суббота, 23 января 2021 г.

"Они тащили вверх рояль над ширью городского моря…"


"…Как с заповедями скрижаль
На каменное плоскогорье".


50 лет назад в СССР о получении телеграммы из Израиля спокойней было сразу же сообщить через газету "Правда":
"Злобные клеветники
Уважаемая редакция!
Мною получена телеграмма из Израиля от израильского филармонического оркестра и тель-авивской академии музыки им. Рубина. Глубоко удивлен выражением мне сочувствия. Говорить о подавлении творческой свободы советских артистов могут лишь люди, намеренно и злобно искажающие правду о нашей действительности. Ни я, ни другие деятели советского искусства не нуждаются в защите. Я много раз выступал с концертами а различных странах мира, в том числе в Израиле и США, и хорошо знаю, какой огромной любовью пользуется везде советское искусство и как высок авторитет моей великой Родины — Советского Союза.
В свете последних событий переданное мне "сочувствие" слишком совпадает с действиями сионистов, развязавших антисоветскую истерию в США при попустительстве властей. Считаю долгом всех честных музыкантов земного шара, независимо от их государственной или национальной принадлежности, вести неустанную борьбу с провокационными вылазками сионистов и их покровителей — злейших врагов подлинной культуры и демократии.
Л. Оборин.
Народный артист СССР, лауреат Государственных премий, профессор Московской консерватории".
("Правда", 1971, № 22 (22 января), с. 5).

пятница, 22 января 2021 г.

"Сталин — гениальнейший мастер, зодчий великий свободы..."


"…Хартией вечного счастья
Он осчастливил народы.
Непобедимое знамя,
Воли труда, вдохновений,
Поднял высоко над нами
Неутомимейший гений".


70 лет назад все советские люди жили, насколько это было возможно, радостью возвышенных стремлений:

"Галактион Табидзе
Народный поэт Грузии
Бессмертный Ленин

Ленин, Сталин!.. Светочем во мгле
Дружба их зажглась для поколений.
Дружбу всех народов на земле
Вижу я, бессмертный Ленин!

Помню Октября великую страду.
Шли бои. Шли первые сраженья.
А теперь дороги все ведут
В коммунизм, бессмертный Ленин!

Мирной жизнью все у нас живут,
Радостью возвышенных стремлений.
Мирный всюду воцарится труд.
Мы — за Мир, бессмертный Ленин!

Поколений вижу длинный ряд
И знамен алеющих движенье,
И на них слова твой горят,—
Твой завет, бессмертный Ленин!

Ленин, Сталин!.. Светочем во мгле
Дружба их зажглась для поколений.
Воплощает Сталин на земле
Твой завет, бессмертный Ленин!

Перевел с грузинского Борис Серебряков".

("Правда", 1951, № 21 (21 января), с. 1).

четверг, 21 января 2021 г.

"Глазами Сталина раздвинута гора…"


"…и вдаль прищурилась равнина,
как море без морщин, как завтра из вчера —
до солнца борозды от плуга-исполина.
Он улыбается улыбкою жнеца
рукопожатий в разговоре,
который начался и длится без конца
на шестиклятвенном просторе"
.


75 лет назад двадцать второй год подряд леденил свирепый ветер душу поэта Матусовского:
  
"Мих. Матусовский                         
Клятва Ильичу

Мороз дыханье стискивал все туже,
Был пуст и светел ледяной зенит.
Свирепый ветер той январской стужи
Еще и нынче душу леденит.

Застыли шахты, паровозы стали,
В холодном поле жалобно трубя...
Тогда поднялся на трибуну Сталин,
Приняв судьбу отчизны на себя.

Раскачивались траурные флаги.
Был зал об’ят волнением одним,
Слова великой воинской присяги
С надеждой повторяя вслед за ним.

В ней было все — вся тяжесть нашей боли,
Грядущих битв суровые черты,
В ней было все — и сталинская воля,
И ленинские планы и мечты.

Он будущее открывал пред нами,
Давая клятву биться до конца.
Так лучший воин принимает знамя
Из теплых рук упавшего бойца.

Так сокол залетает к поднебесью.
Так сын свершает замыслы отца,
Так верный друг подхватывает песню
Умолкшего в сражении певца.

С ней каждый воин становился смелым,
С ней обрели мы счастье и права.
И стала клятва сталинская делом,
И стали явью вещие слова.

