"Я из кожаной сумки письмо достаю…"

"…Я дрожащей рукою

Письмо подаю.

И мне
За скромные труды
Такая щедрая награда!—
Она дает стакан воды
С улыбкой первого разряда".

50 лет назад в СССР некоторые председатели колхозов не боялись брать слова "советское чудо" в кавычки:

 "Отповедь клеветникам

Село, в котором я живу, называется Валдгейм. В переводе с еврейского это значит "Лесной домик". Когда сорок лет тому назад переселенцы приехали в это место, среди тайги и болот стоял лишь один домик, а сейчас Валдгейм — это большое красивое село с добротными постройками, центр богатого колхоза "Заветы Ильича".

Эту частицу нашего "советского чуда" мы сотворили своими руками. Здесь наша Родина. И когда мы слышим истерические вопли Голды Меир, призывающей нас в Израиль, становится смешно. Зачем мы понадобились израильским империалистам? В качестве пушечного мяса для военных авантюр? Я был солдатом и знаю, что такое война.

Как бывший солдат, как советский человек, как коммунист я говорю израильским правителям: нет, господа сионисты. Я не буду вашим солдатом!

Владимир Израилевич Пеллер,

председатель колхоза "Заветы Ильича", Герой Социалистического Труда.

Биробиджан, март.

                              *

Вы, г-жа  Меир, не можете не знать, что такое война. Она лишила жизни около 50 миллионов человек, среди которых было немало граждан еврейской национальности из многих стран. Честный человек не имеет права об этом забывать. Сегодня еще не высохли слезы на глазах матерей, а вы, г-жа Меир, и руководители всемирной сионистской организации в сговоре с империалистами снова раздуваете очаг войны, ведете ее варварскими методами, повторяя преступления нацистов.

Что же касается клеветы руководителей всемирной сионистской организации на нашу страну и лично ваших возмутительных высказываний о положении граждан еврейской национальности в Советском Союзе, то я могу сказать одно: не тратьте зря силы. Никто не поедет в ваш рай!

Ревекка Поляк,

профессор, доктор медицинских наук, зав. кафедрой оперативной хирургии Ставропольского медицинского ин-та.

Ставрополь, март".

("Известия", 1970, № 65 (17 марта, московский вечерний выпуск), с. 2).

"В Первомай я в Москве гостила и со Сталина глаз не сводила..."

"…Он привет послал с мавзолея, —

Сразу стало в душе светлее".

70 лет назад некоторые советские поэты старались как можно дальше уйти от своего прежнего футуристического экспериментаторства:

"В борьбе за победу коммунизма еще теснее сплотим свои ряды

вокруг большевистской партии, вокруг великого Сталина!

Симон Чиковани

Большое счастье

Народ осеняет великое знамя,

И верность ему в своем сердце несу я!

Наш Сталин! В боях и в работе он с нами:

За счастье, за Сталина я голосую!

Нам выпала честь — полеводам, солдатам,

Ученым, стахановцам шахт и заводов,

Отдать голоса за вождя всех народов,

За Сталина - первого из депутатов.

Откуда б ни ехали мы, ни летели:

От южных ли гор, от полярной метели, -

В Москве опустить бюллетень мы мечтали

С любимым и радостным именем — Сталин!

Перевел с грузинского

Павел Шубин".

("Правда", 1950, № 75 (16 марта), с. 2).

"Сталин — это народ, что к победам идет…"

"…По вершинам подоблачных склонов.

Сталин — наши дела,
Сталин — крылья орла,
Сталин — воля и ум миллионов".

70 лет назад в СССР недолго еще оставалось лютовать где-то зиме:

"Весь советский народ горячо приветствует великую победу сталинского блока коммунистов и беспартийных

Владимир Сосюра

Народным избранникам

Да здравствуют избранники Отчизны!

Сынов избрал достойнейших народ,-

Тех, кто к великой цели коммунизма

Со всей страной уверенно идет.

Пускай зима еще лютует где-то,

И там настанут солнечные дни...

У нас весна! Народы видят это.

Хотят за нами следовать они.

У нас весна! Она шумит всё шире, —

В ее цветеньи вся моя земля.

