"То весельчак с друзьями, то серьезный…"

"…Любое дело он исполнит мигом.

Его нередко повстречаешь поздно

Идущим из Дворца культуры с книгой".

65 лет назад в СССР полные залы собирали молодые стахановцы:

 «„Стахановский вторник"

Сталевар Романов делится опытом

16 октября в переполненном зрительном зале Дома техники при Дворце культуры металлургов на «стахановском вторнике» выступил молодой сталевар-новатор Владимир Романов.

Иллюстрируя свой рассказ многочисленными диаграммами и таблицами, т. Романов ознакомил собравшихся с методом работы коллектива двенадцатой печи второго мартеновского цеха, выступившего инициатором в соревновании за продление срока службы агрегата и высокопроизводительную работу.

Владимир Романов рассказал об обязательствах коллектива печи—выдать половину всех плавок скоростным методом, продлить стойкость свода за кампанию печи до 200 плавок, дать в текущем году несколько тысяч тонн сверхплановой стали и сэкономить 350 тысяч рублей.

Честное отношение к труду каждого сталевара и подручного печи обеспечило перевыполнение обязательств. Стойкость свода значительно превзойдена, 65 процентов плавок идут скоростными, перевыполнены обязательства и по выплавке стали.

Докладчику было задано много вопросов, на которые он дал ответы.

Обобщая опыт коллектива двенадцатой печи, выступил мастер т. Нечкин. Он подчеркнул хорошую слаженность и производственную дружбу коллектива печи».

"Слава колхозным полям плодородным..."

"... Слава могучим заводским станкам,

Слава великим успехам народным,

Слава рабочим рукам!"

70 лет назад советским рабочим не приходилось ходить обедать далеко: 

«Наведите порядок

В середине сентября в чугуно-литейном цехе закрыли столовую. «У вас будет филиал от столовой № 24, она рядом, ходить далеко не придется»,—успокоили литейщиков в ОРСе.

С тех пор ни разу рабочие не пообедали спокойно. Заведующая столовой № 24 т. Плугарева часто забывает, что в ее ведении есть раздатка, о которой она должна заботиться так же, как и о столовой.

Обеды в чугуно-литейный цех всегда приносятся с большим опозданием, к концу перерыва. Естественно, что у раздатки сразу же скапливается огромная очередь и в оставшиеся минуты трудно- успеть пообедать. Да, к тому же, здесь всего пять ложек на всех столующихся и немного больше тарелок. Ложки и тарелки мыть негде, поэтому, если раздатчица не вытрет их своим халатом, рабочие едят из грязной посуды. Обеды Готовятся невкусно, часто в супе попадается недоваренный картофель, щи без жиров, то недосоленые, то пересоленые, а подаются блюда в холодном виде.

Если в меню бывают булочки или оладьи, то раздатчица складывает их в свой грязный халат и в таком виде приносит в раздатку. 20 процентов рабочих чугунолитейного цеха должны получать ежедневно спецмолоко, но его по неизвестным причинам не выдают…

Р. Алексеенко».

"Ни жизни иной, ни наживы не надо, и поздно уже..."

"... Лишь бедная прибыль снежинки

угодна корыстной душе".

60 лет назад соответствующие министерства и ведомства исключительно равномерно распределяли промтовары по территории СССР:

«Заметки с одного судебного процесса

Итак, суд окончен. После трех дней напряженного труда – допроса трех обвиняемых, семнадцать свидетелей, выступлений прокурора и адвокатов, судья Любовь Степановна Колосова оглашает приговор:

«…Именем РСФСР… по статье 107 осуждаются:

Матвиенко Софья Васильевна к 5 годам лишения свободы с конфискацией изъятого имущества;

Маратканова Антонина Федоровна – к двум годам лишения свободы с частичной конфискацией лично ей принадлежащего имущества;

Алтынбаева Фарзаны Хафизовна – к исправительно-трудовым работам по месту службы на один год…

Обычное судебное дело?

И да, и нет.

