"Тают поздние отсветы ночи, вновь цветут синевой небеса..."

"…Просыпается город рабочий,

Открывает большие глаза".

50 лет назад зря тратила свои силы Голда Меир на участвовавших в решении задач, поставленных XXIII съездом КПСС, и добивавшихся досрочного завершения пятилетки:

"Клеймим позором сионистских провокаторов

Мы, московские рабочие еврейской национальности, решительно осуждаем агрессию израильской военщины против арабских народов и гневно протестуем против чудовищных преступлений, творимых тель-авивскими правящими кругами при помощи их вашингтонских покровителей.

Возмущение и презрение вызывают у нас заявления некоторых израильских правителей, в частности Голды Меир, о том, что граждане Советского Союза еврейской национальности должны переехать в Израиль, ибо эта страна является будто бы их настоящей родиной. Совершенно понятно, что такие утверждения можно и должно расценивать как ложь и клевету, в распространении которых заинтересованы сами господа сионисты. Для нас ясно, что преступная война, которую продолжает вести Израиль,— это проявление империалистической политики. Пытаясь всяческими мерами увеличить число иммигрантов в Израиль, его правители надеются таким образом заполучить пушечное мясо для своей разбойничьей армии.

Мы знаем из советской печати, что нашлись "специалисты по еврейскому вопросу", которые пытались охарактеризовать проведенную в Советском Союзе пресс-конференцию о положении на Ближнем Востоке со своих сионистских позиций. Желания и цели этих людей понятны. Они заключают в себе стремление углубить конфликт в этой части земного шара, поддержать политику международного сионизма.

Победа Великой Октябрьской социалистической революции сделала нас свободными и полноправными гражданами Советской социалистической Родины. Было покончено с чертой оседлости, с еврейскими погромами и с другими антисемитскими акциями. Наша родина — Советский Союз. Вместе с великим русским народом, со всеми народами вашей страны сражались в годы Великой Отечественной войны и граждане еврейской национальности. Многие наши отцы и старшие братья отдали жизни за нашу Москву, за нашу Родину. Мы свято храним в своем сердце традиции нашего старшего поколения. Сейчас вместе с рабочими и служащими разных национальностей, которые живут и трудятся в Москве, мы, рабочие-евреи, участвуем в решении задач, поставленных XXIII съездом КПСС, добиваемся досрочного завершения пятилетки, стремимся достойно встретить 100-летие со дня рождения В. И. Ленина.

Так пусть же госпожа Голда Меир не тратит силы на свои лживые призывы и утверждения. Мы, рабочие, как и все другие граждане Советского Союза еврейской национальности: инженеры, техники, ученые, писатели, артисты, не имеем и не можем иметь ничего общего ни с госпожой Меир, ни с руководителями сионистских организаций. Нам глубоко чужды их интересы. Но нам понятны и близки интересы трудящихся арабских стран, подвергающихся сейчас израильской агрессии, равно как и интересы трудящихся евреев Израиля.

Нет предела нашему возмущению варварскими действиями израильской военщины, которая в угоду империалистам США, в защиту их прибылей обрушивает бомбы и снаряды иа мирное арабское население. Но пусть сионистская клика знает, эти преступления не останутся безнаказанными. Израильских экстремистов решительно осуждают народы разных стран, все честные люди еврейской национальности, где бы они ни жили.

Мы клеймим позором сионистских провокаторов и требуем прекратить военную авантюру, прекратить зверские действия, направленные против арабских стран, выполнить резолюцию Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года.

Мы целиком и полностью поддерживаем миролюбивую политику нашей ленинской Коммунистической партии и родного Советского правительства. Все наши силы, знания, энергию мы отдадим дальнейшему укреплению могущества нашей великой социалистической Родины, которая неуклонно и последовательно отстаивает дело мира на земле и международную безопасность.