И вижу я — рассвет встает над миром

От солнца, что сияет из Кремля!

Здесь тот, с кем каждый — мыслями, душою,

Чей гений миру указал пути.

Друзья! Нам счастье выпало большое -

За Сталиным в грядущее итти!

Перевел с украинского

Григорий Соловьев".

("Правда", 1950, № 74 (15 марта), с. 5).

"Эти письма - словно стая белых, синих, серых птиц…"

"…Со всего родного края,

Из поселков и станиц".

50 лет назад смешно было П. Гольденбергу из Новокуйбышевска:

"Позор сионизму

Решительное осуждение израильских провокаторов

Редакционный стол завален кипами писем. На конвертах  почтовые штемпеля Москвы и Ленинграда, Одессы и Архангельска, Самарканда и Баку, далеких сибирских селений, деревушек Белоруссии, Украины , Молдавии... География писем — буквально весь Советский Союз, и каждое — голос протеста, гневная отповедь израильским агрессорам, международным сионистским кругам, выполняющим самые грязные планы империализма. Пишут люди разных профессий, возрастов, национальностей. Они клеймят позором преступную деятельность правителей Тель-Авива, с презрением отвергают их провокаторские ухищрения изобразить себя "защитниками" и "ходатаями" евреев всего мира, в том числе граждан Советского Союза.

"Просто смешно слышать, что Голда Меир и иже с ней проявляют "заботу" о советских людях еврейской национальности,— пишет в "Известия" П. Гольденберг из Новокуйбышевска.— Вы "заботитесь" о евреях, проживающих в СССР, господа сионисты? Полно лицемерить! Где еще в мире евреи стали  равными среди равных! В какой другой стране, кроме как в социалистической, я, сын курьера, "мальчика на побегушках", стал бы заместителем директора крупного завода? А вы предлагаете переселиться к вам. Чтобы мои заканчивающие школу дети стали под ружье для защиты ваших грязных интересов? Нет, нам не по пути!"

А вот письмо шофера автобазы Иосифа Кружевадского: "Я простой труженик, ленинградец, переживший блокаду, говорю от имени всей нашей семьи: "Позор на вашу голову, Голда Меир и другие сионисты! Родиной, свободой, которая завоевана кровью, миллионами прекрасных жизней, не торгуем!"

Жительница Измаила, воспитательница детского сада Агнесса Шевцова пишет в редакцию : "Нет слов, чтобы выразить гнев и возмущение по поводу заявления израильского правительства о "возвращении" евреев из Советского Союза в Израиль. Я по национальности еврейка, но у всех нас, граждан СССР, одна родина — Советский Союз, и если она будет в опасности, мы станем на ее защиту".

Сейчас, когда телеграф и радио ежедневно приносят сообщения о варварских преступлениях израильской военщины против мирных арабских граждан, с особой силой звучат слова тех, кому пришлось испытать и пережить ужасы минувшей войны. Вспоминая, как в течение двух часов фашистские каратели уничтожили 520 человек еврейской национальности, Р. Л. Кирман из Орши восклицает: " Вечный позор тем, кто, подобно гитлеровцам, убивает мирных арабских жителей".

Нельзя без волнения читать рассказ X. Ваймана, проживающего в Запорожье, о том, как в Краснодарском крае гитлеровцы вели на казнь тысячи евреев, среди которых была его двою родная сестра с двумя дочерьми. О дной из девочек, раненной в живот, удалось ночью выбраться из рва. Ее подобрала кубанская казачка, спрятала, выходила, помогла перебраться через линию фронта. "Вот так чувствуют, думают и поступают люди Страны Советов,— пишет этот читатель.— Если это письмо будет опубликовано,— заключает X. Вайман,— израильская пропаганда, вероятно, выльет на меня несколько цистерн грязи, начнет кричать, будто письмо "инспирировано". Знайте же, господа сионисты: мне действительно продиктовали это письмо, продиктовали мое сердце, мое сознание, моя совесть пожилого честного человека, занимающего весьма скромный пост и не состоящего в рядах Коммунистической партии".

