"Раскидал осенний лес рубли целковые…"

"…Столько золота - граблями собирай.

Только девушки теперь все бестолковые -
Вместо золота любовь им подавай".

55 лет назад в помогала раскрытию характеров советская музыкальная драматургия:

"Театр

Границы жанра раздвигаются

Новый спектакль Иркутского театра музыкальной комедии называется весьма интригующе: "Сто чертей и одна девушка". Название озорное, дающее определенную заявку на спектакль, созданный постановочным коллективом на музыку Тихона Хренникова и либретто Евгения Шатуновского.

Музыка Т. Хренникова хорошо знакома и любима самыми широкими кругами советских слушателей.Тем более интересно было встретиться с композитором в таком жанре, как оперетта, требующем мелодичности, изящества и легкости арий, дуэтов и музыкальных ансамблей. И на сей раз музыка одного из популярнейших советских композиторов принесла нам много радостных минут. Музыкальная драматургия оперетты Т. Хренникова помогает раскрытию характеров, она составляет одно целое с сюжетным развитием спектакля. Сочный музыкальный язык оперетты отличается доходчивостью, мелодичностью, музыка ее современна и вместе с тем композитор использует и элементы национального русского фольклора. Характер музыки хорошо ощущает и передает оркестр под управлением главного дирижера театра заслуженного артиста РСФСР А. С. Кулешова.

Приходится пожалеть лишь об одном: во втором, и особенно в третьем акте музыки явно недостаточно, как будто основной запал композитор отдал первому акту, досадно обеднив остальные. Либретто Е. Шатуновского выгодно отличается от большинства текстов наших оперетт, в основном, хорошим литературным языком и, главное, неожиданной и нелегкой для данного жанра темой – она рассказывает о борьбе с сектантством, раскрывает ханжество, невежество и антинародную суть его главарей, скрывающих за личиной верующих мерзкое лицо стяжателей, распутников и предателей Родины.

Как же раскрывается эта тема в спектакле Иркутского театра музыкальной комедии? Сумел ли творческий коллектив сохранить качества, присущие специфике его жанра и вместе с тем с должной остротой и серьезностью поговорить со зрителем о проблеме, волнующей и весьма актуальной?

Спектакль Иркутского театра убедительно доказал, что веселье и жизнерадостность, легкость и блеск искусства оперетты – такое же действенное средство идеологической борьбы, как и любой другой "серьезный" жанр театрального искусства.

Верно найдены режиссером сцены молитвенного "экстаза" сектантов. Им присуща та мера гротеска, которая не переходит за рамки жизненной правды и вместе с тем зло подчеркивает ханжеское, фиглярское нутро сектантов. Хор сектантов, их дикие выкрики, неуклюжие подпрыгивания и прихлопывания не просто смешны – они точно разоблачают темный, тупой мир алчности, жестокости и предательства.

Вот он, сытый и самодовольный "святой", отнюдь не отягощенный бременем воздержания и добродетели – Агафон. Артист А. Соколинов несколько прямолинеен в воплощении этого образа. Не так уж глуп Агафон, враг хитрый и беспощадный. Более тонко рисует святого жулика заслуженный артист РСФСР Н.

Загурский. Тяжелый, проницательный взгляд, все время исподтишка наблюдающий за окружающими, хитрая и жестокая ухмылка. И жаль, что к концу третьего акта актер теряет этот интересно намеченный характер, начинает играть чисто комедийную ситуацию. А ведь если бы он сохранил озлобленность и настороженность преступника, сознающего, что настал его последний час, всерьез показал, как судорожно цепляется он за жизнь и ищет выхода, то сцена в г8робу и арест Агафона обрели бы большую целенаправленность.

Ближайшая помощница Агафона – Титовна (артистка М. Морозова) откровенно и цинично раскрывает подлинное лицо сектантов. За словами о боге, о спасении души, скрываются жадность, лицемерие, стремление к личной наживе – все, что создает почву для измены Родине, для преступления и невежества.

Больше, чем черт ладана, боятся сектанты свежего ветра большой и полнокровной жизни, которая кипит за стенами темных молелен.

Тягучим, заунывным и елейным песнопениям сектантов Т. Хренников противопоставляет светлую, чистую музыку девичьего трио, комсомольского хора.

