пятница, 9 июня 2023 г.

"Два раза в день спускался он в подвал..."

"... И медленно, скрывая нетерпенье,
Ел черствый здешний хлеб и запивал
Вонючим пивом за два пенни".
 

75 лет назад уже полтора месяца могла вновь наслаждаться театром гражданка СССР Нина Макушина:
"Редактору газеты "Правда"
Уважаемый товарищ редактор! Я прошу, если Вы сочтете возможным, поместить на страницах Вашей газеты мое письмо.
В 1942 году, будучи студенткой Института иностранных языков, я познакомилась с сотрудником английской военной миссии в Москве Бренд Джоном. Мне тогда было 18 лет, и я жила одна, так как родители в это время находились в эвакуации. В этот-то период я и сделала большую глупость, дав согласие Джону Бренду стать его женой и в дальнейшем выехать с ним в Англию.
В ноябре 1945 года я прибыла в Лондон, куда к этому времени перевели моего мужа из Москвы, и прожила в Англии до апреля 1948 года. 21 апреля 1948 г. я вернулась в Москву.
В Лондоне я была свидетельницей того, как в английской печати ведется грязная антисоветская кампания в связи с тем, что нескольким советским женщинам, вышедшим замуж за англичан, не дают разрешения на выезд. Мне искренне жаль этих женщин, за которых в роли адвокатов выступают депутаты английского парламента лишь для того, чтобы использовать это как предлог для нападок на Советский Союз. Но не только ради нескольких женщин, пытающихся выехать в Англию, я прошу поместить это письмо. Я хочу, чтобы советские девушки и женщины —все советские люди —из краткого описания моей жизни в Лопдоне лишний раз убедились, что из себя в действительности представляет Англия.
Английским реакционерам, использующим так называемый "вопрос о русских женах" для антисоветской кампании, следовало бы лучше рассказать, как живется русским женщинам, приехавшим в Англию. Из нашей небольшой группы советских женщин, выехавших в ноябре 1945 года в Англию, Голованова вернулась через месяц в Советский Союз, Довгун, стыдясь возвращаться домой, выехала из Англии в другую страну в надежде попытаться там устроить свою жизнь. Я также не была в состоянии дольше жить я Лондоне и вернулась в Советский Союз. Шолохова, Орлова, Синюхина, Кон, Тощева, с которыми я общалась в Лондоне, испытывают большие материальные лишения, тяготятся английской обстановкой и также намерены и ближайшее время возвратиться в Советский Союз.
Я слабо была политически подготовленной. Если бы это было не так, то я, разумеется, не сделала бы такой глупости, — не покинула свою Родину. За два с половиной года пребывания в Лондоне я испытывала только лишения, нищету и бесправие.
Я много раз слышала о так называемом Ист-Энде —восточной окраине Лондона.
Но из книг это трудно понять. Поняла я это только тогда, когда по приезде в Лондон вместе с мужем поселилась в районе Хакней. Дома этого района представляют собой страшные трущобы, квартиры освещаются газом, к которому совершенно невозможно привыкнуть, воды и других коммунальных услуг нет. Меня поразило в Лондоне бесправное, рабское положение женщины в семье, Большинство англичан считает, что женщина должна заниматься только кухней и детьми. Женщина воспитывается в духе рабского повиновения мужчине.
Но самым страшным бичом для трудящихся являются безработица и нужда, которую испытывает большая часть населения Лондона. Достаточно показать положение нашей маленькой семьи (муж и я) для того, чтобы все стало ясным.
После демобилизации из армии муж на протяжении трех месяцев подыскивал работу, затем все же ее нашел в пригороде, где стал работать в мастерских по производству мела. Другой работы он найти себе не мог. Он получал 5 фунтов стерлингов в неделю, т. е. 100 шиллингов. Из них только на проезд к месту работы и на табак для себя он принужден был тратить 50 шиллингов. Каждую неделю мы вносили 5 шиллингов так называемой страховой платы. Следует иметь в виду, что эта система страхования никак не похожа на то, что существует в Советском Союзе. У нас человек страхует свою жизнь для того, чтобы в случае его смерти наследники могли получить единовременное пособие. В Англии же человек уплачивает страховой взнос для того, чтобы после его смерти его могли сносно похоронить, так как похоронить человека там стоит 50 фунтов стерлингов. За квартиру (даже за самую дешевую трущобу в Ист-Энде), отопление, освещение мы принуждены были платить еженедельно 30 шиллингов. Остающихся 15 шиллингов никак не могло хватить на жизнь. Для того, чтобы жить впроголодь, нужно минимум тратить на питание 40—50 шиллингов на нашу семью в неделю.
В ноябре 1946 года муж потерял свою работу и был безработным в течение двух месяцев. Это было страшное время. Работу найти было совершенно невозможно. Мы жили тем, что тратили сбережения, сделанные нами на протяжении трех лет. т. е. с момента моего замужества —в 1942 г. и до 1945 г., т. е. до моего выезда в  Англию из Москвы. За эти два месяца безработицы пришлось истратить значительную часть сбережений, другая часть этих денег ежемесячно нами ранее тратилась на жизнь с тем, чтобы не голодать.
В 1947 году, после долгих поисков, муж нашел, наконец, работу в правлении конторы по восстановлению зданий, разрушенных во время войны. Это уже была очень "приличная" административная работа, и за нее платили 6 фунтов в неделю. Однако для того, чтобы быть на этой работе, нужно было быть прилично одетым, но денег на эту приличную одежду уже не было. Я принуждена была продавать некоторые ценности, привезенные мною из Москвы. Но в это время у меня родился ребенок. За 10 дней моего пребывания в больнице с меня потребовали 14 фунтов стерлингов. Наше материальное положение стало совершенно безнадежным. Я пыталась поступить на работу, но при моей попытке устроить ребенка в ясли выяснилось, что нужно ждать очереди два года.
Мы много говорили с мужем, Я упрекала его в том, что он, так же как и другие англичане в Москве, распространял лживую версию о том, что в Англии хорошо жить, что там культурная жизнь. Я доказывала ему на примере нашей семьи, каков уровень материальной жизни в Англии, а о культуре и говорить не стоило, так как как за 2 1/2 года пребывания в Лондоне я не могла даже ни разу сходить в театр.  Но муж лишь оправдывался, заявляя, что он не думал, что после войны жизнь в Англии будет такой тяжелой. Муж всячески пытался учиться, поступить в заочное учебное заведение. Однако это оказалось невозможным, так как требовалось много денег. Муж с сожалением говорил, что нашему сыну, так же как и ему, видимо, не удастся получить образование в Англии.
В апреле этого года перед нами снова встала угроза безработицы. Учреждение, в котором работает муж, уже на 50 проц. уволило рабочих и служащих. Было ясно, что и само учреждение в ближайшее время будет ликвидировано, и муж снова останется безработным. На этот раз уже не было сбережений, и с безработицей должен был притти и голод.
Часто встречаясь в Лондоне с русскими девушками, вышедшими замуж за англичан,—Шолоховой, Орловой, Кон и Синюхиной, мы все время говорили в Москве, вспоминали родину, близких. Я часто с ужасом думала, что наше пребывание в Лондоне похоже на какую-то неволю, потому что к нам, русским людям, в Англии вследствие разнузданной антисоветской пропаганды со стороны реакционеров и поджигателей войны относятся высокомерно, с каким-то презрением. Но ведь у нас на руках были советские паспорта, мы в любое время могли выехать домой, и только стыд перед близкими за свою глупость удерживал нас от этого.
Я не могла дольше выносить все это и решила забрать сына и уехать из Англии.
И для меня, и для мужа это расставание было очень тяжелым, но я была счастлива, что возвращаюсь на Родину, а мужу оставалось радоваться только тому, что сын его будет жить в стране, которая даст ему возможность получить образование и жить без хорошо знакомой его отцу тревоги за завтрашний день.
Вот почему я вынуждена была оставить мужа и возвратиться в Советский Союз.
Тяжело мне дался этот период, но одно могу сказать: я счастлива, что снова в Москве. Трудно передать, какую радость я испытываю, видя снова наших людей, и трудно нашим людям себя представить, как они должны радоваться тому, что не испытывают на себе того, что испытала я.
Нина Макушина.
10 июня 1948 года".
("Правда", 1948, № 167 (15 июня), с. 3).