Так советские люди отвечают на гнусную клевету сионистских пропагандистских органов о том, будто кто-то "принудил" советских граждан еврейской национальности подниматься на трибуны многотысячных митингов на фабриках и заводах, в институтах, колхозах и школах, выступать перед иностранными журналистами на пресс-конференции, писать сотни и тысячи писем в редакции наших газет с разоблачением грязных деяний международного сионизма, выполняющего роль агентуры империалистов США и других западных держав.

"Израиль —небольшое государство, и его правители не могли бы, конечно, совершить агрессию против соседних арабских народов, не могли бы решиться на такие злодеяния, если бы их не поддерживали Соединенные Штаты, Англия, ФРГ",—подчеркивает в своем письме пенсионерка П. Шейнбаум из Гомеля.

Реакционную сущность сионизма, его агрессивные цели разоблачает инженер Коммунарского металлургического завода (город Коммунарск) М. Панич, который еще в период английского господства в Палестине жил в городе Хайфе. "Я хорошо знаю повадки сионистов всех мастей. Еще тогда они стремились захватить земли арабов и создать "великий Израиль от Нила до Евфрата".

...Все новые письма ложатся на редакционный стол. По зову сердца, по велению совести советские люди осуждают и клеймят позором израильских провокаторов. Подобно читателю Д. Доброневскому (Херсон), они в своих письмах подчеркивают, что развязанная заправилами международного сионизма и находящимися у них в услужении правителями Тель-Авива оголтелая провокационная кампания против СССР потерпит крах. Она неминуемо разобьется о монолитное единство советского народа, на знамени которого начертаны великие принципы ленинской национальной политики, пролетарского интернационализм а, верности и любви к своей социалистический Родине.

("Известия", 1970, № 62 (13 марта, московский вечерний выпуск), с. 4).

"Это имя мы носим повсюду с собой…"

"…С ним открыты все шири, все дали.

Мы на подвиг любой все пойдем за тобой,

Наше знамя победы, наш Сталин!"

70 лет назад на советских выборах редко кому удавалось сачкануть хотя бы до обеда:

"Литовская ССР

За советскую Родину!

Вильнюс — в праздничном наряде. На магистралях города, залитых светом, множество лозунгов. На зданиях вывешены государственные флаги. Любовно убраны зеленью, цветами портреты руководителей партии и правительства.

В 4 часа утра во всех концах города началось массовое движение. Тысячи семей, по-праздничному одетые, шли к своим избирательным участкам с именем Сталина на устах. На Садовой улице у избирательного участка № 63 собралось до 300 человек.

Супруги Артеменко подходят к избирательной урне.

— На долгие лета пусть здравствует наш родной товарищ Сталин,— заявляет Юлия Леоновна и опускает бюллетени.

— Прими, дорогой товарищ Сталин, от нас со старухой искреннее спасибо,— произносит Михаил Семенович.

Голосует молодой кочегар тов. Тарчевский. Он первый раз участвует в выборах.

На лице его сверкает радость.

Выполнив свой долг, избиратели долго не расходятся но домам. Многие семьи отмечают праздник здесь же , в концертных залах, буфетах и т. п. Повсюду выступают коллективы художественной самодеятельности, артисты театров, демонстрируются кинокартины.

Как яркий всенародный праздник, проходят выборы и в других городах и уездах Литвы. По поступившим сюда сведениям, в Каунасе, Клайпеде, Шяуляе, Мариямполе к полудню на многих участках в голосовании приняло участие 100 процентов избирателей.

Организованно идет голосование во всех селах Литвы. К полудню проголосовало подавляющее большинство избирателей.

Всенародный праздник литовские крестьяне отметили успехами и колхозном строительстве. Только в период избирательной кампании 17 тысяч крестьянских хозяйств объединились в колхозы. Сотни колхозов завершили подготовку к весенним полевым работам.

Трудящиеся Литвы отдают свои голоса за партию большевиков, за ее мудрую политику, за любимого вождя и учителя, своего отца товарища Сталина.

г. Вильнюс. 12 марта. (Корр. "Правды")".

("Правда", 1950, № 72 (13 марта), с. 3).