Балинер М. —электромонтер швейной фабрики "Москвичка", Барзман С. – стерженщик завода им. Лихачева, Боклер Г. – механик завода "Знамя труда", Брантман П. – токарь электрозавода им. Куйбышева, Герцовская Р. – вышивальщица швейной фабрики "Москвичка", Гончарук З. – старший кладовщик электрозавода им. Куйбышева, Житомирский Ю. – слесарь завода "Знамя труда", Кренгауз М. – старший мастер завода "Знамя труда", Лейзерович П. – старший электрик завода им. Владимира Ильича, Лиокумович А. – грузчик завода "Знамя труда", Непомнящий Я. – слесарь электрозавода им. Куйбышева, Нульман Я. – слесарь завода "Калибр", Писаревский А. – грузчик завода "Знамя труда", Серебряный С. – слесарь-отделочник электрозавода им. Куйбышева, Слободник Г. – шлифовщик, Случевский Б. – токарь инструментального завода, Флейшман Х. – слесарь завода им. Лихачева, Фрейдлин В. – наладчик завода "Калибр", Эндель Р. – плиссировщица швейной фабрики "Москвичка".

("Правда", 1970, № 79 (20 марта), с. 4).

"В гимнастерку влез солдат, а на гимнастерке…"

"…Ордена, медали в ряд

Жарким пламенем горят...
- Закупил их, что ли, брат,
Разом в военторге?
Тот стоит во всей красе,
Занят самокруткой.
- Это что! Еще не все, -
Метит шуткой в шутку".

70 лет назад в СССР ордена и медали, полученные от палачей югославского народа, остались только у рядовых солдат и матросов:

"Отказ югославских патриотов от орденов, полученных от клики Тито-Ранковича

Мы, югославы—курсанты Н-ского военного училища в СССР, прочитав в газете "Правда" от 2 февраля 1950 года обращение представителей советской общественности, Советской Армии и работников советского искусства об отказе от орденов, которыми они были награждены в различное время нынешним югославским правительством, полностью присоединяемся к этому заявлению и отказываемся от орденов и медалей, полученных нами в разное время от нынешнего предательского югославского правительства — палачей югославского народа Тито—Ранковича.

Старший сержант Костин И. Е.

Сержант Склопич М. С.

Младший сержант Божович П. И.

Младший сержант Спаровало К. А.

Сержант Тимотиевич М. Г.

Сержант Вельковский Д. А.

Сержант Качаревич С. Н.

Сержант Петкович Б. С."

("Правда", 1950, № 77 (18 марта), с. 4).

"За дело, друзья! По рабочим местам!.."

"…Пусть встречный проносится ветер!

Мы твёрдо уверены: будут и нам
И наши завидовать дети!"

50 лет назад на борьбу с  верховодами Тель-Авива подтянулась и Московская область:

"Провокаторам не избежать суда народов

Мы, рабочие промышленных предприятий, совхозов и колхозники Московской области, евреи по национальности, выражаем решительный протест против агрессивных действий израильской военщины. Вот уже больше  двух лет неспокойно на Ближнем Востоке. Развязанная воинствующими кругами Тель-Авива захватническая война против арабских стран вызвала гнев и возмущение всего прогрессивною человечества.

Совесть тех, кому дороги мир и спокойствие, кто занят мирным созидательным трудом, не может молчать.

Конечно, военщина Израиля не отважилась бы на авантюры против соседних стран и народов, если бы ее не поощряли империалисты, и прежде всего американские. В недавнем заявлении группы общественных, государственных деятелей, работников искусства и литературы, научных работников — граждан СССР еврейской национальности решительно осуждается антинародная политика и преступная деятельность израильских правителей и международного сионизма. Мы присоединяемся к этому заявлению. Надо обуздать агрессоров, пресечь злодеяния сионистов. На головы мирных жителей арабских стран падают бомбы.

Израильские громилы уничтожают невоенные объекты, убивают женщин, стариков, детей. Они взяли на вооружение опыт фашистских убийц. Но пусть не забывают провокаторы Тель-Авива уроков историк. Им не избежать суда народов за свои злодеяния.