четверг, 8 июня 2023 г.

"Звук запаздывает за светом..."

"... Слишком часто мы рты разеваем.
Настоящее — неназываемо.
Надо жить ощущением, цветом".


45 лет назад остался без действующих отопительных сооружений советский жилой дом по соседству с посольством США в СССР:
"Сообщение ТАСС
Последнее время в Соединенных Штатах раздувается враждебная Советскому Союзу кампания, смысл которой заключается в том, чтобы прикрыть незаконные действия посольства США в СССР и отвлечь внимание от разведывательно-подрывной деятельности, проводимой американскими спецслужбами из здания посольства против Советского Союза. В ходе этой кампании американская сторона выдвинула провокационное обвинение в каком-то "проникновении" в здание посольства и утверждала, что в посольстве якобы обнаружены подслушивающие электронные устройства.
В связи с этим МИД СССР сделал представление госдепартаменту США. В представлении указывается, что сотрудники американского посольства разрушили отопительные сооружения соседнего советского жилого дома и повредили систему охраны, представляющую собой сугубо защитную меру в связи с разведывательно-подрывной деятельностью американских спецслужб.
Советская сторона, отмечается в представлении, располагает убедительными свидетельствами того, что в здании посольства США в течение длительного времени проводится специальными постами радиоэлектронная разведка по перехвату линий связи, в том числе радиотелефонных переговоров. В руках советских компетентных органов имеются подлинные разведывательные задания и операторские журналы указанных постов. В представлении содержится требование незамедлительного прекращения американцами незаконных работ, полного восстановления причиненного разрушения и прекращения провокационной кампании".
("Известия", 1978, № 136 (9 июня, московский вечерний выпуск), с. 4).

среда, 7 июня 2023 г.

"Людей, как в бой, ведя, погоду упреждай..."

"... И — сушь или дожди —
Бери его — не жди —
Высокий урожай".
 