"Это Вами, Сталин наш родимый, создан строй, где все — богатыри..."

 "…Путь широк пред нами,

                молодыми,

Цель ясна,

        мечты осуществимы.

Строй!

        Дерзай!

                Выдумывай!

                        Твори!"                                                          

  

70 лет назад и в четыре утра грели советского человека от верхнего крючка на шинели до кончика портянки счастье и тепло:

"Петрусь Бровка

Двенадцатое марта

Как много счастья и тепла

В сердцах - в твоем, в моем.

Мы встанем рано, досветла,

И славный день начнем.

В воскресной утренней тиши,

Открыто и светло,

Проголосуют от души

И город, и село.

В степях, где лесополоса,

У доменных огней

Сольются наши голоса

В согласный хор друзей.

Великий день, весенний день,

День славы и мечты,—

Свой опуская бюллетень.

Мы скажем, я и ты:

— За рост могучих наших сил,

За свет страны родной,

За то, чтоб вечно Сталин жил.

Отец наш дорогой!

Перевод с белорусского". 

("Правда", 1950, № 71 (12 марта), с. 2).

"Девушка, вспыхнув, читает письмо..."

"…Девушка смотрит пытливо в трюмо".

50 лет назад в СССР время выдвигало один за другим новые аргументы в пользу атеизма:

"Клеймим позором агрессора

Мы, верующие Киевской еврейской религиозной общины, узнав о выступлении премьер-министра Израиля Голды Меир, в котором она высказывает "заботы" о нас, евреях Советского Союза, и призывает к "возвращению" на т. н. обетованную землю, выражаем свое негодование и протест.

Напрасны заботы, госпожа Меир. Мы находимся у себя дома, на Родине.

На этой земле мы родились и выросли, здесь жили и умирали наши предки на протяжении сотен лет. Нам незачем ехать в Израиль.

Да и как это возможно "возвратиться" туда, где никогда не был?

Вот уже более пятидесяти лет у нас нет национальных и религиозных ограничений для евреев, как и для других народов СССР. Советское государство предоставляет нам молитвенные дома, в которых мы свободно отправляем свои религиозные потребности.

Наши братья, сестры и дети получают высшее образование. Работают в области науки и культуры, занимают административные и государственные должности.

Одним словом, мы равны среди равных в великой многонациональной семье народов нашей страны. Кто не слеп, тот видит эту истину.

И мы заявляем вам, госпожа Меир, что советский народ не нуждается в покровительстве чужих премьеров. Это сегодняшние правители Израиля привыкли, чтобы о них заботились чужие "дяди" и "тети" из США, Англии

и даже Западной Германии.

Мы хорошо помним ужасы второй мировой войны и никогда не забудем варварского истребления фашистами миллионов ни в чем не повинных людей. Свежи в нашей памяти Бабий Яр, Освенцим, Майданек и другие гитлеровские

лагеря смерти. Так почему же вы, госпожа Меир, и другие сионистские лидеры забыли все это?

Мы, как верующие люди, свято чтим и помним одну из заповедей торы—"Не убий", но гневом наполняются наши сердца, когда мы слушаем по радио и читаем в газетах о том, что по вине Правительства Израиля гибнут мирные люди, такие же старики, как мы, такие же женщины, как наши жены, сестры и дочери, такие же дети, как наши внуки.

Мы не враги евреям Израиля, мы сами евреи и хорошо знаем, что не еврейскому народу нужна война на Ближнем Востоке, а правителям Израиля и их заокеанским вдохновителям, которые на страданиях, слезах и горе тысяч обездоленных арабов наживают миллионные барыши.

Мы, как и все народы Советского Союза, одобряем политику нашего правительства, которое борется за мир во всем мире и в частности, на Ближнем Востоке.

Мы надеемся и верим, что найдутся силы, которые образумят зарвавшихся агрессоров, и желанный мир на Ближнем Востоке восторжествует, о чем мы каждый день просим бога. Аминь!

Свой протест мы направляем премьер-министру Израиля Г. Меир и израильскому раввинату.

