"Мне скулы от досады сводит..."

"… Мне кажется который год,
Что там, где я, — там жизнь проходит,
А там, где нет меня, — идет!" 
 

40 лет назад самой злобной и клеветнической из антисоветских инсинуаций был миф об "антисемитизме в СССР":
Когда исчезают иллюзии...
Что стоит за шумихой об "антисемитизме в Советском Союзе"
Что побудило американскую журналистку Флоренс Фокс обратиться к этой теме? Ф. Фокс неоднократно бывала в Советском Союзе и воочию убедилась в том, что шумиха на Западе о "притеснениях" советских граждан еврейской национальности — клевета от начала до конца. Кроме того, она работала в Обществе помощи евреям-иммигрантам и со знанием дела рассказывает советским читателям о горькой участи многих из тех, кто покинул СССР.
Из всех антисоветских инсинуаций самая злобная и клеветническая — миф об "антисемитизме в СССР". Социализм покончил с учинявшимися в царской России погромами. Советский Союз стал первой страной, признавшей государство Израиль. В 1945 году Альберт Эйнштейн, еврей по национальности, выразил признательность Советскому Союзу за то, что тот открыл свои границы для десятков тысяч евреев — немецких, польских в других, бежавших от нацизма в 1938—1939 годах. Когда Гитлер развязал вторую мировую войну, Советский Союз защитил своих евреев, эвакуировав их в безопасные районы за Урал. Бывший лидер Израиля Менахем Бегин — один из спасенных таким образом — писал в своих мемуарах: "Я не могу забыть, и ни один еврей не должен забывать, что благодаря Советскому Союзу сотни тысяч евреев были спасены от нацистской расправы".
Еврейской литературы в СССР публикуется больше, чем в любой другой стране. Еврейские театральные и музыкальные труппы дают представления по всей стране. А в Соединенных Штатах, где еврейского населения в три раза больше, чем в СССР, нет ни одного постоянно действующего театра, дающего спектакли на языке идиш.
Некоторые евреи выезжают из СССР по причинам, не имеющим никакого отношения к условиям их жизни в Советском Союзе, где они пользуются экономическим и политическим равноправием.
Выезжают по причинам религиозной ортодоксальности, предписывающей возвращение на землю своих библейских предков, как говорится в древней молитве, "на будущий год в Иерусалиме".
Покойная Голда Меир подчеркивала, выступая в кнессете, что подготовка одного врача обходится Израилю в 30 тысяч израильских фунтов, тяжелое бремя для бюджета. Заключение ее было простым: заманивать в Израиль советских людей, на чье образование уже потратилось их государство. Оправдать же этот план была призвана пропагандистская кампания за "спасение советских евреев".
Советское законодательство предусматривает возможность выезда в целях воссоединения семей, разорванных во время второй мировой войны, и вот из Израиля пошел поток приглашений в СССР "воссоединиться" с родственниками как с настоящими, так и с фиктивными.
Израильские власти с беспокойством отмечают, что большинство тех, кто покидает Советский Союз якобы для воссоединения е родными в Израиле, на самом деле не намерены жить в Израиле. Кампания по заманиванию советских людей раздувается по мере того, как растет эмиграция из самого Израиля. Причем уезжают не только недавние иммигранты, но и коренные жители — сабра. С середины 70-х годов разочарованные люди потянулись обратно в СССР.
Израильтяне живут в постоянном мрачном предчувствии, нагнетаемом экономическими, политическими и военными проблемами и неопределенностью перспектив. Власти этой страны трех с половиной миллионов иммигрантов встревожены и сконфужены продолжающейся эмиграцией. Они всеми силами пытаются сдержать ее. Тех, кто уезжает, называют "йордим" — отступниками и применяют к ним всевозможные меры воздействия. Сионисты умалчивают, что покинуть Израиль—трудная задача для большинства желающих, а для многих — просто невозможная, так как они не в состоянии выплатить все "долги", предусмотренные положениями об эмиграции, включая возмещение первоначальных дотаций на обустройство.
Американский публицист Филлип Боноски писал в журнале "Политикл афферс": "Антисемитизм в Советском Союзе нужен не Советскому Союзу, а сионизму и ближневосточной политике США. Если его нет, его необходимо представить как существующий, не брезгуя никакими методами... Кампания рассылки писем советским евреям, организованная США в Израиле, рисует Америку (про Израиль пишут меньше — "мечта" поблекла) как райскую обитель с заманчивыми возможностями и немедленным обогащением".
Выезд из СССР провоцируется "туристами" — сионистскими активистами — и подстрекательской антисоветской пропагандой, которая исходит от ЦРУ и транслируется "Голосом Америки", "Голосом Израиля" и радиостанциями "Свобода" и "Свободная Европа". По горькой иронии, самые крикливые голоса, протестующие против "притеснения евреев" в СССР, принадлежат закоренелым нацистским военным преступникам-антисемитам. После второй мировой войны они нашли убежище в США и получили, подобно нацистскому приспешнику Антону Адамовичу, тепленькие должности на радио "Свобода" и "Свободная Европа".