Когда нам было трудно временами,
Был враг жесток и схватка горяча, —
В боях незримо реяло над нами
Развернутое знамя Ильича.

Столетьями не будет затуманен
Его ученья справедливый свет.
На бронзе и граните отчеканен
Знакомый и любимый силуэт.

Вовек не смолкнет гул того вокзала,
И далеко простерта та рука,
Что всей земле дорогу указала
С летящего вперед броневика".

("Известия", 1946, № 19 (21 января), с. 2).

среда, 20 января 2021 г.

"Они влезают к нам под кровлю, под каждым прячутся кустом…"


"…Где не с мечами - там с торговлей,
Где не с торговлей - там с крестом".


70 лет назад отвратительное впечатление на советских людей производили мрачные строения епископских резиденций в Словакии:
"Американские шпионы в рясах
От собственного корреспондента "Известий"
В центре некоторых городов Словакии возвышаются мрачные строения епископских резиденций. Холодом и средневековьем веет от толстых стен и зубчатых башен этих замков, хозяева которых господствовали над душами и телами люден. На десятки километров вокруг раскинулись бывшие владения католической церкви и ее жадных до наживы "святых и преподобных" отцов. Леса, земли, озера, реки, торговля, — все это давало несметные прибыли, золотым потоком валившиеся в церковные кассы и карманы епископов и архиепископов. Десятки тысяч крестьян, батраков гнули спины в церковных имениях.
С тех пор утекло много воды. Веками угнетавшийся словацкий народ обрел  свободу и вместе с братским чешским народом, с помощью великого Советского Союза успешно строит теперь новую, счастливую жизнь.
Но жажда власти и алчные аппетиты обитателей средневековых замков нисколько не уменьшились. Паутины темных преступлений плелись за стенами епископских резиденций. Ряд процессов, разоблачивших антигосударственную деятельность высшей церковной иерархии, воочию показал народу и в том числе массам  верующих католиков, что епископские дворцы и монастыри превратились в опорные пункты врагов Чехословацкой республики, которые мечтают о реставрации капитализма с помощью современных американских правителей и Ватикана. По заданию Ватикана словацкие епископы прятали бежавших из Польши бандитов-бендеровцев, устраивали подпольные склады оружия, тайные рации, печатали контрреволюционную литературу. Здесь же составлялись планы антигосударственных заговоров, замышлялись убийства, провокации... Да и сами господа епископы, оказавшиеся ныне на скамье подсудимых,— Ян Войтешак, Михал Бузалка и Павел Гойдич давно перестали интересоваться "делами божьими", превратившись в наемных шпионов иностранных государств.
С преподобными отцами, епископами Войтешаком, Бузалкой, Гойдичем, у чехословацких трудящихся давнишние счеты. Все трое обвиняемых служили фашистским оккупантам в те мрачные дни, когда на карте Европы фигурировал гитлеровский протекторат, или, вернее, колония Чехия и Моравия, а "независимая" Словакия являлась простой марионеткой в руках Гитлера.
Ян Войтешак в годы тисовского фашистского словацкого "государства" занимал пост заместителя председателя государственного совета. Его подпись была под всеми расовыми законами, которые составлялись по образцу нюрнбергских законов Гитлера и которые обрекали ни в чем не повинных людей на неслыханные страдания и пытки. Подпись этого гестаповца в сутане имеется также под вердиктами об об’явлении войны Советскому Союзу и Польше.
Епископ Бузалка был военным викарием в Словакии и вместе со своим "коллегой" епископом Войтешаком благословлял банды убийц, отправлявшихся на советско-германский фронт. Закоренелый шпион Гойдич накануне нападения Гитлера на Советский Союз по заданию Ватикана и немецкого командования засылал в Западную Украину шпионов и диверсантов, окончивших специальную школу в Ватикане при штабе ордена бизилианцев. Все трое в годы гитлеровской оккупации, используя религиозные чувства верующих, занимались шпионажем в пользу немецко-фашистского командования; руки этих "служителей церкви" обагрены кровью героев словацкого восстания 1944 года.
Бузалка — член ордена иезуитов, Гойдич — базилианцев, Войтешак принадлежал еще к какому-то ордену, но всех этих "рыцарей" различных орденов об’единяло одно — лютая ненависть к трудящимся.
На днях в Братиславе происходил процесс католических епископов. Все  подсудимые признали спою вину. Признали они также и то, что для своей верующей паствы они считали образцом фашистское государство типа гитлеровской Германии или Италии Муссолини.
Войтешак во всеуслышание заявил, что он и его "коллеги" работали до последних дней не в интересах религии, а ради политических целей, стремясь к ликвидации народно-демократического строя. В своих донесениях Ватикану Войтешак рьяно доказывал, что свергнуть народно-демократический строй можно только с помощью "высшей силы извне". Этой "высшей силой" поджигатели войны в сутанах считали магнатов Уолл-стрита, американскую военщину, готовящих новую мировую войну. В этом отношении преступники в рясах из Словакии взяли на себя те же функции, которые выполняют агенты Ватикана в разных концах света, действующие в сговоре с американскими империалистами. Надеясь на войну, они всеми силами старались разжечь конфликт между церковью и государством. Они яростно боролись против прогрессивных католиков, нападали на все мероприятия народно-демократической власти, выступали против социалистического соревнования в промышленности, кооперативного движения в деревне, против закона о единой школе, против политики индустриализации.
В своих подпольных прокламациях они сеяли клевету и ложь по поводу участия молодежи в строительстве гидроэлектростанций, плотин и дорог. Шпионская сеть, в создании и деятельности которой принимали активное участие обвиняемые, представляет собой отвратительный клубок самых разношерстных подонков общества. Тут и бывший русский белогвардеец-бандит Новиков, окончивший специальную шпионскую школу в Ватикане, и американская "дипломатическая особа" Салливан, и английский "журналист" Тронгтон, и бендеровцы...
Шпионскую подрывную работу "святых старцев" финансировал Ватикан. Кроме того, деньги поступали и непосредственно от заокеанских хозяев. Так, в 1949 году предатели получили из Соединенных Штатов солидный куш в 220 тысяч крон. Кроме того, американские боссы через общество "Каритас" уплатили шнионам-епископам 450 тысяч крон. Предатель Гойдич цинично признал на суде, что за свою "работу" получил от американских хозяев в качестве гонорара легковой автомобиль и 200 тысяч крон деньгами.
Братиславский процесс над тремя словацкими епископами еще и еще раз показал с неопровержимой убедительностью чехословацкому народу и всему миру, что Ватикан и его разветвленный аппарат высшей церковной иерархии является пособником американских империалистов в деле разжигания новой мировой войны.
15 января государственный суд в Братиславе вынес приговор по делу трех американских шпионов в епископских рясах —Яна Войтешака, Михала Бузалки и Павла Гойдича. Бузалка и Гойдич приговорены к пожизненному заключению, а Войтешак —к 24 годам тюремного заключения.
Многочисленные представители общественности и трудящихся Братиславы, присутствовавшие на процессе и следившие за его ходом, встретили с одобрением приговор изменникам народа, иностранным шпионам.
А. Булгаков.
Прага, январь".
("Известия", 1951, № 16 (20 января), с. 4).