«Да» потому, что судам приходится разбирать дела более серьезные, вынося более строгие меры наказания. «Нет» потому, что дела по статье 107 слушаются в наших судах не так уж часто, хотя с действиями, подпадающими под эту статью нашим людям приходится встречаться чаще, чем с другими правонарушениями.

…Матвиенко – учительница, закончившая институт.

Маратканова – в недавнем прошлом официантка ресторанов «Дальневосточный» и «Восток».

Алтынбаева – специалист с высшим образованием, работник комбината «Сахалинуголь».

Разные люди, разные профессии. Что же свело их в одну компанию, привело на одну скамью?!

Спекуляция!

Презрение к честному труду, страсть к наживе, желание быстро разбогатеть любым путем, любым способом – вот что объединило этих людей в одну спекулятивную шайку и привело к столь позорному финишу.

Наиболее колоритной фигурой среди них является, конечно, Матвиенко, женщина с мягкими, приятными чертами лица, но с нравом хищника и совратителя.

Институт, участие в Великой Отечественной войне… Все это в прошлом. Словно сон…

А затем работа за буфетной стойкой в ресторане, где при потере совести можно обвесить,обмануть, украсть, легко поживиться за счет государства, за счет покупателя. Позднее уж и работа в буфете показалась мелкой, мало доходной, связывающей руки.

Базар, «толкучка», путешествия на пароходах и поездах на материк и обратно, массовая скупка самых различных товаров (от замочков-«молний» до каракуля) по дешевке, продажа по спекулятивной цене с крупным «калымом» - вот что теперь стало родной стихией Матвиенко, в которую она окунулась с головой, совращая по пути другие, не более устойчивые души. Действовать одной показалось ей невыгодным и опасным. Зачем рисковать, часто показываться на рынке с товарами, «самой дуть в трубу», когда можно быть только дирижером, распорядителем над своими агентами, над подставными лицами, которые на базаре до хрипоты в горле набивают цену, чтобы сорвать пожирнее куш не только с наивного, ничего не подозревающего покупателя, но и со строгой «хозяйки», выплачивающей вознаграждение по твердой таксе – сто рублей за ковер, пятьдесят за туфли.

На этой стезе Матвиенко встретилась с Мараткановой, женщиной неустойчивой во всех отношениях. Маратканова мечтает жить красиво, что в ее понятии означает нигде не работать, но ежедневно тратить на себя массу денег и иметь кучу красивых вещей и поклонников. А наяву имелся только пожилой муж, да и то чужой, отец троих детей. Поэтому стоит ли удивляться, что вскоре после знакомства с Матвиенко Маратканова, получив от «хозяйки» двухтысячный аванс, уже ехала с ней в одном купе поезда Владивосток – Киев.

Почему, зачем?

Да потому, что в Киеве – спекулятивный филиал Матвиенко. Отсюда в ее адрес шли промтоварные посылки на многие тысячи рублей. Посылки отправляли сестра и мать. Опасно! И в товарные операции втягивается новый человек – Маратканова, обеспечившая в свою очередь в Южно-Сахалинске доверенного получателя и реализатора посылок – Алтынбаеву.

Как уже говорилось, Алтынбаева – специалист с высшим образованием, с постоянным и прочным местом работы в комбинате «Сахалинуголь». Оклад 1300 рублей, столько же «северных». Одинокому человеку, казалось бы, более чем достаточно. Живи, трудись, радуйся! Однако нет. Яд, проникший в душу ее закадычной подруги Мараткановой, отравил и душу Алтынбаевой. И вот уже ранее бесспорно честный человек, с достоинством несущий по жизни голову, начинает этой самой головой вертеть в разные стороны, оглядываться, опасаться каждого взгляда милиционера, прятать спекулятивное добро на чужой квартире, писать шифрованные телеграммы.

В день, когда Алтынбаева телеграфно перевела в Киев деньги, вырученные от продажи самых различных товаров, она на переводе приписала: «Здоровье плохое, ноги болят,голове лучше». Обычная, казалось бы фраза, сообщающая о состоянии здоровья человека. Но Матвиенко на суде чуть ли не с гордостью заявила: - Я сразу поняла, как читать эту телеграмму: «Теннисок и туфель достаточно, а нужно побольше шляп»...