Нас до глубины души возмущают претензии правителей Израиля и сионистских кругов в других странах говорить от имени всех евреев. Какое они имеют на это право? Такие заявления вызывают у нас гневный протест. Мы выросли в Советской стране, здесь получили образование, все имеем работу по душе. Наши дети учатся в школах и вузах. Что же может быть у нас общего с израильскими агрессорами? И как бы ни хотелось верховодам Тель Авива превратить советских евреев в пушечное мясо, их руками таскать каштаны из огня, совершать разбой на арабской земле — не выйдет! Слышите вы, сионистские заправилы,— ваша затея обречена на провал! Нам незачем ехать в Израиль. У каждого из нас есть и всегда будет одна Родина — великая Страна Советов. Мы ею гордимся, мы ее славим своим трудом. Мы будем ее защищать с оружием в руках от посягательства любого агрессора.

В этом письме от своего имени и от имени многих своих товарищей-евреев мы требуем обуздания агрессоров, безоговорочного освобождения всех захваченных арабских земель. Мы всем сердцем поддерживаем мудрую ленинскую политику нашей Коммунистической партии и Советского правительства, направленную на установление мира на Ближнем Востоке, на оказание всесторонней помощи арабским странам в отражении военной агрессии израильских захватчиков.

В единой дружной семье народов Советского Союза мы будем еще напряженнее трудиться, помогая своим трудом дальнейшему укреплению и расцвету нашей прекрасной Родины — оплота мира и свободы народов во всем мире.

Блех И. Ф — Одинцовский район, совхоз "Москворецкий", зав. гаражом, Бейлинсон Л. Я —председатель колхоза "Путь к коммунизму" Пушкинского района, Килимник Ф. X.—главный агроном совхоза "Раменское", кандидат сельскохозяйственных наук, Беркович В. И - главный инженер совхоза "Горки-2" Одинцовского района, Ратушный З. А.— рабочий садоводческой бригады совхоза "Память Ильича" Пушкинского района, Семенова Р. Ф.— бригадир Братовщинской полеводческой бригады совхоза "Память Ильича" Пушкинского района, Левин Л Б.— слесарь Братцевской птицефабрики Солнечногорского района, Шигер И. Т - бригадир комплексной бригады совхоза "Кузнецовский" Наро-Фоминского района, Троянский Б. А.— слесарь-сборщик Люберецкого завода торгового машиностроения, Гержгорина Г. М — парниковод совхоза им. Моссовета Люберецкого района, Хенкин А. Л. — пом. мастера Монинского камвольного комбината Щелковского района, Шнайберман И. М.  — токарь совхоза  "Чепелевский" Чеховского района, Ваксман Н. Н — рабочий Кунцевской птицефабрики Одинцовского района, Шахтман Г. И.— аппаратчик завода "Акрихин" Ногинского района,  Заксенберг И. М.—главный зоотехник колхоза имени Владимира Ильича Московской области, Пауков С. М.—председатель колхоза им. Дзержинского Люберецкого района, Xазанов Н. Л .—бригадир садоводческой бригады совхоза имени XXI съезда КПСС Ленинского района".

("Правда", 1970, № 77 (18 марта), с. 4).

"Сын письмо писал отцу и поставил точку..."

"…Дочка тоже к письмецу

Приписала строчку".

50 лет назад сильно страдали от скуки не внявшие советам Розы Мильбер:

"Позднее прозрение дяди Сени

В стенах Московской хоральной синагоги часто можно было видеть высокого, худощавого человека с лицом, изрезанным морщинами. Для одних он был Ладыженским, для других — Семеном Александровичем, для третьих — просто дядей Сеней. Словом, называли этого человека в зависимости от характера, степени знакомства или родства. Вся последующая "невеселая" история позволяет и нам "величать" Семена Александровича "дядей Сеней".

Больно ушибся дядя Сеня и теперь плачет. И посочувствовать бы его "горю", да сердце не лежит. А все потому, что горе свое дядя Сеня "горбом выбивал".

Большая часть биографии Семена Александровича достаточно проста. Родился в рабочей еврейской семье в Одессе в 1914 году. Трудился электросварщиком на предприятиях города Николаева. Наступила година испытаний—пошел в полках защитников Родины на фронт. В 1942 году он получил ранение в руку и после лечения в госпитале был демобилизован.