И никакие сотни чертей не могут напугать тех, кто полон веры в жизнь, в людей, кто честно и смело, без оглядки идет в бой с любыми проявлениями буржуазной идеологии. К сожалению, образ девушки, юной журналистки Вари, перед которой рассыпаются в прах все сто сектантских чертей (это она разоблачает сектантскую клику), в спектакле не получился. Очень интересная, умная актриса Е. Волошина по своим чисто индивидуальным качествам не может играть роль молоденькой, только вступающей в жизнь девушки. Несмотря на то, что актриса очень правильно прочерчивает линию внутренней жизни своей героини, ее энергию, стремление активно вмешиваться в жизнь, ее ум и пытливость, Варе – Е. Волошиной не хватает подлинной юности и непосредственности. Другая исполнительница этой же роли – С. Аккудинова – пока еще неопытна. Образ, который должен быть стержнем всех событий пьесы, звучит у нее бледно, невыразительно.

Правда, и в самом либретто линия Вари намечена недостаточно четко. Театр не сумел преодолеть этот просчет автора, и в спектакле получилось закономерное смещение, за счет которого на первый план выдвинулся очень своеобразный и необычный для оперетты образ Степаниды – сильной и самобытной по характеру, сумевшей найти в себе силы вырваться из пут сектантства, готовой, рискуя жизнью, спасти Варю от дикой мести Агафона.

В иркутском театре две исполнительницы этой роли, благородной и трудной: Г.

Привальцева и Т. Лагунова.

Степаниде в исполнении Привальцевой присущи и подлинный драматизм, и девичья порывистость и лукавость. Она хорошо играет, хорошо поет, создавая живой и и сложный характер Степаниды. Отрадно видеть, как из спектакля в спектакль обогащается вокальное и актерское мастерство молодой актрисы Т. Лагуновой. Она несколько мелодраматична, более однопланова, но ее Степанида – красивая, волевая, трогает и убеждает зрителя чистотой, правдой чувств, противопоставленной лживой подлости мракобесия.

Жаль, что этой искренности и непосредственности не хватает исполнителю роли комсомольского вожака Григория артисту В. Пирогову. Хотелось бы видеть его более пылким, увлекающимся.

Очень интересной была встреча с заслуженной артисткой РСФСР В. Пясковской в новой для нее характерной роли колхозницы Матрены, любопытной и лукавой бабы. Актриса играет увлеченно, радостно, с присущим ей обаянием и вносит в спектакль яркий, веселый колорит опереточного искусства.

Следует отметить работу молодого актера Н. Хохолкова (иллюзионист Апельсинов), артиста В.Жибинова в этой же роли, замороченного, добродушного редактора газеты (артисты В. Брагин и М. Шнейдерман), приспешника сектантов "подследственного" Проньки (засл. арт. РСФСР Г. Муринский и артист Е. Васильев), Феню – Г. Константинову.

Интересен танец нечести в первом акте, построенный на резких, диссонирующих движениях, и светлая, жизнерадостная молодежная пляска финала (балетмейстер Е. Эджубова).

Режиссер спектакля, заслуженный артист республики А. Н. Орлов вместе с творческим коллективом убедительно показал, что средствами жанра оперетты можно решать на театре серьезные, животрепещущие вопросы сегодняшнего дня, доказал, что искусство оперетты может и должно быть боевым оружием идеологической борьбы и с честью выполнять те задачи, которые ставит перед театром народ и партия.

А. Левикова".

("Восточно-Сибирская правда", 1963, № 287 (8, декабрь), с. 4).

"Красен факел у негра в руках…"

"…Реки света струятся зигзагами... 

Клеопатра ли там в жемчугах? 
Лорелея ли с рейнскими сагами?" 

70 лет назад советские люди требовали ставить на дырявых бидонах марку "Второй сорт":

"Не дорожат маркой своей артели

В Вологде на городском рынке есть ларек артели "Красный факел". Здесь я купил бидон под керосин, на котором имеется марка: "Первый сорт". Придя домой, я наполнил его керосином, а за ночь он оказался пустым.

Дело в том, что под маркой "Первого сорта" оказался брак. Мне обменили купленный бидон, но второй течет еще больше.

Почему правление артели "Красный факел" допускает выпуск недоброкачественной продукции, вводит потребителей в заблуждение, продавая изделия из брака с маркой "Первый сорт"?

Ю. Москвинов". 

("Красный Север", Вологда, 1948, № 243 (8, декабрь), с. 3).

"Над крышами Москвы зажгла салют зарница…"

"…День кончен. Он не спит. Да спит ли он когда?