Жидовецкий Э. Б., Гершгорн Л. М., Штымер С. И., Рогов А. С., Бровды Ш. С., Вассерман М. Н., Марчивский Ф. И., Холецкий И. М., Фелдбейм Б. Б., Заславский Юровский Г. Ш., Кремер Б. М., Брискин Г. X., Кочутиловский Н., Фридман Г. А., Зискин В. С, Сурнисск Ш. А., Гутман М. И., Вакс А. И., Беляфовская С. Б., Пноскер Е. Д., Проворная Р. А., Страшная Р. Б., Шамис Р. Б., Пекляр С. К., Глуховский А. Л., Гомулка К. И., Гриниц П. Л., Мозырский А. М., Подольский Д. Л., Кофман Л. М., Фридман Ф. У., Гейхман Э. Ю., Мень А. Б., Коломинский А. Л., Пресс А. Л., Тененбаум М. Н., Корыстышевский М. Б., Меерович Л. М., Левитас В. Д., Нафах Л. Я., Уоцкес И. И.. Бельфер Х. Г., Кац З. И., Котляр А. Б., Зиндер Б. М.. Оликер А. Л., Бибер Л. Н., Гольдинов Ш. Б., Корницкий В. П., Богуславский Д. Г., Чудновский Г. Л., Новоелецкий З. К., Фельдман Б. В., Кимельфельд В. К., Кучер Х. Д., Яновская Б. Д., Выгройзер Э. Б.. Вышейский Ф. Р., Бибер Б. С., Садовская О. А.. Шейнис К. М., Сирота С. Ш., Перельштейн Х. Б., Ерусалимский И. А., Ройтман Г. Б., Тевелькин Х. М., Потяшевская Т. В., Гринштат Р. Б., Шехтман Э. Н., Козеровская Р. Х., Фридман Г. И., Шиллер С. С., Спитковский А. И., Шимоновская Р. Л., Староминская У. А., Кельман У. П., Холоденко Д. Н., Спитковский Я. Н., Гуткина Х. М., Гуткин И. Б., Злотник Ф. И., Лейбенгруб А. И., Табачников М. М., Чернявский Н. Б., Кравец У. Н., Ройзенберг М. Г., Розумовский Я. И., Гохфельд Я. И.. Ботышев Г. Л.. Дропацкий В. Л., Гершгорн М. М., Гросман Д. О.. Пекляр Р. З., Фридман Ф. Г., Кельман З. П., Мильман Н. К., Варшавская Р. М., Гребень Е. А., Берман Г. А., Розенблат Л. З., Овецкий М. П.

Киев".

 ("Известия", 1970, № 60 (11 марта, московский вечерний выпуск), с. 2).

"Израильская, – говорю, – военщина известна всему свету!.."

"...Как мать, – говорю, – и как женщина

Требую их к ответу!"

50 лет назад в СССР самым сильным чувством было чувство солидарности с народами арабских стран:

"Положить конец провокациям

В редакцию газеты "Правда" непрерывный потоком продолжают поступать сообщения собственных корреспондентов и ТАСС о массовых митингах трудящихся, проходящих по всей стране, гневно осуждающих израильских провокаторов и их заокеанских покровителей. Советские люди выражают чувство солидарности с народами арабских стран, поддерживая их справедливую борьбу против захватчиков, и единодушно одобряют мероприятия Советского правительства, направленные на мирное и справедливое урегулирование военного конфликта на Ближнем Востоке.

— Действия израильской военщины — это разбойничий провокационный акт империализма,— подчеркнули участники одиннадцатой межсоюзной конференции профсоюзов Сахалинской области.

"Нам, советским людям, которым пришлось пережить ужасы войны, близки и понятны страдания и боль народов арабских стран, подвергающихся бомбежкам и насилию. Пора обуздать захватчиков, поддерживаемых и поощряемых американским империализмом, положить конец их преступлениям против человечности",— говорится в резолюции, принятой на митинге рабочих, инженерно-технических работников и служащих локомотивного и вагонного депо столицы Советской Молдавии.