вторник, 19 января 2021 г.

"Восемь месяцев зима, вместо фиников – морошка..."


"…Холод, слизь, дожди и тьма - так и тянет из окошка
Брякнуть вниз о мостовую одичалой головой...
Негодую, негодую... Что же дальше, боже мой?"


50 лет назад всеми правами пользовались мастера еврейского происхождения на заводе сантехоборудования Главмосстроя:
"Сионистских бандитов – к ответу!
Бесчинства сионистских провокаторов в США, их преступные действия против советских учреждений вызывают гнев и возмущение советских людей. Мы публикуем некоторые из писем наших читателей, которые продолжают поступать в редакцию "Правды".
Нельзя без чувства омерзения и негодования читать и слушать по радио сообщения о бесчинствах и террористических актах фашистских молодчиков из сионистской организации "лига зашиты евреев", угрожающих нормальной деятельности советских учреждений и жизни аккредитованных в США советских граждан.
Вся изощренная ложь пускается в ход, чтобы извратить внешнюю и внутреннюю политику Советского Союза. Израильские ястребы из сионистского отребья на весь свет трубят сейчас о якобы существующем антисемитизме в СССР, что, мол, и затрудняет установление мира на Ближнем Востоке. В подручные себе они привлекли сионистские банды Меира Кахане, безнаказанно бесчинствующие на территории США.
Мы, граждане Советского Союза еврейского происхождения, заявляем о том, что пользуемся всеми правами, предоставляемыми всем советским людям первого в мире социалистического государства и гарантированными Конституцией СССР. Нам не нужны непрошеные адвокаты, проливающие о нас крокодиловы слезы. Мы выражаем гнев и возмущение бандитскими выходками молодчиков Меира Кахане и напоминаем правительству Никсона, что попустительство, граничащее с поощрением провокационных действий сионистских банд, несовместимо с общепринятыми нормами во взаимоотношениях между суверенными государствами.
Мы требуем от администрации Никсона пресечь шантаж и провокации террористов из "лиги защиты евреев".
С. Грановский.
Старший мастер отдела технического контроля завода сантехоборудования Главмосстроя.
Я. Хусид.
Мастер отдела Главного механика.
                                                                          *
С негодованием читаю в газетах о провокационных актах гангстерской националистической сионистской организации "лига защиты евреев". Ничто так не обнажает духовную нищету, глубину морального падения этих воинствующих хулиганов, как злобные выходки против представителей советского искусства, которое пользуетса неизменным успехом за рубежом, в том числе в США.
Как советский артист, полвека выступавший на эстраде солистом и в составе квартета имени Бетховена, хочу выразить свое возмущение и присоединяю свой голос к тем, кто требует решительного пресечения безобразных антисоветских провокаций сионистов.
В. Борисовский.
Народный артист РСФСР, профессор Московской консерватории им. П. И. Чайковского".
("Правда", 1971, № 19 (19 января), с. 5).

понедельник, 18 января 2021 г.

"Хозяин дома пригласил всех, кого мог созвать…"-


"…Советский паспорт должен был
Он завтра получать".