Список лиц, которым Алтынбаева предлагала в Южно-Сахалинске дефицитные товары (причем не только на дому, но и на работе, в служебных кабинетах), насчитывает много имен работников комбината «Сахалинуголь». Не будем называть их в газете, ставить рядом со спекулянтами. Но позволительно спросить у этих товарищей, почему никто из них не спросил у Алтынбаевой: откуда эти товары, эти шляпки и туфли, кофточки и коврики, сорочки и воротники?! Почему ты, зоотехник, ведающий животноводством подсобных хозяйств шахт, призванный заботиться о парнокопытных и прочих четвероногих, вдруг стала проявлять такую заботу о верхней одежде и белье знакомых и незнакомых? Как знать? Может быть, найдись такой человек, и Алтынбаева своевременно одумалась бы, порвала подозрительные

знакомства и связи и не позволила втянуть себя в грязный и опасный омут.

А омут этот опасен не только в смысле судебной ответственности, но и в моральном отношении, в самом широком смысле этого слова. У людей этого грязного мирка преступность неминуемо переплетается с цинизмом, с бесстыдством, с падением на большую глубину.

«Делала все это ради сына, он еще ребенок», - не моргнув глазом, говорит на суде Матвиенко. «Ребенок», которому недавно миновал двадцать первый год и который не работал в своей жизни еще ни одного дня, сидит тут же в зале и криво усмехается, когда мать в ответ на вопрос судьи, «где проживает ее ребенок?», легко, бездумно отвечает: - живет с какой-то женщиной. С какой, не знаю...

Или поведение Мараткановой. В Южно-Сахалинске она считает себя женой некоего Миши, однако это не мешает ей в своем письме с материка настойчиво интересоваться у Алтынбаевой, встречала ли она некоего Сашу, спрашивал ли он о ней, и передавать ему большой, большой, горячий привет. А в поезде, по дороге в Киев, позабыв и Мишу и Сашу, она выходит замуж за некоего Колю, с которым и проделала свадебное путешествие до Азова, правда, не совсем удачное...

Верится, что слова Алтынбаевой, произнесенные ею в заключительном слове: «Друзьям и недругам закажу – подальше от спекуляции и спекулянтов», сказаны от души и пойдут на пользу не только ей...

***

И еще один вопрос возникает в связи с посещением судебного заседания – вопрос об авторитете суда, вернее – о необходимости его повышения.

...Перед началом судебного разбирательства все свидетели были предупреждены об ответственности за дачу ложных показаний и расписались в этом. Но вот приглашается свидетельница Валентина Семенова – работник треста столовых и ресторанов. На любой вопрос судьи и прокурора, направленный на выяснение сущности дела, она в ответ торопливо рубит короткими фразами: «нет», «не так», «не знаю», хотя данные следствия, показания обвиняемых, весь ход судебного разбирательства утверждают, что Семенова знает многое, что именно на ее квартире прятались товары спекулянтов. Тем не менее Семенова, поминутно клянясь своими детьми, врет напропалую, запутывает дело и ведет себя так, словно она не в суде, и ей неведома ответственность за ложные показания.

И что же? Судебное разбирательство окончено, вина подсудимых доказана, но Семенова безнаказанно уходит домой...

Еще более поразительный случай произошел в конце первого дня судебного заседания. Шел допрос свидетелей, как вдруг со стороны барьера, где сидела арестованная Матвиенко, послышались грубые мужские голоса: «Хватит!», «пора кончать!».

Это в судебное разбирательство вмешались конвойные – сержанты милиции Турчанов и Карцев. Судья Колосова резонно ответила, что суд работает до шести часов вечера и осталось ждать всего 40 минут. Тогда сержант Турчанов еще более грубо сказал: «Вот я сейчас скомандую «встать!» и делу будет конец».

И это сказано по отношению к судье, в зале судебного заседания, где суд решает судьбы людей, где судья является полномочным представителем государства!

Надо полагать, что руководители соответствующих организаций призовут к порядку и Семенову, и конвойных, научат их уважать советский суд, стоящий на страже интересов государства, интересов народа.