75 лет назад в СССР серьезную ошибку допустил Гостехиздат:
"Критика и библиография
Странная позиция редактора и издательства
Ознакомление советского читателя с трудами зарубежных ученых, представляющими большой научный и практический интерес, — дело важное и нужное. Но это вовсе не предполагает механической перепечатки работ, принадлежащих перу буржуазных ученых. Такие книги, даже правильно отобранные, нуждаются в квалифицированно написанном предисловии, автор которого должен не только разъяснить содержание книги, но и критически, с марксистских позиций, вскрыть ее недостатки.
В Издательстве технико-теоретической литературы явно пренебрегли этом обязательным условием при издании книги С. Петтерссена "Введение в метеорологию" (Сверре Петтерссен. "Введение в метеорологию". Гостехиздат. 1947 г. Перевод Т. Н. Федотовой под редакцией Б. Л. Дзердзеевского. Тираж 6.000 экз. Ц. 9 руб. 50 коп.).
Книга эта не представляет собой сколько-нибудь оригинального произведения и не содержит ничего существенно нового. Написана она, как общедоступный учебник по метеорологии", применительно к нуждам США в военные годы. С этой целью автор постарался отразить в ней специфику американских условий.
Но не только и не столько этим примечателен "труд" Петтерссена. Автор явно стремится скрыть от читателя огромную роль русских ученых в развитии  метеорологии.
Книга, учитывая ее специальный характер, издана довольно значительным тиражом и рассчитана, повидимому, на широкое распространение.
Что же полезного может найти в таком пособии неискушенный советский читатель, интересующийся наукой о погоде?
Он найдет описание применяемых в США приборов, изготовленных фирмой "Фриз и сын", но ничего не узнает о приборах и методах наблюдений, принятых у нас, в СССР.
Познакомившись с общими понятиями о термодинамике атмосферных процессов, читатель узнает, почему появляется туман на побережье Мексиканского залива, или получит представление о распределении туманов в Северной и Южной Америке. После беглого изложения элементов динамической метеорологии в книге в качестве иллюстрации читатель найдет синоптические карты с разбором и анализом, относящимся главным образом в американскому континенту. Ни в одной из четырнадцати глав читатель не найдет даже упоминания о русской метеорологии и ее выдающихся деятелях.
Заключительная, пятнадцатая, глава книги представляет собой грубое извращение истории развития метеорологии. В этой главе особенно резко бросается в глаза тенденция автора — не упоминать ни одного русского ученого и не ссылаться ни на одну русскую работу.
Последовательно, в хронологическом порядке автор перечисляет имена многих ученых и изобретателей— от Аристотеля и Галилея до наших дней. В этот список (общим числом около ста имен) вошли представители Италии, Германии. Англии, Норвегии, США, но в нем не нашлось места для упоминания имен выдающихся русских ученых и их работ. Так, например, автор говорит о громоотводе Франклина, но забывает о Ломоносове, который вместе с Рихманом с помощью "громовой машины" изучал "явления воздушные, от електрической силы происходящие", еще до того, как сведения о Франклине дошли до России. Из климатологов помянуты Кеппен и Ханн, но не нашлось, места для выдающегося русского климатолога Воейкова и т. д.
Петтерссен говорит о большом значении радиозонда, но, оставаясь верным своему принципу "долой все русское", он снабжает радиозонд фирменной маркой "Фриз и сын" и "забывает" сообщить читателю, что радиозонд — изобретение советского ученого проф. П. А. Молчанова, впервые осуществленное в 1930 году.
Уделяя место методам долгосрочного прогноза погоды, применяемым в разных странах: в Индии (Уокер), в Германии (Баур), в США (Россби), автор не нашел нужным назвать русскую школу Мультановского и его продолжателей, у которых многому учились американцы во время второй мировой войны. Петтерссен не сказал и о том, что вычислительные методы прогноза погоды впервые разработаны в СССР И. А. Кибелем.
Из приведенных фактов видно, что книга написана для американского читателя, которому запрещено знать правду о развитии и достижениях советской науки.
Но тогда спрашивается, зачем выпущен этот "учебник" нашим советским издательством? Какими соображениями руководствовались издательство и научный редактор перевода Б. Л. Дзердзеевский, давая путевку в жизнь этому низкопробному и фальшивому произведению? Оказывается, у редактора перевода есть на этот счет свои доводы. В предисловии к этой книге проф. Б. Л. Дзердзеевский пишет:
"Я также стремился избежать редакционных примечаний, прибегнув к ним только в нескольких случаях. Перевод есть перевод, и им вовсе не следует пользоваться, как поводом для высказывания своих мыслей и точек зрения".
Такая позиция Б. Л. Дзердзеевского находится в вопиющем противоречии с  принципом большевистской партийности в науке.
В списке литературы, приложенном к книге, значится несколько работ советских метеорологов, однако этого нельзя отнести к заслуге С. Петтерссена, так как в оригинале их не было. Введены эти книги в переводе редактором, видимо,  почувствовавшим ложность занятой им позиции "невмешательства".
Гостехиздат допустил серьезную ошибку, выпустив книгу Петтерссена. Ошибка  эта тем более непростительна, что наша советская метеорология создала прекрасные учебные пособия, во всех отношениях отвечающие требованиям передовой науки. Достаточно вспомнить, например, "Краткий курс метеорологии" В. И. Оболенского, изданный в 1940 году и с тех пор не переиздававшийся. Если же говорить об издании популярной книги по метеорологии, то у нас найдется достаточно квалифицированных авторов, способных выполнять эту задачу, не обращаясь к заграничным образцам.
Доцент В. Кирюхин".
("Известия", 1948, № 136 (10 июня), с. 3).

вторник, 6 июня 2023 г.

"Урожай у нас хорош – лучше в мире не найдёшь!.."

"... Честь и слава хлеборобам,
Слава нашему народу,
Нашей Партии родной, –
От крестьян поклон земной!"
 