60 лет назад почти никто из советских людей из-за инфантильности или тупости не подходил для шпионской работы в пользу США:
"В ад и обратно
Это не детективная повесть, а короткий, почти протокольный рассказ о судьбах трех изменников, которые на собственной шкуре испытали прелести капиталистического "рая".
Выжатый лимон
Мысль убежать с родины пришла солдату Виктору Сабурову на гауптвахте, где он проводил значительную часть службы. Служил он неподалеку от границы. Однажды ночью он переплыл Аракс и разбудил иранского часового.
Перепуганный иранец поднял тревогу. Из ближайшего селения привели старика, немного говорившего по-русски.
— Иди обратно,— говорил старик Сабурову. — Из богатой и сильной страны ты пришел в нищую. Иди назад, пока не поздно.
Мудрый был совет, но дезертир ему не последовал.
На заставе Сабурова грубо обыскали, отобрали записную книжку, авторучку и зеркало. Солдаты непрерывно звонили куда-то по телефону. Затем один из них принес старую иранскую форму, которую Сабуров напялил поверх своего обмундирования.
Вскоре появился "джип", и Сабурова увезли в Джульфу.
После допроса, который вел подполковник-иранец с переводчиком, изменнику привезли штатскую одежду, а его вещи уложили в мешок и опечатали.
Подполковник вызвал двух солдат. Сабурова снова усадили в "джип" и повезли куда-то. Вот тогда перетрусивший дезертир вспомнил совет старика-иранца. Он выпрыгнул из машины и убежал в ночную степь. Его искали, стреляли вслед, но он отлежался между камней небольшой сопки.
Рано утром он увидел прохожего и спросил, где граница. Тот махнул рукой в сторону Джульфы. Сабуров пошел туда, но вскоре был схвачен пограничниками. Его скрутили веревками по рукам и ногам, притязали к сидению "джипа" и увезли в Тегеран. Там ему завязали глаза, долго вели куда-то и бросили в одиночную тюремную камеру, где Сабуров просидел трое суток без допросов.
Заметим сразу: в какую бы капиталистическую страну ни попал изменник, он неизбежно оказывается в лапах американской разведки.
Однажды утром в камеру вошел сержант, заставил Сабурова надеть темные очки и следовать за ним. Он привел дезертира к худому смуглому человеку, который назвался Михаилом.
Так началось знакомство Сабурова с "раем". Полтора месяца его допрашивали целыми днями. Изменника заставляли чертить планы расположения воинских частей, где он бывал, рассказывать о всех оборонных заводах, о которых он хоть что-нибудь слышал, о железных дорогах и шоссе, о людях, с которыми встречался.
Затем под диктовку Михаила Сабуров написал прошение о предоставлении ему "политического убежища".
До октября Сабуров прожил в полуподвале па окраине Тегерана. Ему было запрещено даже приподнимать занавеску и  выглядывать на улицу. Как-то утром Михаил сказал:
—Сегодня полетим самолетом.
Вечером за Сабуровым пришел еще какой-то незнакомец—блондин с крючковатым носом. Все поехали на аэродром. В самолете Сабурова заперли в туалет и выпустили только в воздухе. После посадки в Афинах самолет прилетел во Франкфурт-на-Майне.
Следующие сорок дней Сабурова то и дело перевозили с одной конспиративной квартиры на другую, десятки раз проверяли на пресловутом "детекторе лжи", вели бесконечные допросы и ни на минуту не оставляли без охраны.
Стать агентом американской разведки его соблазняли двое: один назвался "шефом", другой "дядей Мишей". Мы можем доверительно сообщить, что "шеф"— это некий Рафаил Гольдфарб (он же Спайер и Петров), а "дядю Мишу" кличут Николаем Богачевым. Оба они давно продались за тридцать сребреников мистеру Аллену Даллесу.
Сабуров выбалтывал на допросах все, что ему было известно, но от службы в разведке отказывался.
— Не хочу, чтобы поймали и расстреляли.
— Бояться, что поймают, не стоит, — убеждал Гольдфарб, — для этого будем тебя учить. Могут и не поймать. Жизнь может быть короткой, но роскошной. Подумай!
Ты сделаешь немного, другой — немного, а когда мы сложим все это, окажется много.