Антисоветчики утверждают, что евреи выезжают, чтобы избежать "притеснений". Не имеют ли они в виду тех, кто пытается избежать судебного преследования за совершенные преступления? Как писала газета "Нью-Йорк дейли ньюс" от 16 апреля 1984 года, "возникла преступная сеть, которую составляют приехавшие
из России. Они действуют в масштабе страны и замешаны в убийствах, торговле наркотиками и подделке денежных знаков… Члены нового преступного синдиката, матерые уголовники, имеют фальшивые документы, утверждающие, что они содержались в тюрьмах СССР как политические диссиденты".
Следователь 60-го полицейского участка Чарльз Дамиано заявил, что преступников обычно именуют просто приехавшими из Советского Союза, из списка же их фамилий следует, что они — лица еврейской национальности, однако этот факт стараются не предавать широкой огласке. Преступная сеть распространилась на Атланту, Чикаго, Кливленд, Даллас, Майами, Филадельфию, Портленд, Монреаль, Торонто, Виннипег и уже имеет зарубежные контакты.
Ожидающие визу на выезд из СССР (по любым мотивам) на Западе фигурируют как "диссиденты". Те, кто представляет их в качестве "борцов за права человека", не упоминают о преступлениях кое-кого из этих людей. Например, Щаранский был осужден за шпионаж: он участвовал в передаче разведывательных данных
о советском оборонном потенциале и сотрудничал с подрывными антисоветскими центрами за рубежом.
Некоторое время назад, работая в Обществе помощи евреям-иммигрантам (ХИАС), я получила представление о том, что ожидало приезжавших из СССР в Нью-Йорке. В целях трудоустройства им предлагалось заполнить специальные анкеты об образовании и послужном списке. Я была поражена общим высоким уровнем образования и должностей, которые они занимали в СССР.
Вопреки языковому барьеру, хронической безработице, жилищному кризису в США, новички были настроены на то, что получат работу если и не лучше, то по крайней мере не хуже той, что имели на Родине. Первоочередной задачей ХИАС было обеспечить этих людей крышей над головой. Из-за нехватки жилья их подселяли к ранее прибывшим в и без того переполненные помещения. Всего 1,2 процента бывших советских евреев подыскали себе работу в соответствии с их профессией. Большинство же вынуждено соглашаться на низкооплачиваемую грязную работу с плохими условиями труда. По истечении нескольких месяцев попечительские агентства предоставляют их самим себе. Далее их "американизация" состоит в познании на собственном опыте, что такое безработица и существование на благотворительные подачки.
Большая часть новичков испытывает шок, обнаружив, что в этой "свободной стране" за все надо платить. Здесь они сталкиваются с проблемой, которую не ощущали на Родине,— выживания в условиях хронической безработицы, непомерно высокой платы за медицинское обслуживание и образование, острой нехватки жилья, высокой платы за пользование общественным транспортом.  Детские сады, летние лагеря для детей и отдых всей семьей обходятся очень дорого.
Джери Джонс, жительница процветающей Калифорнии, с тревогой писала в газету "Лос-Анджелес таймс":
"Беременная мать с четырьмя маленькими детьми скитается в поисках жилья, часто ночуя на улице. Престарелая женщина, страдающая слабоумием, живет в брошенном автомобиле с единственным близким ей существом — маленькой собачкой. Девочка, только что перенесшая операцию на сердце, и ее мать бездомны, голодны и едва одеты, у них нет никаких доходов.
Это не единичные случаи, а только свежие примеры из жизни. Они происходят не в глухих селениях Мексики, не в африканской Сахаре и не в худшей части нашего нью-йоркского Гарлема. Нет, все это происходит прямо здесь, у вас на глазах, в вашем городе, в вашем квартале, по соседству. Сотни рабочих-иммигрантов обитают в ужасных условиях, ночуя в ямах".
Медицинские работники, покинувшие СССР, сталкиваются в США с непривычной для них дискриминацией. Аркадий Фишман подал властям США жалобу от имени тридцати четырех врачей, выехавших из СССР, когда после сдачи всех необходимых экзаменов по специальности и английскому языку их заявления о приеме на работу были отклонены в 800 больницах.
Некоторые новоприбывшие, утратив иллюзии, кончают жизнь самоубийством. О них не пишут в газетах. Вот что с грустью сказал мне один из работников ХИАС: "Как бы мне хотелось, чтобы кто-нибудь подсказал советским евреям, что для них будет гораздо лучше оставаться там, где они живут".
Разочарованные люди, видя, как их родину поливают грязью в прессе, кино, по телевидению, в детских комиксах, начинают ощущать чувство вины за то, что предали свою страну, семью и друзей. В советские представительства потоком идут письма, умоляющие разрешить вернуться в СССР. Жизнь в условиях капитализма чужда тем, кто вырос в стране социализма. И вот приходит запоздалое осознание тех благ, которые им давала Советская Конституция и которые они воспринимали как должное.
Флоренс Фокс. (США).
"Советская Россия" 18.05.86 г."
("Советская Сибирь", 1986, № 117 (20 мая, с. 3).