахтерской речью. И был счастлив тем, что лишний раз почувствовал единство всего советского народа – от его шахтеров до его поэтов.
"Вокруг задачи обеспечения справедливого демократического мира объединились все силы антиимпериалистического и антифашистского лагеря. На этой почве выросло и окрепло дружественное сотрудничество СССР и демократических стран во всех вопросах внешней политики", - говорит тов. А. А. Жданов.
Для советского народа, для советской поэзии, посвященной международным темам, характерна большая вера в конечную победу демократических сил, в успех правого дела:

          Народы знают: правда есть!
          И видят, где она.
                                                  (М. Исаковский)
          
           Пускай слетаются банкиры,
           Как стая воронов на пир, -
           Плечом к плечу народы мира
           Оборонить сумеют мир.
                                                             (С. Маршак)

Советские поэты трезво и честно смотрят в глаза жизни, не затушевывают трудностей освободительной борьбы в зарубежных странах, но и не пугаются их.

            Нам не вернуть детей казненных,
            Героев, пулями пронзенных.
           Любимых, в рабство увезенных, -
           Но есть республика Вьетнам!

- пишет А. Адалис в отличном стихотворении "Неправда и неправда". В. Шефнер в стихах о Греции говорит:

         И английские томми в тревоге,
           Уходя, оглянулись назад, -
           Был им страшен и после расстрела
           Партизанского войска солдат.

Мы верим, что рано или поздно реакция везде и всюду будет разбита, что угнетенные всех колоний разорвут свои цепи и само это понятие – колония – исчезнет из обихода.
На что же рассчитывают заокеанские воротилы, когда они грозят войной нашей могущественной державе, нашим людям, закалившимся во фронтовых и трудовых боях? Это им, прожженным шантажистам, отвечает белорусский поэт А. Кулешов:

     И бомбы их не боюсь я,
     Пускай поджигатели знают,
     Что небу моей Беларуси
     Напрасно они угрожают.

Это по их адресу говорит аварец Р. Гамзатов:

     То жабы квакают в своих гнилых озерах
     И напугать хотят степных орлов.
                                                                         *   *   *
              
Наша литература все решительнее избавляется от формалистической шелухи и манерности. Международная тема, может быть, больше чем какая иная требует от поэта художественной ясности, четкости, высокой принципиальности. Однако и здесь случаются досадные срывы. В 1948 году журнал "Звезда" напечатал
стихотворение В. Азарова "Байрон в Греции", разукрашенное дешевой словесной мишурой.

              Кто-то имя его произносит: Ноэль,
              Пенный, праздничный эль, Рождество…
             
              Почему же декабрьской полночи хмель
              Так его потрясает всего?

Автор пытается проложить мостки между историей и современностью, между Байроном и собой:

              Что ему снилось? Не знаю,
              Может быть, то, что и мне, -
              Паруса прелесть лепная,
              Южное море в огне.

             Черные гроздья оливы
             В пепельно-серых листах…

Не будем сейчас обсуждать сны Байрона, тем более, что это дело темное, но до чего же спокойные литературные сновидения посещают нашего современника, - просто диву даешься!
Мне по сердцу стихотворение С. Кирсанова "Товарищи" – о греке и китайце, воюющих за будущее мира. Оно написано просто, умно, человечно. Но каким-то образом сквозь нужные строки пробилось одно чужеродное четверостишье:

                   Вот наяву
                                    поднялся взрыв,
                   огромен и уродлив,
                   китайский домик
                            превратив
                   в горящий иероглиф.

Какие-то пять минут Кирсанов глядел на горящий дом своего китайского товарища глазами равнодушного туриста. На какие-то пять минут эстет победил гражданина, - и сразу же сорняк пробился между колосьями.
Было бы неправильно ограничивать список поэтов – борцов за мир и демократию теми, кто пишет на международные темы. Стихи, воспевающие героический труд советских людей, служат делу мира, делу свободы, если только они подняты на большую политическую высоту. Поэт Б. Лихарев правильно говорит в стихах о ленинградских метростроевцах: "Все дороги и здесь, глубоко под землей, к коммунизму, товарищ, ведут".
                                                                         *   *   *
Я отложил рукопись сборника, чтобы послушать радио. Диктор назвал имя тов. Дудко в числе шахтеров, выполнивших свою послевоенную пятилетку.
И я сразу вспомнил, что слово на митинге протеста Дудко закончил обещанием работать с удвоенной энергией. Я знаю, что одним из источников, вдохновляющих Дудко на его трудовой подвиг, была братская любовь к патриотам Греции, Китая,
Индонезии и ненависть к поработителям этих стран.
Мы не вмешиваемся во внутренние дела других государств. Но наше сочувствие, наши братские симпатии – на стороне воинов свободы.
Мне хочется, чтобы доблестные солдаты Маркоса и упорные бойцы Народно-освободительной армии Китая услышали о том, как говорят о них и как работают советские шахтеры, чтобы они прочли стихи советских поэтов, посвященные им".

("Литературная газета", 1948, № 68 (25, август), с. 3).