45 лет назад в СССР клеветал на советский строй Уолтер Лупан, сын человека, бежавшего с фашистами:
"Гиды-клеветники
Недозволенные действия некоторых сотрудников выставки "Сельское хозяйство США"
В Киеве, в одном из павильонов Выставки достижений народного хозяйства  Украинской ССР, как об этом сообщалось в "Известиях", проходила выставка "Сельское хозяйство США".
Советские люди хорошо осведомлены, что в Соединенных Штатах многое сделано для повышения производительности сельского хозяйства, и поэтому шли на выставку с надеждой получить ценные и полезные сведения, узнать о достижениях американских земледельцев. Однако увидели посетители не то, что ожидали, ибо никакого опыта, скажем, применения в США агротехники из развернутой экспозиции извлечь было невозможно. Об этом свидетельствуют многочисленные письма, приходящие  в эти дни в адрес советской дирекции выставки, редакций газет. Вот некоторые из них.
Петр Михайлович Кучеренко, агроном колхоза "Маяк" Полонского района Хмельницкой области, пишет: "Выставка мало общего имеет с сельским хозяйством. Экспозиция бедна и представлена лишь пестрой светомузыкальной
бутафорией".
Павла Ивановича Венглинского расстроило вот что. "На мой взгляд, — пишет он, — выставка очень бедна и не отвечает своему названию, так как на ней не представлены сельскохозяйственные культуры. Нет инвентаря для обработки сельскохозяйственных культур. Ничего нет о садоводстве. Ожидал большего... ".
А вот несколько строчек из письма заместителя управляющего республиканским трестом "Сельхозкомплект" С. С. Бублика. "Мне, — пишет он, — как специалисту сельского хозяйства — механизатору, хотелось увидеть на выставке новинки техники, технологии возделывания почвы, новое в механизации животноводства. Посетив выставку, я хочу сказать, что она не отвечает своему назначению. Причин тут много. Одна из них — среди обслуживающего выставку персонала, гидов, нет специалистов сельского хозяйства, которые могли бы толково ответить на интересующие вопросы".
Специалиста Минводхоза УССР Станислава Поликарповича Вербицкого, как свидетельствует его письмо, удивило то, что обслуживающий выставку персонал не смог дать ответов на вопросы, касающиеся сельскохозяйственного производства в США.
"Зная США как одну из передовых в области сельского хозяйства стран,— делится своими мыслями Н. Н. Писарчук,— я откровенно удивлен слабой организацией этой выставки. Гиды малосведущи в сельском хозяйстве. Давали разноречивые ответы по одному и тому же вопросу, а то и вообще не отвечали. Думаю, что в области сельского хозяйства нам есть о чем говорить и учиться друг у друга, если, конечно, американская сторона будет присылать гидов, разбирающихся в сельском хозяйстве".
"Мне, как председателю колхоза,— пишет Александр Иванович Маменчук,—совершенно непонятна направленность выставки. На ней невозможно ничего почерпнуть для практики. Гид, который назвался Лупан Володя, ведет себя безобразно, провокационно".
Да, посетители выставки не могли не заметить, что ее устроители рассматривали демонстрацию экспонатов как дело второстепенное. Выставку пытались использовать для откровенной клеветы на советский государственный строй, для антисоветской пропаганды. Особенно усердствовали в этом сотрудники выставки У. Лупан и Э. Мащокки. Их поведение вызвало немало возмущенных писем. "У стенда свиноводства,—пишет работница Украинского филиала ВНИИ комбикормовой промышленности Алла Афанасьевна Борщ,—дежурил невысокого
роста гид Мащокки. На сельскохозяйственные темы он не вел разговоров, был занят "дискуссией на политические темы", а проще говоря, подстрекательской деятельностью. Посетители выставки возмутились, начали протестовать, но он продолжал заученные антисоветские тирады".
А вот еще "картинка с натуры" об этом же гиде. Оседлав пеструю кабину грузовика, подрыгивая ногами, вытаращив бегающие глазки и брызгая слюной, "начитанный аспирант", как представил себя Мащокки, вопит, что "надо уничтожить коммунистов всего мира", что он "готов умереть от взрыва нейтронной бомбы".
Дальше больше: "В СССР отсутствует свобода личности,— кликушествует Мащокки,—потому что советским людям не разрешают читать Гитлера". Помолчав добавляет: "В стране необходимо иметь многопартийную систему, иметь разные партии, в том числе и фашистскую".
Советские люди знают цену фашистам. Это они, гитлеровские выкормыши, принесли на нашу землю горе и страдания миллионам мирных граждан. Позволим напомнить в этой связи "гостю" из США один документ: 3 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН осудила "любую форму ведущейся в любой стране пропаганды, имеющей целью или способную создать или усилить угрозу миру, нарушения мира или акта агрессии". Выполняя это решение ООН, Верховный Совет СССР принял Закон о защите мира, в котором пропаганда войны определяется как тягчайшее преступление перед человечеством. Так-то, господин клеветник!
Что же касается "свободы" в понимании Мащокки, то она выглядит тоже весьма "своеобразно". Продолжая фиглярствовать перед посетителями выставки, он договорился до того, что объявил всех фашистов "хорошими людьми". И когда кто-то решил, наконец, урезонить гида, он, театрально воздев руки к небу и закатив глаза, прокричал: "Вот видите, люди добрые, мне не дают проповедовать свободу взглядов!" Комментировать сие, думается, нет нужды. Зато уместен вопрос: кто же эти люди, эти гиды-подстрекатели Уолтер Лупан, Энтони Мащокки?
Чем обижены? Почему, оказавшись в нашей гостеприимной стране, они так злобно клеветали на образ жизни советских людей?
На эти вопросы ответ можно найти в самих биографиях клеветников. Уолтер Лупан, например, имеет еще одно имя — Владимир Лупан. Этот американец подвизается на радиостанции "Голос Америки". Его отец, Лупань Владимир Михайлович,— выходец из Львовской области. В период немецкой оккупации находился в г. Самборе, где со своим братом Осипом владел лавкой. В 1944 году бежал с фашистами. В 1949 году из Западной Германии он перебрался в США, где проживает в настоящее время. Сын Лупаня— Лупан Уолтер женат на Ольге Добуш, гражданке США, которая также является гидом выставки и активно помогает мужу в неблаговидных делах. Как выяснилось, ее отец —Добуш Григорий Васильевич, в период фашистской оккупации был полицейским в селе Прасовцы Тернопольской области. В 1944 году бежал с фашистами, а после войны осел в США.
Энтони Мащокки вырос в Бостоне. Сейчас является сотрудником загранслужбы Управления по международным связям США. Общаясь с посетителями выставки, Мащокки вел антисоветскую и клеветническую пропаганду. Возмущение его поведением письменно выразили ряд советских граждан.
Не являясь специалистом сельского хозяйства и будучи не готовым к беседам по теме выставки, Э. Мащокки категорически отказывался отвечать на вопросы об экспозиции, вместо чего допускал злобные и провокационные высказывания, оскорбительные выпады в адрес советских людей, унижающие их достоинство.
Сам факт, что Лупан, сын человека, бежавшего с фашистами, пропагандирует чуждые нам идеи, клевещет на советский строй, удивления не вызывает. Странно выглядит другое: для чего понадобились устроителям выставки, всячески подчеркивающим свою миссию "доброй воли", услуги этого потомственного клеветника? И еще. "Голос Америки" всячески создавал ему рекламу, рекомендуя встречи с ним на выставке. Разве такими методами можно укреплять дружбу или  достичь взаимопонимания?
18 мая, с. г. директору выставки Крейгу было заявлено о недопустимости враждебной деятельности, которой занимались гиды Лупан и Мащокки.
Американская сторона признала правильность изложенных фактов и на следующий день заверила представителей советской дирекции выставки в том, что с Лупаном и Мащокки проведена соответствующая работа и они впредь не будут заниматься деятельностью, выходящей за пределы их обязанностей как гидов. Однако они не унимались, продолжая вести враждебную пропаганду, чем вызывали все большее возмущение посетителей выставки. Ведь если разобраться по существу, эти их действия являются уголовно наказуемыми!
Во многих письмах содержалось категорическое требование —отстранить этих лиц от дальнейшей работы на выставке и выдворить из Советского Союза.
Каждому непредубежденному человеку понятна недопустимость использования мероприятий по линии культурного обмена, в том числе и выставки, в целях, противоречащих задачам улучшения советско-американских отношений, углубления взаимоотношений между народами наших стран и расширения сотрудничества.
Советский Союз последовательно и неуклонно проводит ленинскую миролюбивую политику, принимает все меры к улучшению и развитию взаимоотношений между странами и народами, в том числе между СССР и США. Безусловно, что этим целям должна была служить и проводимая в нашей стране выставка "Сельское хозяйство США". Только этим и никаким другим. Об этом тем более  своевременно напомнить, что выставку "Сельское хозяйство США" намечено перебазировать в другие города СССР, вплоть до 1979 года.
                                                                   *
В связи с многочисленными заявлениями и письмами советских граждан о том, что гиды американской выставки "Сельское хозяйство США" У. Лупан и Э. Мащокки занимались враждебной Советскому Союзу подстрекательской деятельностью среди посетителей выставки, МИД СССР заявил посольству США в Москве протест по поводу недозволенных действий этих американских граждан и потребовал их досрочного выезда из Советского Союза.
А. Доленко,
спец. корр. "Известий".
Киев".
("Известия", 1978, № 134 (7 июня, московский вечерний выпуск), с. 6)
.