Терпеливо работники отдела социального обеспечения района, в котором проживал Семен Александрович, старались пристроить дядю Сеню на работу. Но Ладыженский избрал для себя иной путь.

В хоральной синагоге он завел знакомство с людьми из бывшего израильского посольства. Это были первый секретарь Бартов, секретари Кац и Гавиш. С начала Ладыженский просто получал от них различные побрякушки. Но настал день, когда за мелкие "благодеяния" » с дяди Сени потребовали отработки. После встреч с Бартовым он стал уходить, нагруженный пропагандистской израильской литературой. Из мелкого деляги он трансформировался в шептуна, распространителя слухов и антисоветской макулатуры, в поставщика нужной израильским дипломатам и шпионам (Гавиш был выдворен из нашей страны за шпионскую деятельность. — Ред.) информации.

Выдрессированный до тупого повиновения, дядя Сеня по наущению израильских дипломатов ищет людей, увлекающихся изделиями иностранного производства, коллекционеров марок, значков, брелоков, открыток и т. п. К нему льнут и те, кто, будучи опьянен рассказами о райской жизни на "земле обетованной", вынашивают суждения об исключительности евреев, их "превосходстве" над другими народами — люди из числа бывших участников сионистских организаций, пропагандисты лозунга о необходимости сбора "изгнанников" на земле Израиля.

С ними Ладыженский очень добр. Он уже не получает мзду за израильские сувенирчики, а дает их просто так, "на память" об Израиле, сопровождая это пропагандистскими проповедями. Своим знакомым и единомышленникам Ладыженский часто заявлял о мечте — покинуть пределы Советского Союза и выехать в Израиль.

Много дней и ночей прошло с тех пор, как покинули наш у страну представители израильского государства. Много бессонных ночей провел Ладыженский в раздумьях о посулах своих наставников. И решил: ехать в Израиль, и как можно быстрее. Там живет сестра Роза, там у него "близкие" люди в государственном аппарате, которые, мол, помогут заиметь дело и обеспечат его безбедное существование.

И пошли письма к Розе Мильбер. Семен Ладыженский слезно просил сестру отозваться на его просьбу и выслать вызов, который помог бы им воссоединиться.

Объективности ради скажем, что Роза Мильбер не приукрашивала жизнь в Израиле и предупреждала братца о серьезности шага, на который он нацелился. Отговаривали его от этого поступка и другие родственники —те, которые в Москве проживают. Многие говорили ему, что, покидая Советский Союз, детей, жен у и маленького Сережку-внука, он не только будет скучать, но может не воспринять израильского уклада жизни. Дядя Сеня и слышать никого не хотел: ехать, и только ехать в Израиль. А семья? Что семья! Подумаешь, дети, жена, Сережка.

И вот в кабинете Московского отдела виз и регистрации сидит седовласый человек с серыми чуть-чуть надменными глазами. На его лице выражение решительности. Первый вопрос: "Имеете ли вы родственников в Израиле? " не застал Ладыженского врасплох. С вызовом он брякнул: "У меня в Израиле сестра, а еще... два с половиной миллиона братьев и сестер. Я хочу ехать туда". И добавил: "Если бы мне грозила даже смерть, то я бы сказал то же самое". На предложение подумать, учесть советы Розы Мильбер и судьбы людей, которые выехали в Израиль и не находят удовлетворения от капиталистического уклада жизни в Израиле, Ладыженский ответил категорическим "нет" —только туда, к "братьям".

Год назад, 24 марта 1969 года, дядя Сеня отбыл в Израиль.

Шести месяцев хватило дяде Сене, чтобы набить оскомину израильской действительностью. Лопнули надежды Ладыженского на то, что станет он в Израиле богачом или по меньшей мере откроет свое торговое дело.