Живая мысль его ко всем умам струится,

ко всем сердцам идут отсюда провода!"

70 лет назад не рвались дельцы перепродавать труды большого советского поэта Грибачева, а свои жалели на него свинца:

"Николай Грибачев

Есть такой закон!

Джазбанд и похвальба,

молитва и пальба,

тут – лесть, тут – тонкий яд,

там – бешенства слюна,

и час, и два подряд

течет в эфир она.

Как будто в микрофон на континенте том

не студий ряд включен, а сумасшедший дом:

все перебрав слова, как бы в издевку, он

твердит всех чаще два: ПОРЯДОК и ЗАКОН.

Порядок и закон…

Во мгле ночей бессонных

Америка хрипит о биллях и законах,

а на сухом суку, не виноват ничем,

в пеньковой петле негр качается меж тем;

в тумане различив Биг-бена тусклый звон,

бормочет Бибиси – хорош у них закон! –

а между тем ведут, уверток зная тьму,

фашиста – из тюрьмы, рабочего – в тюрьму;

был мастером Петэн предательств и измен,

Петэн ушел, а Блюм пришел ему взамен,

и, расстреляв Париж, визжит, не слыша стонов,

социалист Жюль Мок о мудрости законов.

Безумьем поражен,

изменами прожжен,

дрожит, шатаясь он –

их новый Вавилон,

и смотрят сквозь туман

народы разных стран –

где ясный берег есть

за гранью мутных волн,

где честь и значит честь,

закон и есть закон!

Да, есть такой Закон –

в Кремле рождался он!

Да, есть такой закон –

он в дело воплощен,

да,

       Ленина рука

                               и Сталина рука

                                                           его

                                    в сердца людей

                                              вписали на века!

Я счастлив счастьем –

     жить

           и правду жизни знать;

богат я –

    мне богатств в сто лет не сосчитать:

в меня за речь мою не целятся свинцом,

мой труд не продают по сговору с дельцом.

Мой труд и отдых мой законом защищен,

мой путь из года в год законом освещен,

и Сталина слова наш знаменуют век –

дороже всех богатств на свете – человек!

Так пусть радиовой несет в ночи зима,

пусть снова Уолл-стрит хрипит, сходя с ума, -

есть Сталинский закон,

гласит о правде он,

и это говорит История сама!

Уже румын и чех,

болгарин и поляк,

входя в гудящий цех,

вздымая пласт в полях,

за образец берут,

чтоб строить жизнь с него,

к нему мильоны рук протянуты вдали.

Он – солнце наших дней,

он – правды торжество,

он –

      Сталинский закон –

                                 надежда всей Земли!"

("Литературная газета", 1948, № 97 (4, декабрь), с. 2).

"Я диспетчер света, Изя Крамер…"

"…Я огнями ГЭС на вас гляжу,

грохочу электротракторами

и электровозами гужу".

45 лет назад некоторые советские люди получали от завистливой американской родни только приветы:

"Из огня да в полымя

Как живут в Америке эмигрировавшие из СССР в Израиль, а из Израиля в Соединенные Штаты

- Я получил письмо из США, - позвонил мне Марк Ландер. – Думаю, его содержание интересно узнать читателям газеты.

С Марком Ландером я познакомился, когда он работал на монтаже турбин Братской ГЭС. Встречались с ним в котловане не раз, но историю жизни его я узнал во всех подробностях, когда из Америки в Братск приехал к нему в гости брат – Моисей Ландер.

Суть истории такова. Отец братьев, солдат Наум Ландер, за заслуги на поле брани был награжден царем наделом земли и правом заниматься хлебопашеством в деревне Ясенево Любошевского района Одесской области, что разрешалось евреям с высокого позволения. Но как бы ни работал старый Ландер, как ни изворачивался, кроме картошки и ржавой селедки, редко что было на столе. Старший сын Моисей ушел в работники. Та же участь ожидала остальных детей, если б не Октябрьская революция. Семья Ландера приняла ее с радостью и надеждой. Но вскоре за радостью пришла гражданская война. По селам бродили дикие банды, и первыми, на кого они обрушивали всю свою злобу, были те, кто с одобрением встретил декреты Советского правительства о земле и мире. В числе их оказался и Моисей Ландер. Бандиты схватили Моисея, раздели и повели расстреливать. Выручил его сосед-бедняк: выкупил юношу за полведра самогона.  А когда бандиты ушли, Моисей уговорил младшую сестру искать дорогу в Америку. Добирались они туда целых три года и, когда, наконец, теплоход пришвартовался к "благодатной" стране, первым услышанным словом было – безработица. Америка оказалась раем для богатых.