"Наши симпатии и солидарность — на стороне арабских народов, борющихся за свободу, независимость и социальный прогресс" — под таким лозунгом прошел митинг а поддержку арабских стран на швейной фабрике "Латвия" в Риге. Ораторы говорили об опасной для дела мира эскалации военных действий со стороны израильских агрессоров, пытающихся провалить мирное урегулирование кризиса на Ближнем Востоке.

В столице Советской Киргизии Фрунзе состоялась конференция республиканского Комитета солидарности стран Азии и Африки в поддержку народов арабских стран. Ее участники от имени общественности республики направили послание постоянному секретариату Организации солидарности народов Азии и Африки.

— Как и все советские люди,— говорится в послании,— мы решительно осуждаем преступные действия израильской военщины, международного сионизма, империалистических агрессоров, разжигающих очаги войны на Ближнем Востоке. Мы требуем немедленного прекращения огня и вывода израильских войск с арабских территорий.

Мы верим, что, опираясь на братскую помощь социалистических стран и всего прогрессивного человечества, арабские народы не допустят, чтобы Израиль воспользовался плодами агрессии.

С гневными словами осуждения агрессоров выступали бакинцы на общегородском митинге протеста против израильской агрессии на Ближнем Востоке.

— Правительство Израиля,— заявил председатель республиканского Комитета солидарности стран Азии и Африки, народный поэт Азербайджана Расул Рза,— несет арабским народам горе и слезы. Под бомбами гибнут женщины, дети, старики. Мы, трудящиеся Советского Азербайджана, заявляем свой решительный протест против агрессивных действий израильской военщины.

"К ответу израильских агрессоров!" — это требование прозвучало на собрании представителей общественных организаций Узбекистана в связи с налетом израильской авиации на гражданские объекты Объединенной Арабской Республики.

В редакцию поступили также сообщения о массовых митингах протеста трудящихся Вильнюса, Львова, рабочих и инженеров арматурного завода имени Ленина в городе Уральске, локомотивного депо станции Кзыл-Орда, коллектива обувного объединения "Зориле" в Кишиневе, животноводов Киргизии".

("Правда", 1970, № 68 (9 марта), с. 3).

"Обшарпанные стены, угрюмый, грязный вход..."

"...На верхотуре где-то

Над скинией завета
Мяучит кот".

50 лет назад в СССР не спасала порой от позора и квалификация в толковании Торы с Талмудом:

"Позор захватчикам, презрение клеветникам

В истории наступают моменты, когда Человек должен высказаться, когда он не может и не должен молчать. Веление совести и разума движет нами, представителями иудейского духовенства в СССР и верующих, обращающимися с этими словами к нашим единоверцам, ко всем честным людям на земле.

Презрев заветы предков, сея злобу и клевету, международные сионистские круги усердствуют в осуществлении планов агрессии, без устали нагромождают горы небылиц относительно положения евреев в Советском Союзе. Мы — религиозные деятели, а не политики, но нам ясно, как божий день, что деятельность сионистов ничего общего не имеет с религией. Это лишь ширма, за которой скрываются интересы самых махровых реакционных кругов.

Золотым дождем сыплются сионистские пожертвования американских и других западных "опекунов" в мошну правителей Израиля. Они получают существенную военную и прочую поддержку. Во имя каких целей? Ответ может быть только один: во имя страшного зла и несправедливости, во имя захвата чужих земель и порабощения соседних народов. Есть ли грех больший, чем убийство?! Общечеловеческие законы морали и традиции проникнуты идеалами гуманизма, братства и любви к ближнему. Эти идеалы и законы попрали, втоптали в грязь те, кто направил израильских летчиков бомбить Абу-Заабаль, кто ежедневно сеет смерть и разрушения на оккупированных арабских землях.

Существует предел всему, но, видимо, беспредельно лицемерие. Правители Израиля не только запятнали себя военными преступлениями. Они распространяют чудовищную неправду, будто уполномочены говорить от "имени всех евреев", а госпожа Меир даже толкует о каких-то "законных интересах" государства Израиль в отношении проживающих в СССР евреев, которых приглашают приехать в лоно "земли обетованной".