Снова дней десять Сабуров сидел взаперти. В конце концов он решил согласиться на предложение "шефа", чтобы хоть таким способом попасть в Советский Союз и явиться с повинной. Он дал согласие стать шпионом.
Сабуров жил теперь в квартире на улице Фалькенстейнер вместе с двумя изменниками—Сухаревым и Ильинским. Однажды Сухарев купил кинжал. Кто-то донес это американцам, и его здорово избили.
Размышляя над всем происходящим, Сабуров понял, что похож на лимон, который в любой момент может оказаться выжатым. А такие лимоны выбрасывают на помойку.
После этого Сабуров вновь отказался стать шпионом.
Американцы решили выжать лимон до конца. Сабурова и Сухарева использовали для антисоветского выступления на радиостанции "Освобождение". Снова продолжались бесконечные допросы. Разведчики допытывались теперь, почему
Сабуров хочет возвратиться на Родину.
Некоторое время он еще служил в охранной, роте 4030. (Такие роты "лейбор сервис" американцы используют для охраны своих военных складов в Германии). Вскоре он твердо заявил, что желает вернуться на родину. Американцы взяли с Сабурова подписку, что он  обязуется никому, не говорить о пребывании у них и не давать никаких адресов.
После долгих просьб дезертиру разрешили возвратиться в Советский Союз. Одиннадцать месяцев пробыл он в "свободном" мире. Почти все это время — в камере или под охраной.
Вояж за океан
В ноябре 1959 года с просьбой о репатриации обратился в советское посольство в Бонне и Евгений Сухарев. Вначале жизнь его мало отличалась от похождений Сабурова. Когда Сабуров, уже покидал "рай", Сухарева устроили кладбищенским рабочим, а потом штукатуром в строительную фирму Георга Штемпеля. Оттуда Сухарев попал в охранную роту 4030. Там и разыскал его разведчик Генрих Винцент, который прежде занимался его "обработкой". Агенты Даллеса не оставляли надежды заполучить Сухарева.
Отозвав изменника в сторону, он сказал, что пора ему бросить службу и заняться английским языком на курсах мисс Эткенс.
За обучение Сухарева платали и давали  небольшую сумму на питание.
Однажды Сухарева перевели на строго секретную квартиру (Франкфурт-на-Майне, Имтурц-Франкфурт, дом 13, квартира 2). Там его встретили два американца, которых он видел в разведшколе Обер-Аммергау. Снова по 4 — 5 часов в день продолжались "беседы".
Сухарев догадывался, что его собираются отправить в разведывательную школу. Винцент и некий Джон с утра до вечера твердили ему, что сделают все для возвращения с задания после заброски на советскую территорию, а потом его ждет якобы легкая жизнь.
Как-то вечером последовал приказ: приготовить вещи без ярлыков, указывающих на их немецкое происхождение, и небольшой чемоданчик с самым необходимым. Когда это было сделано, у Сухарева отобрали все документы и справки, тщательно осмотрели квартиру и повезли на аэродром.
В самолете оказалось отдельное купе, где сидели Сухарев и не известный ему американец. После посадки на Азорских островах самолет приземлился в Вашингтоне.
...Километрах в двенадцати от столицы США, неподалеку от местечка Фальс Чорч, укрылся в лесу небольшой дом, обшитый тесом. Рядом с ним грязноватый гараж и остатки проволочных заграждений. Здесь в одной из комнат и поселили Сухарева.
У комнаты, где жил Сухарев, посменно дежурили американцы Белл, Фред, Мартин и Патрик, встретивший Сухарева на аэродроме.
Многочисленными испытаниями дезертира на детекторе лжи американцы остались недовольны. Через месяц ему сообщили, что он не подходит для шпионской работы, дали денег на дорогу и отправили в Германию, заставив предварительно подписать бумагу, что никакой связи с американскими правительственными органами он не имеет.
1 июня 1959 года Винцент встретил его во Франкфурте-на-Майне и предложил отправляться на все четыре стороны.
Сняв комнату у Вильгельма Мюллера, Сухарев устроился работать штукатуром фирмы "Георг Пот К. Г.". В сентябре упал со стремянки и сильно повредил ногу.