понедельник, 5 июня 2023 г.

"Точно так. Генерал весь белый..."

"... А давно ль - адъютант не знает;
Прежний знал, да миной задело -
Он лишь временно заменяет".


 
40 лет назад в СССР каждому хотелось пожелать Антисионистскому комитету советской общественности успехов в его благородной миссии:
"Орудие реакции
В пресс-центре МИД СССР 6 июня состоялась пресс-конференция для советских и иностранных журналистов, которую проводил Антисионистский комитет советской общественности. Председатель комитета, дважды Герой Советского Союза генерал – полковник Д. Драгунский в своем выступлении, в частности, сказал:
Борьба с сионизмом как опасной разновидностью буржуазной идеологии велась еще в начале века В. И. Лениным. Но сейчас империализм (и прежде всего реакционные круги США) все более активно и все более широко используют международный сионизм в своих опасных для мира целях. Фальшивые, пропагандистские, явно клеветнические акции идеологических и политических авантюристов международного сионизма — часть системы психологической войны Запада против Советского Союза.
Затем руководители комитета ответили на многочисленные вопросы журналистов.
"Известия»: — Хотелось бы попросить более подробно рассказать, почему борьба с сионизмом приобретает особенную остроту именно сейчас, сегодня?
В наши дни сионизм стал официальной доктриной государства Израиль и определяет его агрессивную, захватническую политику на Ближнем Востоке.
Любая разновидность национализма вредна и опасна—будь то сионизм или антисемитизм, германский расизм или расовая политика белого меньшинства в ЮАР. Но она особенно опасна для человечества, когда становится официальной идеологией реакционного режима, который опирается на поддержку международного империализма и добивается своих целей силой оружия, проливая кровь ни в чем не повинных людей.
Антисионистский комитет советской общественности приступил к работе. Хочется пожелать ему успехов в его благородной миссии.
Н. Владимиров".
("Известия", 1983, № 157 (6 июня, московский вечерний выпуск), с. 4).

воскресенье, 4 июня 2023 г.

"Звезды шахт и огни заводов..."

"... В эту ночь далеко видны...
Пятилетка в четыре года —
Новый подвиг моей страны!"
 