По-другому сложилась судьба у Марка Ландера, которого Моисей оставил в восьмилетнем возрасте. Он стал шофером, затем гидростроителем. Узнав о бедственном положении старшего брата, посылал ему деньги в США, на которые Моисей смог обучиться профессии механика. Во время Великой Отечественной  войны Моисей Ландер, наконец, получил работу, а Марк Ландер ушел защищать Родину от фашистских захватчиков. После победы он снова стал строителем.  

Я подробно рассказываю историю братьев, чтобы не возникло сомнений в достоверности того, о чем пойдет речь. И Марк, и Моисей знают цену хлебу и миру. И у того, и у другого натруженные работой руки, не привыкшие к безделью. Тогда, при встрече, Марк Ландер с гордостью показывал брату плотину Братской ГЭС, и тот по-настоящему завидовал ему. В те дни мы и познакомились с Моисеем Ландером. И вот он уже несколько лет шлет из Америки искренние приветы, этот старый американский рабочий.

- Привет вам от брата, - сказал как-то при встрече Марк Ландер. – Знаете, что он пишет? В Америку приезжают из Израиля бывшие граждане СССР еврейской национальности. Глупые люди. Думали на земле обетованной обрести рай, а получили ад. Израилю нужно пушечное мясо…

Он сказал тогда, что письмо отправил племяннику в Одессу. И вот звонок:

- Вы почитайте, что пишет Моисей, - приветствовал меня Марк Ландер. – Я попросил рассказать его о том, как живут в Америке русские евреи, которые с немалыми трудностями сумели выехать из Израиля.

Письмо датировано 4 ноября 1973 года.

"Дорогой брат! Ты просил рассказать, как живут у нас русские евреи, выехавшие из СССР в Израиль. Я знаю некоторых и расскажу об одной семье. Муж у вас в России работал адвокатом. Здесь он не работает, так как, во-первых, ему нужно выучить английский язык, а, во-вторых, законы здесь другие, и ему нужно учиться еще в университете, чтобы получить диплом. Его жена чистит полы и убирает квартиры, получает очень маленькую плату. Сын торгует газетами на улице, а у вас в России он учился на втором курсе университета. Дочь ходит в школу, а когда она окончит ее и захочет получить высшее образование, то нужно будет заплатить не менее 1000 долларов. Кроме того, за книги и все остальное, что нужно для учебы, также нужно заплатить. Комната, которую они снимают, обходится им в 135 долларов в месяц. Вот такая у них жизнь. Существуют кое-как, на подаяние, которое им выделяет еврейская община. Хотели бы уехать обратно в Россию, но стыдно: предали свою родину.

Писать об этом можно много, думаю, тебе и так все понятно.

Твой брат Моисей Ландер".

Комментарии, как говорится, излишни. Мы долго сидели с Марком Ландером в его прекрасной квартире в поселке Энергетик. Несколько лет он уже на пенсии, хотя продолжает работать, так как пенсионную книжку получил в соответствии с льготами для Крайнего Севера в 55 лет. Здоровье есть и сидеть дома не хочет. Сменил только специальность, работает сантехником в Доме культуры поселка. А жена его трудится поваром в столовой. Семья ни в чем не нуждается, оказывает помощь своим родственникам.

Л. Даниленко,

собкор "Восточно-Сибирской правды".

г. Братск".

("Восточно-Сибирская правда", 1973, № 285 (5, декабрь), с. 3).

"Могуча ты, Советская страна..."

"...Ты отстоишь и не отдашь врагу ты

Своих побед прекрасные плоды,

Ты крепнешь, край мой, с каждою минутой,

Недаром ныне коми и якуты

В передовые двинулись ряды".

70 лет назад в СССР кладезем мудрости считались народные песни:

"Солнце человечества

Бурят-монгольская народная песня

Нет прозрачней ангарских вод,

Блеск воды, как брильянт кристален.

Кто возвысил нас и ведет

К светлой жизни?

   Великий Сталин!

Бурно плещет волной Онон,

Он и светел и беспечален.

Кто идет впереди знамен?

Вождь народов

   Великий Сталин!

Полноводная Селенга

Мчится в даль, средь лесных прогалин.