Этим злопыхателям мы хотим сказать: подлинная Родина советских евреев —наш родной Советский Союз. Как и граждане других национальностей, евреи пользуются всеми правами, гарантированными Конституцией, в том числе и правом исповедовать свою религию. Народы нашей страны живут как братья, и никому никогда не удастся посеять рознь между ними.

Во все времена была незавидна участь клеветников и лжепророков. Пусть позор и презрение падут на головы тех, кого ничему не научила история.

Л. И. Левин, раввин московской хоральной синагоги; З. Ф. Кардонский, кантор синагоги; М. С. Михайлович, председатель исполнительного органа религиозного общества; А. Р. Лубанов, раввин ленинградской хоральной синагоги; Д. М. Стискин, кантор синагоги; М. Л. Литунский, председатель исполнительного органа религиозного общества; Г. И. Мизрахи, раввин бакинской синагоги горских евреев; И. Б. Шварцблат, раввин одесской синагоги; М. З. Оппенштейн, раввин куйбышевской синагоги; И. С. Лившиц, раввин новозыбковской синагоги Брянской области; С. М. Львовский, председатель исполнительного органа религиозного общества". 

("Известия", 1970, № 58 (9 марта, московский вечерний выпуск), с. 4).

"Что за крики раздаются под Самарой вдалеке..."-

"...Пароход с блядями тонет

В Волге - матушке реке".

50 лет назад в СССР обедни стоила даже говенная публикация в журнале "Волга":

"Я вырос на Волге…

Я родился в вырос на Волге. Великая русская река, смелые, прямодушные люди ее всегда окрыляли меня радостным, гордым сознанием равенства со всеми сынами любого народа Страны Советов. В русской земле покоятся мои предки. За советскую землю, за единственную свою Родину отдал жизнь мой брат, лейтенант танковых войск. И еще троих близких отняла война у нашей семьи. Но, говоря начистоту, от всего рода нашего, как и от всех евреев, остался бы только пепел в гитлеровских крематориях, если бы русские, украинцы, грузины — все народы единой семья, созданной Лениным, не одолели фашизм.

Изуверы всегда надевали маску обиженных, униженных. Авось, люди не заметят их рук в чужом кармане. Именно так поступают сейчас тель-авивские главари. О каком притеснении советских евреев говорите вы, Голда Меир, если я, сын извозчика, стал поэтом, членом Союза писателей СССР, автором почти 20 книг?! Если и дочь моя и сын — студенты университета?!

Недавно я закончил работу над поэмой "Исповедь", которую принял к публикации журнал "Волга". Строками из этой поэмы я и хотел бы закончить письмо.

Да, я еврей,

Евреи мне родны.

Но с Октября

Семнадцатого года

Моя судьба —

В судьбе моей страны —

Отчизны

Братства.

Равенства,

Свободы!

Исай Тобольский.

г. Саратов".

("Правда", 1970, № 66 (7 марта), с. 4).

"Чтоб эти кровавые руки детей не пугали в ночах…"

"…Чтоб ихней звериной науки

Погас зараженный очаг!"

50 лет назад пройти мимо кучи дерьма не могли и советские юристы:

"Преступников к ответу

Ассоциация советских юристов выступила с заявлением, в котором решительно осуждаются преступные действия израильской военщины. Правящие круги Израиля, развязав агрессию против арабских стран, грубо нарушили основные принципы современного международного права и Устав ООН, запрещающий применение силы, нарушение территориальной неприкосновенности и независимости государств, подчеркивается в этом заявлении. Захватив арабские земли, Израиль продолжает их оккупацию, отказываясь от выполнения резолюции Совета Безопасности от 22 ноября 1967 г.

Грубым нарушением международного права являются террор и насилие, чинимые израильскими оккупантами над мирным арабским населением на захваченных территориях.

Советские юристы не могут пройти мимо акта грубого беззакония, совершенного Израилем,— бомбардировки мирного объекта Абу-Заабаль, в результате которой погибло около 80 мирных граждан.

Израильские правящие круги и их покровители из-за океана должны быть привлечены к ответственности. Мировая общественность должна заставить Израиль считаться с международным правом, с волей народов". 

("Известия", 1970, № 57 (7 марта, московский вечерний выпуск), с. 2).