Не верил дядя Сеня, что евреи-капиталисты остаются прежде всего эксплуататорами чужого труда, независимо от того, кто этот эксплуатируемый — араб, англичанин, француз или еврей. Тель-авивским экстремистам прежде всего нужны люди, которые с оружием в руках могут сражаться против арабских стран, либо работать на военных предприятиях. Они нуждаются в сильных руках рабочего, в его беспрекословном повиновении. Да, не верил в это дядя Сеня, и вот теперь ему пришлось горько за все расплачиваться. Те, кто сулили ему кисельные берега и молочные реки – Бартов, Гавиш, Кац, - получив от еврейского агентства премиальные за склонение дяди Сени к выезду из СССР, бросили его. Расплатилась с ними и израильская разведка за клеветническую информацию, которой их снабдил Ладыженский.

Теперь дядя Сеня каждодневно строчит письма своим родным и знакомым в СССР и просит их похлопотать о его возвращении "домой". В письме к одному из своих знакомых дядя Сеня пишет, что он завидует ему, так как он живет на родине, и что он даже врагу не пожелал бы испытаний, пришедшихся на его долю на чужбине. Пишет, что готов выехать в любую страну, но не оставаться в Израиле.

Недавно дядя Сеня связался пр телефону со своей дочерью. Разговор не клеился. Вместо слов из Израиля были слышны рыдания. Плакал Семен Александрович и слезно взывал о помощи: домой, к жене, детям и внуку Сережке. Не знаем, ходит ли Семен Ладыженский в Стене плача, плачет ли он по своим предкам, но уверенно можем сказать, что он плачет по Родине, и плачет навзрыд.

Вот сквозь слезы прорываются его слова к дочери – Рогачевой: "Здравствуйте , мои дорогие родные, Валюша и деточки! Сегодня у меня праздник и как-то на душе веселей. Я получил два письма – одно от тебя, доченька, а второе от Инны. Возможно, скоро с ними увидимся... Когда я буду получать паспорт, гражданство оставлю советское, потому что это моя родина, а родину забыть никогда и нигде нельзя... Каждый вечер слышу родную Москву и мне кажется, что нахожусь на Дыбенко и сейчас зайдет Сережка и скажет: "Дида, едем гулять...". Скука жуткая, но никого не обвиняю, сам заварил, сам расхлебываю".

Безрадостна жизнь дяди Сени в стране "обетованной". Не хотим предварять ответа на его просьбу о возвращении на родину, но даже таким "ловкачам", как дядя Сеня хочется сказать: родина не разменная монета – ею не торгуют, не обмениваются. Сионистскими пропагандистами дяде Сене преподан жестокий жизненный урок. И телушки за полушку не оказалось за морем, и перевоз ее в "рупь" обошелся.

Н. Гранкин".

("Известия", 1970, № 66 (18 марта, Московский вечерний выпуск), с. 4).

"Я из кожаной сумки письмо достаю…"

"…Я дрожащей рукою

Письмо подаю.

И мне
За скромные труды
Такая щедрая награда!—
Она дает стакан воды
С улыбкой первого разряда".

50 лет назад в СССР некоторые председатели колхозов не боялись брать слова "советское чудо" в кавычки:

 "Отповедь клеветникам

Село, в котором я живу, называется Валдгейм. В переводе с еврейского это значит "Лесной домик". Когда сорок лет тому назад переселенцы приехали в это место, среди тайги и болот стоял лишь один домик, а сейчас Валдгейм — это большое красивое село с добротными постройками, центр богатого колхоза "Заветы Ильича".

Эту частицу нашего "советского чуда" мы сотворили своими руками. Здесь наша Родина. И когда мы слышим истерические вопли Голды Меир, призывающей нас в Израиль, становится смешно. Зачем мы понадобились израильским империалистам? В качестве пушечного мяса для военных авантюр? Я был солдатом и знаю, что такое война.

Как бывший солдат, как советский человек, как коммунист я говорю израильским правителям: нет, господа сионисты. Я не буду вашим солдатом!

Владимир Израилевич Пеллер,

председатель колхоза "Заветы Ильича", Герой Социалистического Труда.

Биробиджан, март.