Пока он лежал в больницах "Бокенгайм" и "Ст. Маркус", деньги кончились. Выйдя оттуда, он пытался связаться с Винцентом. Встречу ему назначили у ресторана "Тайтунг". Самолично "шеф" не явился, а прислал двух молодчиков.
Услышав, что Сухарев собирается возвратиться на Родину, один из американцев сказал:
—Черт с тобой. Только вещей с собой не бери,—и захлопнул дверцу машины.
Укрощение укротителя
Переселение Виктора Ильинского в "рай", о котором нашептали ему американцы, было связано для него с некоторым риском и в самом деле очутиться на том свете.
Облизываясь от предвкушения всяких благ, он на ходу спрыгнул с поезда у Аахена. (Ехал с цирком на гастроли в Бельгию).
Допрашивать его начали сотрудники немецкой контрразведки, а затем отправили в лагерь "Валка" под Нюрнбергом.
Путешествие в лагерь было обставлено с некоторой таинственностью. На вокзале в Нюрнберге он должен был отыскать дверь, на которой изображен католический крест, и передать любому из находившихся в той комнате записку.
Как выяснилось, в записке были два слова "Нюрнберг. Валка".
В трамвай его впихнули одного. На последней остановке он показал записку кондуктору, и она равнодушно махнула в сторону леса.
Вскоре показался лагерь — 12 старых бараков с деревянными нарами или двухъярусными железными койками. Начальником лагеря был немец Крамер.
Ильинского определили в барак № 1 (мечтал он о коттедже). Там его через несколько месяцев разыскал "дядя Миша" и увез во Франкфурт, где устроил работать на антисоветскую радиостанцию "Освобождение". Ильинский специализировался на подслушивании советских радиопередач. Время от времени его вызывали на грубые допросы в "рабочую виллу". Так назывался трехэтажный дом желтого цвета неподалеку от главной квартиры американской разведки. В комнатах виллы сотрудники ведомства Даллеса допрашивают перемещенных лиц или подонков вроде Ильинского. Допросы продолжаются с 9 до 17 часов с небольшим перерывом. Проверяются показания на "детекторе лжи".
—Ты сознательно нарушаешь дыхание,—орал на Ильинского толстый врач и продолжал эксперименты,  а разведчик снова и снова задавал вопросы: пил ли ты сегодня чай?.. Был ли осужден за кражу?.. Болел ли сифилисом?
Ильинского заставили составить список всех своих знакомых в Советском Союзе, дать им краткие характеристики и непременно указать, не замечал ли он хоть, в ком-нибудь желания продаться американской разведке, включая его собственного отца. Таковых не нашлось.
Быть шпионом Ильинский отказался. Еще некоторое время он подвизался среди отравителей эфира и даже создал одно "литературное" произведение. Извинившись перед читателями, приведем его полностью.
"Я летчик американской армии. Американская армия сражается не только за свободу Америки, но и России. Помоги мне переодеться в штатское, укрой меня от властей и проводи в район расположения американских войск".
Это —текст листовки, которыми Аллен Даллес в случае войны думает снабдить всех летчиков США. Планы, прямо скажем, далеко идущие.
Вскоре Ильинского выгнали отовсюду: мавр сделал свое дело. Он убедился в своей полной опустошенности. Был когда-то укротителем, а сейчас завидовал положению зверей, которых пытался укрощать, хотя и усвоил из характера
бывших питомцев самые скверные черты.
Таковы судьбы трех преступников, поддавшихся льстивым речам о буржуазном рае. Каждый, пройдя через бесконечную цепь унижений, понял, что на Западе его разжевали и выплюнули.
Изменники любых мастей— заведомо гнилой товарец. Но мистер Аллен Даллес и его сотрудники не стесняются тратить на его приобретение деньги налогоплательщиков. Так пытались они сделать и на этот раз. Но просчитались.
Все трое попросились обратно в Советский Союз и заявили, что за совершенные преступления согласны понести любое наказание, лишь бы не попасть снова в "свободный мир".
Владимир Багрин".
("Известия", 1961, № 16 (18 января, московский вечерний выпуск), с. 4).