75 лет назад настоящие советские люди сгоряча бросали недокуренные папиросы в запретных зонах заводов только в большом волнения:
"Театр
Спектакль "Судья" в Московском театре драмы и комедии
"...Судья, как и всякий прочий смертный, вынужден участвовать в игре бизнеса и участвовать в расчете на выгоду",— так характеризует рядового американского судью наших дней одни из прогрессивных писателей США Айра Уолферт в своей книге "Банда Тэккера", недавно вышедшей в русском переводе. Лишь в редких случаях "выгода совпадала с долгом судьи", — в тех случаях, "когда плата за нарушение долга была настолько мала, что из-за нее не стоило терпеть уколы совести...", — пишет он далее.
Дореволюционная Россия знала немало подобных судей, гнусная практика которых породила в народе горькую пословицу: "С сильным не борись, с богатым не судись". Далеким и нелепым кажется теперь нам, советским людям, этот продажный, произвольный "шемякин суд".
Ленинградский драматург Дориана Слепян написала правдивую пьесу о советских судьях. Художественный руководитель Московского театра драмы и комедии А. Плотников не ошибся, выбрав пьесу "Судья" для постановки (режиссер-постановщик Ф. Шишигин). Получился интересный спектакль, впервые на сцене раскрывающий перед зрителями сложную и психологически тонкую работу советского народного судьи.
С чувством законной гордости за наш советский строй, за советских людей воспринимают зрители этот спектакль и самый образ народного судьи — Елены Светловой.
Честный и строгий блюститель советских законов, советский судья — настоящий, подлинный гуманист. В советской действительности нет противоречия между законностью и человечностью, противоречия, неизбежно присущего любому буржуазному государству. И если в той же империалистической Америке "человек человеку — волк" и никому нет дела до чужой судьбы, то у нас, в Советском Союзе, нет и не может быть самого понятия "чужой судьбы".
— Каждый человек, который борется за счастье нашей родины, есть близкий человек всем нам, — справедливо говорит один из персонажей пьесы, секретарь райкома партии Новиков.
— В борьбе за будущее, когда каждая чужая судьба становился собственной, и состоит истинное счастье, — как бы резюмирует эту же мысль героиня пьесы Елена Светлова.
Она считает, что "волноваться человеческой судьбой — это тоже призвание". И в это свое призвание Светлова вкладывает подлинно большевистскую душу.
Молодая работница фарфорового завода, недавняя участница Великой Отечественной войны, Ирина Жукова, окончившая художественный техникум, хочет заняться своей профессией — художественной раскраской посуды. На фарфоровом заводе не поинтересовались ее знаниями и возможностями, а определили на работу пожарного. Девушка испытывает обиду, неудовлетворение в работе. Она рисует в стенгазете карикатуру на заведующего отделом кадров, восстанавливая против себя руководителей завода. Поводом к увольнению Жуковой явилось то, что она не успела к прибытию поезда доставить порученный ей пакет.
Директор завода, не вникая в подробности дела, отдает приказ об увольнении Жуковой и о выселении ее из общежития. Девушка обращается в суд. На суде она ведет себя резко, вызывающе, пытаясь этим скрыть охватившие ее отчаяние и горе. Суд подтверждает увольнение. Родственница Ирины тянет ее на работу в пивной киоск, к легкой жизни. Но целеустремленная натура Жуковой противится этой "легкой жизни". Девушка страстно тянется к любимому делу.
Судья Елена Светлова неспокойна. Она чувствует, что в деле Жуковой ею допущена ошибка, не вскрыты причины поступков и поведения девушки. Светлова приходит к Ирине, пытаясь сблизиться с ней. Увидев в этом посещении лишь проявление жалости, Ирина сначала грубо отталкивает Светлову. Но, ощутив, что со стороны судьи было проявлено настоящее человеческое участие, что Светлова искренне интересуется ее жизнью, се судьбой, Жукова хочет догнать ушедшую Светлову.
В большом волнения бежит она через запретную зону завода и сгоряча бросает недокуренную папиросу. Почти в это же время на складе, где хранился изобретенный инженером Свирским новый химический состав для производства стекла, происходит взрыв. Причиной взрыва сочли брошенную девушкой недокуренную папиросу, и Жукова снова предстает перед судом. Против нее все факты. Но инженер Свирский, убедившись, что взрыв произошел из-за несовершенства изобретенного им состава, сделал суду соответствующее заявление.
Глубоко разобравшись в деле Жуковой, в причине ее резкого поведения, вызванного тяжелым душевным состоянием, суд оправдал Жукову. Судья Елена Светлова не побоялась взять на себя за это ответственность, ибо за ворохом внешних "фактов" она увидела чистоту души и непосредственность Жуковой. Девушка была возвращена на завод, получила работу по душе.
Формализм и бездушие чужды самому существу нашего советского отношения к человеку. И естественно, что зрители с удовлетворением встречают правильное решение райкома партии, поставившего вопрос о снятии "делового", но бездушного директора, забывшего, что самым ценным капиталом в нашей стране является человек.
Особо хочется остановиться на образе директора. Директор Дудников (его роль исполняет артист С. Бардин) вышел из среды тех старых мастеров, которым свойственна цеховая ограниченность. Он хорошо знает дело, но совершенно равнодушен к творцу дела — живому человеку. Этим равнодушием объясняется и формальное отношение к Жуковой, ко всем ее злоключениям. Побывав в Америке, Дудников преклоняется перед бизнесменством, принимая его за подлинную деловитость. Развенчиванию этого раболепия перед иностранщиной посвящена вторая, не менее важная линия пьесы.
Спектакль — несомненная удача театра и его коллектива. Артистка Н. Федосова в роли Елены Светловой создала выразительный образ советского судьи — человека большого личного обаяния и твердой волн, полного решимости выполнить до конца свой долг судьи-гуманиста. И недаром героиня спектакля завоевывает сердца зрителей.
В образе секретаря райкома партии Новикова, созданном артистом Ф. Шишеевым, подкупают человечность, простота, желание и умение помочь советом и большевистским делом в решении острых вопросов, которые ставит перед судьей жизнь.
Ирина Жукова в исполнении артистки Н. Яковлевой — одно из главных действующих лиц спектакля не только по тому значению, которое ей отведено в пьесе, но и по исполнению роли.
Жизненно правдивы и другие образы, созданные в этом спектакле, за исключением, быть может, инженера Свирского, который в исполнении В. Исаева нисколько обеднен ненужной манерностью.
К недостаткам пьесы надо отнести ее композиционную расплывчатость. Кажется нарочитым стечение некоторых обстоятельств. Не раскрыт до конца противоречивый и сложный образ директора. Язык пьесы засорен вульгаризмами. Несмотря на это, спектакль волнует зрителя, волнует потому, что в нем правдиво, просто и ясно показаны истинная гуманность и справедливость советской законности.
В. Вагин".
("Известия", 1948, № 132 (5 июня), с. 3).

суббота, 3 июня 2023 г.

"Горд колхоз наш урожаем..."

"... В хатах — праздника сиянье...
Мы вас в гости приглашаем,
Хлеборобы-россияне!
Мы пройдем селом и садом,
Вам покажем все богатства.
Мы к столам накрытым сядем
И поднимем тост за братство".
 