                              *

Вы, г-жа  Меир, не можете не знать, что такое война. Она лишила жизни около 50 миллионов человек, среди которых было немало граждан еврейской национальности из многих стран. Честный человек не имеет права об этом забывать. Сегодня еще не высохли слезы на глазах матерей, а вы, г-жа Меир, и руководители всемирной сионистской организации в сговоре с империалистами снова раздуваете очаг войны, ведете ее варварскими методами, повторяя преступления нацистов.

Что же касается клеветы руководителей всемирной сионистской организации на нашу страну и лично ваших возмутительных высказываний о положении граждан еврейской национальности в Советском Союзе, то я могу сказать одно: не тратьте зря силы. Никто не поедет в ваш рай!

Ревекка Поляк,

профессор, доктор медицинских наук, зав. кафедрой оперативной хирургии Ставропольского медицинского ин-та.

Ставрополь, март".

("Известия", 1970, № 65 (17 марта, московский вечерний выпуск), с. 2).

"В Первомай я в Москве гостила и со Сталина глаз не сводила..."

"…Он привет послал с мавзолея, —

Сразу стало в душе светлее".

70 лет назад некоторые советские поэты старались как можно дальше уйти от своего прежнего футуристического экспериментаторства:

"В борьбе за победу коммунизма еще теснее сплотим свои ряды

вокруг большевистской партии, вокруг великого Сталина!

Симон Чиковани

Большое счастье

Народ осеняет великое знамя,

И верность ему в своем сердце несу я!

Наш Сталин! В боях и в работе он с нами:

За счастье, за Сталина я голосую!

Нам выпала честь — полеводам, солдатам,

Ученым, стахановцам шахт и заводов,

Отдать голоса за вождя всех народов,

За Сталина - первого из депутатов.

Откуда б ни ехали мы, ни летели:

От южных ли гор, от полярной метели, -

В Москве опустить бюллетень мы мечтали

С любимым и радостным именем — Сталин!

Перевел с грузинского

Павел Шубин".

("Правда", 1950, № 75 (16 марта), с. 2).

"Сталин — это народ, что к победам идет…"

"…По вершинам подоблачных склонов.

Сталин — наши дела,
Сталин — крылья орла,
Сталин — воля и ум миллионов".

70 лет назад в СССР недолго еще оставалось лютовать где-то зиме:

"Весь советский народ горячо приветствует великую победу сталинского блока коммунистов и беспартийных

Владимир Сосюра

Народным избранникам

Да здравствуют избранники Отчизны!

Сынов избрал достойнейших народ,-

Тех, кто к великой цели коммунизма

Со всей страной уверенно идет.

Пускай зима еще лютует где-то,

И там настанут солнечные дни...

У нас весна! Народы видят это.

Хотят за нами следовать они.

У нас весна! Она шумит всё шире, —

В ее цветеньи вся моя земля.

И вижу я — рассвет встает над миром

От солнца, что сияет из Кремля!

Здесь тот, с кем каждый — мыслями, душою,

Чей гений миру указал пути.

Друзья! Нам счастье выпало большое -

За Сталиным в грядущее итти!

Перевел с украинского

Григорий Соловьев".

("Правда", 1950, № 74 (15 марта), с. 5).

"Эти письма - словно стая белых, синих, серых птиц…"

"…Со всего родного края,

Из поселков и станиц".

50 лет назад смешно было П. Гольденбергу из Новокуйбышевска:

"Позор сионизму

Решительное осуждение израильских провокаторов

Редакционный стол завален кипами писем. На конвертах  почтовые штемпеля Москвы и Ленинграда, Одессы и Архангельска, Самарканда и Баку, далеких сибирских селений, деревушек Белоруссии, Украины , Молдавии... География писем — буквально весь Советский Союз, и каждое — голос протеста, гневная отповедь израильским агрессорам, международным сионистским кругам, выполняющим самые грязные планы империализма. Пишут люди разных профессий, возрастов, национальностей. Они клеймят позором преступную деятельность правителей Тель-Авива, с презрением отвергают их провокаторские ухищрения изобразить себя "защитниками" и "ходатаями" евреев всего мира, в том числе граждан Советского Союза.