воскресенье, 17 января 2021 г.

"Хлеборобы и сталевары, машинисты и бригадиры…"


"…Все друзья мои, весь народ мой
Присягает сегодня миру".


70 лет назад идейная направленность советских поэм как овладевала чувствами и вниманием читателя в начале, так потом уж и долбала его вплоть до заключительных строк:
"Критика и библиография
Поэма о борьбе за мир
Среди поэтических произведений 1950 года значительный интерес представляет поэма Михаила Луконина "Дорога к миру" (журнал "Новый мир" № 5). Она привлекает внимание прежде всего тем, что посвящена главнейшей теме современности — теме борьбы за мир.
Самую идею поэмы автор решает на истории своего поколения, родившегося в дни Октябрьской социалистической революции, которая положила начало борьбе за мир между народами.
На первый взгляд может показаться, что поэма лишь реалистически воспроизводит эпизоды войны, которые нам уже знакомы по ранее читанным произведениям. Но это не так. М. Луконин проявил себя истинным художником: осмысливая события, он создал примечательное по своей идее и форме произведение.
Завязка поэмы внешне не сложна. На скамейке одного из московских бульваров автор находит тетради, забытые неизвестным молодым человеком. Их всего двадцать. Они оказываются фронтовым дневником и госпитальными записями бойца Алексея. Последовательное изложение содержания тетрадей и составило главы поэмы.
Но, прибегнув к довольно обычному литературному приему, автор вложил в свою поэму большое и важное содержание. Высокое чувство советского патриотизма движет его героями при защите Родины в дни фашистского нашествия. Благородная и светлая идея защиты мира вдохновляет их теперь, когда вновь об'явились претенденты на мировое господство, когда "фашисты за океаном... оружьем гремят, готовя грядущие войны". Чувства, владеющие сердцами героев поэмы М. Луконина,— это чувства всех советских людей, тружеников и борцов за мир, вдохновленных строительством коммунизма.
Прекрасны строки поэмы, в которых поэт говорит о своей Родине, о своем народе-герое:
     Я вижу —
                  пришла к коммунизму
                                       передовая колонна,
     Уже в коммунизме идут знаменосцы,
                                   над ними —знамена...
    Серп и молот в колосьях
                                                 герб мира
                                         проносят колонны.
    Советский Союз впереди, вослед — миллионы.
    В цехах и на поле работа кипит не
                                                              смолкая,
    Высокою целью труда людей увлекая.
В дни войны, видя пепелища и трупы, обугленные сады и истоптанные поля. Алексей и его друг Сергей с небывалой силой ощутили красоту и величие советской земли, поняли, как отрадно быть ее сынами. Чистая, святая любовь к Родине помогла им выстоять в дни тяжелых испытаний, она наполнила их сознание чувством гордости за свой народ, за великую свою миссию построения прочного мира и счастья. Как превосходно говорит об этом Алеша, обращаясь к своему другу Сергею:
     Не можешь ты быть
            ни рабом,
                                        ни рабовладельцем.
     Наш свободный удел нам в наследство
                                                                оставлен.
     Разве можешь смолчать
                          и не крикнуть всем сердцем:
     "Советский Союз",
                              "Наша Родина!",
                                                              "Сталин!".
В поэме немало мыслей и ощущений, близких каждому из нас, волнующих, доходящих до сердца.
Содержание и идейная направленность поэмы, значительность происходящего, динамичность действия, овладевая чувствами и вниманием читатели в начале, не оставляют его вплоть до заключительных строк.