70 лет назад в узбекской советской литературе  парторги чаще фигурировали в любовных сценах, чем в сценах организации социалистического соревнования:
"Новое в жизни и литературе
Заметки о произведениях узбекских писателей
Решения XIX съезда партии воодушевляют писателей на создание новых художественных произведений, отображающих вдохновенный облик советского, человека, его героический труд во имя коммунизма, во имя мира во всем мире.
После решений ЦК партии по идеологическим вопросам узбекская советская литература резко повернулась к современной теме. Из многих произведений выделяется пьеса Абдуллы Каххара "Шелковое сюзанэ" ("На новой земле"), посвященная освоению Голодной степи и удостоенная Сталинской премии в 1952 году. Центральные образы колхозниц Холнисо и Хамробиби— это действительно яркие, впечатляющие характеры, имеющие свою неповторимую индивидуальность, несущие типические черты современности. Писатель не ограничивается при этом изображением производственных дел своих героев, но глубоко раскрывает их внутренний мир, показывает их быт, отношения, их симпатии и антипатии, чем и достигает художественной полноты и  убедительности.
Но как часто еще наша литература дает бледные подобия того, что реально существует в советской действительности! Передовому колхознику лауреату Сталинской премии Назар-Али Ниязову посвящено несколько произведений. Но наши писатели вооружают его кетменем и ограничиваются описанием его физического труда, а духовный мир героя, его быт и т. д. остаются незатронутыми. Между тем Назар-Али Ниязов, несмотря на свой преклонный возраст, настойчиво ищет новые пути выращивании высоких урожаев. Он человек-мыслитель, человек-созидатель. В течение более чем 10 лет он усердно работал, учился, обращался за помощью и советом к ученым и в результате нашел новый оригинальный метод орошения полей с неудобным для полива рельефом и крутыми склонами, вывел свой высокоурожайный сорт хлопчатника со сдвоенными коробочками. В жизни Ниязов гораздо интересней, нежели его изобразили в литературе.
Создание образа передового человека наших дней требует от писателя пристального изучения жизни, тех процессов, которые в ней происходят, а главное — умения воплотить свои наблюдения в многогранном, богатом духовно, типическом характере.
Труд неотделим от всей многогранной жизни человека. Но во многих книгах герой показывается лишь в процессе физического труда. Думы, стремления, внутренняя жизнь, психология героя, его быт, любовь, весь обширный круг интересов обходится писателями, и в результате бледные, ходульные персонажи наводняют страницы произведений.
Повесть молодого писателя Рахмата Файзи "В пустыню пришла весна" страдает именно этим недостатком. Повесть посвящена актуальной теме освоения Мирзачуля. Автор, стремившийся показать образы молодых патриотов, приехавших из Ферганской долины для превращения степи в цветущие хлопковые плантации, изобразил труд молодежи в отрыве от ее многогранной жизни. Образы героев повести лишены богатства переживаний, они выглядят схематичными в скучными.
Задача писателя —глубоко раскрыть решающую роль труда в воспитании человека. Забывать об этой роли —неправильно. Абдулла Каххар в своем в целом хорошо написанном романс "Огни Кошчинара" не сумел раскрыть значение трудовой деятельности героев для развития их характеров. Герои романа, по словам писателя, борются за высокий урожай, строят канал, но читатель не видит ни их трудовой деятельности, ни того, как меняется их характер в процессе творчества.
Творческая трудовая деятельность советских людей — это непрерывный процесс рождения нового. Вот один из примеров: механизация хлопководства — этой самой трудоемкой отрасли сельского хозяйства. Теперь уже полностью механизированы пахота, сев, обработка хлопчатника, борьба с вредителями, уборка гузапаи. Америка и другие капиталистические государства в течение ста лет не сумели разрешить проблему машинной уборки хлопка. Хлопкоуборочные машины, созданные советскими конструкторами, впервые в истории хлопководства начали производить эту трудоемкую работу.
Техника способствует поднятию культуры земледелия на невиданную ступень, оказывает большое влияние на сознание и умственное развитие нашего колхозного крестьянства, расширяя его кругозор, повышая его культурный уровень.
Однако есть писатели, которые не видят, как быстро сельскохозяйственный труд приближается к индустриальному труду, как рождаются новые формы труда, как меняются навыки, привычки, взгляды человека.
Примером может служить роман Айбека "Ветер золотой долины". Он посвящен современности, а изображаются здесь старые способы труда, на обработке хлопчатника преобладает кетмень, а на уборке зерновых — серп, о машинах же в романе — ни слова. И герои романа — секретарь парторганизации Уктам и председатель колхоза Камиль лишены чувства нового. А ведь новая техника — это новые люди, более высокого культурного уровня.
Узбекистан стал промышленным центром Советского Союза на Востоке. Здесь выросли новые промышленные центры: Чирчик, Беговат, Ангрен, Янги-Юль, Ленинск и другие города. При помощи старшего брата — русского народа — у нас построены тысячи предприятий.
Однако эта замечательная тема все еще не нашла должного отражения в нашей литературе. Отсутствие в прозе, поэзии, драматургии художественных произведений, в которых были бы воплощены образы наших рабочих, — серьезнейший недостаток в творчестве узбекских писателей.
Коммунистическая партия воспитывает у советских людей чувство коллективизма в жизни, в труде. В трудовом коллективе человек лучше видит себя, свои отрицательные и положительные стороны, воспитывается в духе любви и уважения к товарищам по труду. Вне коллектива человек подобен рыбе, вытащенной из воды.
Есть у нас несколько рассказов и очерков о звеньевом колхоза имени Молотова, Мирзачульского района, Ганишере Юнусове. Все эти произведения однообразно говорят о том, как Ганшнер умело проводит поливы и глубокую кетменную окучку. Но мы не видим действительно передового человека, человека коллектива, мы не видим и самого коллектива, без которого Ганишер Юнусов не миг бы добиться успеха.
Мастер Гияс — главный герой в целом талантливой поэмы молодого поэта Мирмухсина — также показан в отрыве от коллектива, словно передовым человеком он стал так, сам по себе.
Наши писатели признаны дать полное, правдивое, многообразное отображение руководящей роли Коммунистической партии в строительстве коммунизма, в организации социалистического соревнования, в борьбе за технический прогресс, за подъем культурно-технического уровня наших людей.
Поэма Айбека "Девушки" подверглась критике общественности за неудовлетворительное изображение образов коммунистов. Но и в своем романе "Ветер золотой долины" писатель не удовлетворяет требований, предъявленных к нему. Шаблонен и схематичен образ секретари райкома Сайрамова, парторг колхоза Уктам чаще фигурирует в любовных сценах. Даже в таком хорошем романе, каким является "Учитель" Нарды Турсуна, деятельность местной партийной организации показана слабо.
"Теория бесконфликтности" оставила свои следы и в узбекской литературе, ряд произведении отражает ее влияние. В частности, и в моей повести "Победителиконфликт между отсталым и ограниченным председателем колхоза Кадыровым и передовыми людьми Айкизом и Алимджаном к концу повести явно затушеван, борьба мнений очень ослаблена. В новом издании я думаю эти ошибки устранить.
Советские писатели наряду с изображением в высокохудожественной форме величия нашей эпохи, высоких духовных достоинств советских людей должны огнем сатиры выжигать из жизни все отрицательное, все то, что тормозят движение вперед, беспощадно разоблачать лентяев, расхитителей, мошенников, бюрократов, ротозеев, проходимцев, ведущих паразитический образ жизни.
Серьезные недостаток узбекской литературы—ограниченность тематики, однообразный, схематичный показ советского труженика, упрощенное отражение трудовых процессов, недостаточный уровень художественного мастерства. Путь избавления от указанных недочетов заключается в глубоком, всестороннем изучении вдохновенной жизни советского народа, его благородных моральных качеств, его коммунистического сознания, формирующегося в труде. Наши писатели должны упорно работать над художественной формой своих произведений, их композицией, сюжетом, языком.
Одна из важнейших задач узбекских писателей состоит и показе того, что успехи узбекского народа били бы немыслимы без братской помощи других народов  СССР, и в первую очередь великого русского народа, в показе того, что труд узбеков органически вливается в труд всей нашей необъятной Родины.
Самая передовая в мире социалистическая литература советского народа растет и крепнет в процессе решения больших творческих задач. Советские писатели, в том числе писатели Узбекистана, с большим подъемам и энтузиазмом выполняют свой патриотический долг, борются за осуществление высоких задач, поставленных перед литературой Коммунистической партией.
Ш. Рашидов".
("Правда", 1953, № 154 (3 июня), с. 3)
.