Кто в борьбе победил врага?

Полководец

   Великий Сталин!

Баргузин свои воды мчит,

Блещут волны – светлее стали.

Кто нас мудрости научил?

Человечества солнце –

   Сталин!"

("Бурят-Монгольская правда", 1948, № 242 (5, декабрь), с. 2).

"Проходит Сталин вдоль стены дорожкою особой…"

"…Где елочки занесены

Стоят рядком в сугробах,

И, снег стряхнув, проходит вниз,

И там три лампочки зажглись

У ленинского гроба".

70 лет назад высшим советским законом считалась круговая порука:

"А. Твардовский

У нас в Союзе

У нас в Союзе каждый и любой

Не просто величается: такой-то.

При имени, как титул родовой –

Завод, колхоз, дорога, новостройка...

Без них назваться – честь невелика.

Что значит имя одного солдата

Без имени и звания полка,

Где служит он или служил когда-то!

Но так же полк, в обычае отцов,

И подвиг свой, и доблестное имя

Скрепляет именами храбрецов,

Что славятся делами боевыми.

Никто у нас в Союзе не один,

Не просто сам, но лишь с другими вместе,

И это есть – советский гражданин,

А выше нету радости и чести.

Он – всюду он; особые черты,

Особые приметы неизменны –

Достоинства и мудрой простоты,

Спокойствия и силы вдохновенной.

Он – всюду он, - пройдя весь белый свет –

Не встретишь лиц такого благородства.

В нем Родина являет свой портрет,

Как в сыне мать отчетливое сходство.

Он – всюду он, - в краю родных полей

И в самой дальней дали зарубежной, -

Он думает о Родине своей

Возвышенно, и преданно и нежно.

Жизнь за нее отдаст, не дрогнув, он.

За жизнь его она стеною встанет.

Вот в кратком слове высший наш закон,

Что начертал своей рукою Сталин".

("Литературная газета", 1948, № 97 (4, декабрь), с. 1).

"За все ты бралася без страха…"

"…И, как в поговорке какой,

Была ты и пряхой и ткахой,
Умела - иглой и пилой".

70 лет назад в СССР не все еще пилили новыми пилами:

"На лесопильном заводе не соревнуются

В соревновании за досрочное выполнение плана включились рабочие всех цехов поселкового промкомбината. Не соревнуются лишь на лесопильном заводе. В этом повинны начальник цеха тов. Игнатьев и председатель месткома профсоюза тов. Бухаров. Они не организуют рабочих на досрочное выполнение плана, собраний с ними не проводят, лучших не поощряют. Поэтому трудовая дисциплина на заводе низка, отдельные рабочие трудятся недобросовестно.

Тов. Бухаров не является примером в работе. Работая механиком, он часто допускает простои. На заводе имеются новые пилы, а пилят все еще старыми, которые ломаются.

Тов. Игнатьеву надо по-серьезному взяться за дело и принять меры к тому, чтобы в декабре не только выполнить план, но и покрыть недовыполнение ноября.

М. Шехирев".

("Сталинская трибуна", Ханты-Мансийск, 1948, № 242 (4, декабрь), с. 2).

"Женщины мира, вперед, вперед!.."

"…Матери, сестры и жены! 

Горя не хочет народ, 
За мир подымайте знамена!" 

65 лет назад активную жизненную позицию занимали советские женщины:

"Из зала суда

Преступники Абакумовы наказаны

13 октября на углу улиц Декабрьских событий и Тимирязева в Иркутске был обнаружен труп женщины. Вскоре преступники были найдены и предстали перед народным судом.

Гражданка Абакумова Е. В. у себя на квартире в антисанитарных условиях произвела аборт гражданке Поляковой – матери трех детей. Больной стало плохо. Абакумова, пытаясь скрыть свое преступление, набросилась на Полякову и задушила ее.

Муж подсудимой Абакумов С. И. обвинен в активном содействии преступнице. Он также пошел на преступление и, чтобы скрыть убийство, помог Абакумовой вынести труп.

Областной суд приговорил Абакумову Е. В. к 10 годам тюремного заключения с высылкой после отбытия наказания сроком на 5 лет.

Абакумов С. И. приговорен к 8 годам заключения в исправительно-трудовых лагерях".

("Восточно-Сибирская правда", 1953, № 286 (3, декабрь), с. 4).

"Трудодень земли знакомой я запомнил навсегда…"

"…Воробьевского райкома 

Не забуду никогда".