"Просто смешно слышать, что Голда Меир и иже с ней проявляют "заботу" о советских людях еврейской национальности,— пишет в "Известия" П. Гольденберг из Новокуйбышевска.— Вы "заботитесь" о евреях, проживающих в СССР, господа сионисты? Полно лицемерить! Где еще в мире евреи стали  равными среди равных! В какой другой стране, кроме как в социалистической, я, сын курьера, "мальчика на побегушках", стал бы заместителем директора крупного завода? А вы предлагаете переселиться к вам. Чтобы мои заканчивающие школу дети стали под ружье для защиты ваших грязных интересов? Нет, нам не по пути!"

А вот письмо шофера автобазы Иосифа Кружевадского: "Я простой труженик, ленинградец, переживший блокаду, говорю от имени всей нашей семьи: "Позор на вашу голову, Голда Меир и другие сионисты! Родиной, свободой, которая завоевана кровью, миллионами прекрасных жизней, не торгуем!"

Жительница Измаила, воспитательница детского сада Агнесса Шевцова пишет в редакцию : "Нет слов, чтобы выразить гнев и возмущение по поводу заявления израильского правительства о "возвращении" евреев из Советского Союза в Израиль. Я по национальности еврейка, но у всех нас, граждан СССР, одна родина — Советский Союз, и если она будет в опасности, мы станем на ее защиту".

Сейчас, когда телеграф и радио ежедневно приносят сообщения о варварских преступлениях израильской военщины против мирных арабских граждан, с особой силой звучат слова тех, кому пришлось испытать и пережить ужасы минувшей войны. Вспоминая, как в течение двух часов фашистские каратели уничтожили 520 человек еврейской национальности, Р. Л. Кирман из Орши восклицает: " Вечный позор тем, кто, подобно гитлеровцам, убивает мирных арабских жителей".

Нельзя без волнения читать рассказ X. Ваймана, проживающего в Запорожье, о том, как в Краснодарском крае гитлеровцы вели на казнь тысячи евреев, среди которых была его двою родная сестра с двумя дочерьми. О дной из девочек, раненной в живот, удалось ночью выбраться из рва. Ее подобрала кубанская казачка, спрятала, выходила, помогла перебраться через линию фронта. "Вот так чувствуют, думают и поступают люди Страны Советов,— пишет этот читатель.— Если это письмо будет опубликовано,— заключает X. Вайман,— израильская пропаганда, вероятно, выльет на меня несколько цистерн грязи, начнет кричать, будто письмо "инспирировано". Знайте же, господа сионисты: мне действительно продиктовали это письмо, продиктовали мое сердце, мое сознание, моя совесть пожилого честного человека, занимающего весьма скромный пост и не состоящего в рядах Коммунистической партии".

Так советские люди отвечают на гнусную клевету сионистских пропагандистских органов о том, будто кто-то "принудил" советских граждан еврейской национальности подниматься на трибуны многотысячных митингов на фабриках и заводах, в институтах, колхозах и школах, выступать перед иностранными журналистами на пресс-конференции, писать сотни и тысячи писем в редакции наших газет с разоблачением грязных деяний международного сионизма, выполняющего роль агентуры империалистов США и других западных держав.

"Израиль —небольшое государство, и его правители не могли бы, конечно, совершить агрессию против соседних арабских народов, не могли бы решиться на такие злодеяния, если бы их не поддерживали Соединенные Штаты, Англия, ФРГ",—подчеркивает в своем письме пенсионерка П. Шейнбаум из Гомеля.

Реакционную сущность сионизма, его агрессивные цели разоблачает инженер Коммунарского металлургического завода (город Коммунарск) М. Панич, который еще в период английского господства в Палестине жил в городе Хайфе. "Я хорошо знаю повадки сионистов всех мастей. Еще тогда они стремились захватить земли арабов и создать "великий Израиль от Нила до Евфрата".