пятница, 2 июня 2023 г.

"Я попросил подвыпившего йога... "

" ... (Он бритвы, гвозди ел, как колбасу):
"Послушай, друг, откройся мне - ей-бога,
С собой в могилу тайну унесу!"
 

35 лет назад каких только сюрпризов не преподносили советским людям пищевики:
"Вот-те раз!
Колбаса с "начинкой"
Каких только сюрпризов не преподносят нам пищевики. То гвоздь в пряник загонят, то в буханку хлеба умудряются запечь... колун. Без топорища, правда. Журнал "Крокодил" фотоснимок публиковал, так что без розыгрыша. И мы уже  стали привыкать к обрывкам суровых ниток в сахарном песке, к прочему всякому мусору в предлагаемых торговлей продуктах питания. Глядишь, и с тараканами в общепитовских столовых скоро смиримся.
Но этот случай даже меня, человека бывалого, заставил невольно содрогнуться и озябнуть от недобрых мыслей. Приходят ко мне две молодые тотьмички с ясноглазыми младенцами на руках. Одна из них Надеждой Шиловой назвалась, а другую представила как соседку, прихваченную в качестве свидетельницы. Чего? Из пакета Н. Шилова вытряхнула сломанный пополам кружок колбасы копченой: "Прошу, уважаемый Кондрат"!
— Презент? Что вы, что вы, я противник подношений!
— О, вы неправильно истолковали! Это не угощение, это покушение на здоровье членов нашей семьи, а может быть, и саму жизнь! — Вы внимательно взгляните — и только.
Внимательно всматриваться не было нужды — из колбасного слома хищно торчал узкий осколок стекла. Вот тут я и озяб при мысли...
Надежда готовилась скромно отметить день рождения мужа. Захотелось побаловать его копченой колбаской производства цеха Тотемского райпотребсоюза, по 8 руб. 60 коп. за кг. И вот — пожалуйста! Ладно, муж случайно рожок колбасный сломал, словно предчувствовал...
"Ну, это уж слишком! — воспылал я благородным гневом. — Что они, работники колбасного цеха, нас за йогов считают?! Мало, что продукция имеет непривлекательный вид, так они еще ее и разной дрянью напичкали, для жизни опасной! А пусть-ка ответят через газету за свои "художества". Ждем".
Кондрат Осокин".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1988, № 67 (4 июня), с. 4).

четверг, 1 июня 2023 г.

"Молоко на губах не обсохло..."

"... День и ночь в барабан колочу.
Мать от грохота было оглохла,
А отец потрепал по плечу".


 
60 лет назад в СССР не подкачал участник Великой Октябрьской социалистической революции Севастьянов:
"Подарок пионерам
Участник Великой Октябрьской социалистической революции, почетный пионер дружины Тотемской начальной школы т. Севастьянов в день рождения пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина преподнес ребятам подарок — барабан.
С новым барабаном дружина пойдет завтра на слет дружных и умелых.
М. Федорова".
("Ленинское знамя", Тотьма, 1958, № 68 (8 июня), с. 2).