70 лет назад советские люди не бросали в беде руководителей первичного звена:

"Вопиющая безответственность

В Реполовском колхозе "Красный Октябрь" большинство колхозников везде, куда их не пошлют, работают хорошо. Дорбинов Николай выработал 419 трудодней, Худяков Геннадий – 264, Сургутскова Степанида – 260. 15 лет старательно работает в колхозе Майбородова Анна. Как лучшей колхознице ей дана корова.

Однако есть такие колхозники, которые не выработали и минимума трудодней. Так, Трусова Крестина выработала только 46 трудодней, Трусова Прасковья – 26, Пластинина – 60 трудодней. Правление колхоза не проявляет должной требовательности к нерадивым колхозникам.

Колхоз не выполнил годовой план рыбодобычи только потому, что бригадир лова Бардин и председатель колхоза Змановский больше пьянствовали, чем руководили рыбодобычей. 25 октября Змановский так напился, что бросился в Иртыш и поплыл за катером, на котором колхозники поехали на лесозаготовки. Боясь, что председатель утонет, колхозники поехали за ним на лодке, но вытащить из воды не смогли. Пришлось доставлять председателя к берегу на буксире, привязав его веревкой.

До каких же пор тов. Змановский будет безответственно относиться к своим обязанностям?

К. Корепанов".

("Сталинская трибуна", Ханты-Мансийск, 1948, № 241 (3, декабрь), с. 2).

"А у нашего солдата — aдресатом белый свет..."

"…Кроме радио, ребята, 

Близких родственников нет". 

70 лет назад в СССР не хватало порой чуткости начальникам радиоузлов:

"Бюрократы из радиоузла

Больше недели тому назад в моей квартире старую радиоточку заменили новой, но радио попрежнему молчит. Ежедневно я звоню на радиоузел и прошу исправить повреждение, но мне каждый раз отвечают: "Ладно, сделаем, сегодня обязательно пошлем" или "Хватит, нам не до вас".

Запросы радиослушателей радиоузел не регистрирует, а дежурят там разные люди, поэтому каждый день спрашивают, у меня адрес и фамилию. Работники радиоузла не знают даже у кого и за какое время уплачена абонементная плата. Я рассчиталась за весь год еще в сентябре, а один из дежурных мне грубо ответил, что, наверное, я не платила, вот и выключили точку.

По этому вопросу я обратилась и к тов. Шабаеву, начальнику радиоузла, но он тоже поступил несерьезно. Взяв телефонную трубку, он включил мне какой-то концерт и говорит: "Вот, слушай – и хватит".

Когда в конце концов бюрократы из радиоузла будут чутко и внимательно отвечать на вопросы радиослушателей?

В. Гибедо".

("Сталинская трибуна", Ханты-Мансийск, 1948, № 240 (1, декабрь), с. 2).

"Шепчут ели тихо над могилой..."

"...Зелень слёз роняя у Кремля,

На мгновенье в скорби молчаливой

Замерла советская земля".

70 лет назад в СССР заочно вкалывал на лесоповале и любимец трудового народа:

"Бор. Макаров

Великий гражданин

Мы помним день: по селам и заводам

Был в трауре и школьник и старик...

От рук злодеев, проклятых народом,

Погиб кристально чистый большевик.

Утрата эта – горе миллионов,

Что нет его, немыслимо понять...

Склонила партия над Кировым знамена,

Чтоб выше их, победные, поднять.

А тяжесть скорби нам сердца давила,

Но крепла, крепла сталинская рать.

Шла вся Москва... Шла вся страна к могиле,

Чтоб долг последний Кирову отдать.

У русских, у бурят и у народов гор ты

Услышишь речь о близком, о живом.

Соратник Сталина из ленинской когорты

Любимцем был в народе трудовом.

В борьбе священной за родное знамя,

Пусть бой дадим еще мы не один,

И наш Мироныч будет вместе с нами,

Любимый наш великий гражданин.

Мы видим путь сквозь годы войн и мира –

Путь в коммунизм. Мы движемся вперед.

Пять светлых букв, большое имя – Киров

Несет в груди трудящийся народ.

Он всюду с нами, он взрывает горы,

Он рубит лес, возводит этажи.

Он пролил кровь за те дела, в которых

Жил и живет и вечно будет жить".

("Бурят-Монгольская правда", 1948, № 239 (1, декабрь), с. 2).