В конце тетрадей мы нередко встречаем строку, которая, видоизменяясь, проходит по всей поэме, раскрывая ее внутренний смысл. "Дорога к жизни —лучшее из путешествий",—говорит поэт и потом повторяет, что она же и "дорога к миру", она же —"путешествие к Родине", она же и "путь к любимой".
Да, дорога в миру —это и есть дорога в жизнь. И тот, кто сегодня ведет борьбу за мир, борется во имя жизни.
Пронизанная чувством советского патриотизма, поэма М. Луконина глубоко национальна. Поэт нашел превосходные слова, когда в одной из лирических отступлений говорит о земле детства, о днях у Волги, о русской природе, о песнях свободных просторов.
       Ветер тянет дымок,
                                           мне лицо
                                                              утирает,
       Этот ветер степной. Он ответит,
                                              только спроси я:
       —А где я родился? —
       И ветер от края до края,
       От колоса к колосу шепчет:
       "Россия... Россия...".
Отстоявшие от врага страну социализма, солдаты поколения Алексея своими глазами видели, как "союзники" всеми способами и средствами срывали окончательный разгром гитлеризма. Монополистам Англии и Америки было выгодно другое, и мы понимаем гневные и горькие слова героя поэмы, обращенные к заправилам Уолл-стрита и Сити, которым лишняя унция золота куда дороже жизни тысяч людей.
Герои поэмы "Дорога к миру" на войне не только возмужали, приобрели боевой и жизненный опыт: воспитанники партии, комсомола, дети могучей страны социализма, они поняли и глубоко осознали, что бои с германским фашизмом явились продолжением борьбы простых людей за мир во всем мире.
Творческий замысел поэта требовал и соответствующей формы. М. Луконин использовал в основном такой стих, который близок к разговорной речи и который можно назвать вольным. Он неточен, далек от канонических форм, но он дал автору значительную возможность живописать картины войны н пейзажи чарующей русской природы, позволил свободно переходить от лирических отступлений к широким обобщениям.
Правда, надо сказать, что не везде стих поэмы безукоризнен. Порою поэт сбивается с установленного им самим ритма; порою нас неприятно поражают излишние прозаизмы. Многие строки следовало бы дорифмовать, так как сочетания вроде "дрогнув —дороги" или "фронта —разворота" отнюдь не являются отчетливой и глубокой рифмой. Результатом известной небрежности в работе над стихом явился ряд просто непонятных фраз.
Существенным недостатком сюжета поэмы является, на наш взгляд, отсутствие на страницах произведения представителей старшего поколения. Хотел этого автор или нет, но получилось так, что Алеша, Сергей, их друзья предоставлены в ходе событий целиком самим себе, до всего доходят, все познают самостоятельно. Не так бывает в действительности, не так было и на фронте.
М. Луконин по праву назвал записки Алексея "тетрадями Мира". Он адресует их правительствам разных стран —и друзьям, и врагам, рабочим Парижа и Ковентри, патриотам Греции и солдатам Ким Ир Сена и Мао Цзе-дуна, гражданам Германской демократической республики, Болгарии, Румынии и Польши.
Проклиная силы разрушения, поэма славит силы созидания и солнечный свет.
Дневник советского бойца Алексея, друга и защитника простых людей, это — клятва в любви к миру, к народам мира, к Родине.
     Ради любви этой, жизни и счастия ради,
     Как голуби мира,—летите,
                                              летите, тетради!
Михаилу Луконину удалось создать широкое полотно о борьбе за мир, о мужестве,
духовной красоте и силе советского человека.
Несмотря на отдельные недостатки, "Дорога к миру" свидетельствует о поэтическом росте Михаила Луконина. Она ратует за мир и справедливость, она обращена ко всему прогрессивному человечеству, славит его мужественную борьбу против войны.
Николай Сидоренко".
("Известия", 1951, № 12 (16 января), с. 3).