...Все новые письма ложатся на редакционный стол. По зову сердца, по велению совести советские люди осуждают и клеймят позором израильских провокаторов. Подобно читателю Д. Доброневскому (Херсон), они в своих письмах подчеркивают, что развязанная заправилами международного сионизма и находящимися у них в услужении правителями Тель-Авива оголтелая провокационная кампания против СССР потерпит крах. Она неминуемо разобьется о монолитное единство советского народа, на знамени которого начертаны великие принципы ленинской национальной политики, пролетарского интернационализм а, верности и любви к своей социалистический Родине.

("Известия", 1970, № 62 (13 марта, московский вечерний выпуск), с. 4).

"Это имя мы носим повсюду с собой…"

"…С ним открыты все шири, все дали.

Мы на подвиг любой все пойдем за тобой,

Наше знамя победы, наш Сталин!"

70 лет назад на советских выборах редко кому удавалось сачкануть хотя бы до обеда:

"Литовская ССР

За советскую Родину!

Вильнюс — в праздничном наряде. На магистралях города, залитых светом, множество лозунгов. На зданиях вывешены государственные флаги. Любовно убраны зеленью, цветами портреты руководителей партии и правительства.

В 4 часа утра во всех концах города началось массовое движение. Тысячи семей, по-праздничному одетые, шли к своим избирательным участкам с именем Сталина на устах. На Садовой улице у избирательного участка № 63 собралось до 300 человек.

Супруги Артеменко подходят к избирательной урне.

— На долгие лета пусть здравствует наш родной товарищ Сталин,— заявляет Юлия Леоновна и опускает бюллетени.

— Прими, дорогой товарищ Сталин, от нас со старухой искреннее спасибо,— произносит Михаил Семенович.

Голосует молодой кочегар тов. Тарчевский. Он первый раз участвует в выборах.

На лице его сверкает радость.

Выполнив свой долг, избиратели долго не расходятся но домам. Многие семьи отмечают праздник здесь же , в концертных залах, буфетах и т. п. Повсюду выступают коллективы художественной самодеятельности, артисты театров, демонстрируются кинокартины.

Как яркий всенародный праздник, проходят выборы и в других городах и уездах Литвы. По поступившим сюда сведениям, в Каунасе, Клайпеде, Шяуляе, Мариямполе к полудню на многих участках в голосовании приняло участие 100 процентов избирателей.

Организованно идет голосование во всех селах Литвы. К полудню проголосовало подавляющее большинство избирателей.

Всенародный праздник литовские крестьяне отметили успехами и колхозном строительстве. Только в период избирательной кампании 17 тысяч крестьянских хозяйств объединились в колхозы. Сотни колхозов завершили подготовку к весенним полевым работам.

Трудящиеся Литвы отдают свои голоса за партию большевиков, за ее мудрую политику, за любимого вождя и учителя, своего отца товарища Сталина.

г. Вильнюс. 12 марта. (Корр. "Правды")".

("Правда", 1950, № 72 (13 марта), с. 3).

"Это Вами, Сталин наш родимый, создан строй, где все — богатыри..."

 "…Путь широк пред нами,

                молодыми,

Цель ясна,

        мечты осуществимы.

Строй!

        Дерзай!

                Выдумывай!

                        Твори!"                                                          

  

70 лет назад и в четыре утра грели советского человека от верхнего крючка на шинели до кончика портянки счастье и тепло:

"Петрусь Бровка

Двенадцатое марта

Как много счастья и тепла

В сердцах - в твоем, в моем.

Мы встанем рано, досветла,

И славный день начнем.

В воскресной утренней тиши,

Открыто и светло,

Проголосуют от души

И город, и село.

В степях, где лесополоса,

У доменных огней

Сольются наши голоса

В согласный хор друзей.

Великий день, весенний день,

День славы и мечты,—

Свой опуская бюллетень.

Мы скажем, я и ты:

— За рост могучих наших сил,

За свет страны родной,

За то, чтоб вечно Сталин жил.

Отец наш дорогой!

Перевод с белорусского". 

("Правда", 1950, № 71 (12 марта), с. 2).