Л. Хейфец».
("Советский Сахалин", 1956, № 245 (14, октябрь), с. 3).

"Как на разведке, чуден звук любой. Ночами звуки редки..."

"... И дико вскрикивает крюк 

На промелькнувшей вагонетке".

60 лет назад регулярно приседали на мозги советской молодежи писатели из органов:

«Василий Ардаматский

Я-11-17

Повесть о приключениях капитана Дементьева

См. «Смену» № 17, 18, 19.

Окруженные гитлеровские дивизии готовились к эвакуации из портового города Н. По заданию советского командования в этот город прибыл с разведывательной целью капитан Дементьев под видом Пауля Рюкерта - единственного немецкого офицера, уцелевшего при разгроме 8-й гитлеровской дивизии. Дементьев устраивается на квартире вдовы местного художника А. Рубиса и тайно переносит туда законсервированную радиостанцию. Чтобы успешно информировать наше командование о ходе эвакуации, Дементьеву необходимо приобрести пропуск на оперативный причал порта, откуда должна происходить отправка транспортов с немецкими войсками. Используя случайное знакомство с  немецким майором Занделем, Дементьев поступает на службу к начальнику отдела по организации гражданского тыла Мельху. К личности Дементьева особый интерес проявляет офицер гестапо Брандт, но, хитро завоевав доверие Мельха, Дементьев попадает под его покровительство. Пригласив Дементьева в кабинет, Мельх дает ему срочное задание вывезти книжные фонды местной библиотеки.

– Понятно. – Дементьев повернулся и быстро вышел из кабинета.

Капитану Лемке было поручено упаковать и отправить в порт ценные фонды центральной библиотеки, но он столкнулся с организованным сопротивлением. Работники библиотеки ночью забаррикадировались в глубоком подвальном помещении и никого туда не впускали. Дементьев застал капитана Лемке растерянно стоявшим перед толстой бронированной дверью. Солдаты колотили в дверь прикладами винтовок. Дементьев мгновенно оценил обстановку и принял решение:

- Вы капитан Лемке? Мельх приказал вам немедленно вернуться в отдел. Своих солдат заберите. Сюда идут мои люди, которые умеют работать. Что за ящики лежат во дворе?

- Это все, что мы успели вынести,- испуганно пробормотал Лемке...»

("Смена", 1956, № 20 (октябрь), с. 19).

"Мы знаем, кто в разбое виноват..."

"... Кто выкормил, вооружил бандита.

Фашистское зверье бомбило Ленинград,

А бомбы делались на деньги Уолл-стрита".

65 лет назад в СССР показ читателю героической борьбы советских людей на фронте и в тылу врага был правдивым и конкретным:

«Роман о советском казачестве

Писатель Анатолий Калинин в годы Великой Отечественной войны находился в действующих казачьих соединениях. Это и определило специфику его произведений. Герои романов Анатолия Калинина «На юге» и «Товарищи», написанных в годы войны, - донские казаки, сражавшиеся за освобождение советского Юга.

Недавно вышло из печати новое произведение А. Калинина - «Красное знамя».

В «Красном знамени» много действующих лиц. Среди них - генералы командиры различных частей, солдаты, участники партизанского подполья, колхозники. Однако ни одного из них нельзя назвать главным героем романа. Это не означает, что действующие лица романа безлики, однотипны. Автор сумел в поступках, поведении и думах людей подчеркнуть то особое и своеобразное, что определяет каждого человека как индивидуальность, сумел в каждом из них раскрыть те замечательные качества, в которых воплощаются красота и величие советского народа.

Одновременно А. Калинин показывает одну черту, свойственную большинству действующих в романе лиц и цементирующую их в единый могучий коллектив. Это - сильно развитое чувство личной ответственности за судьбу страны, за исход войны.

Лето 1942 года. Отступая, Красная Армия в жестоких боях изматывала врага, мужала, крепла духом.

Уверенность в том, что неудачи Красной Армии носят временный характер, что разгром врага неминуем, была безграничной и органической. Она жила в сознании людей, направляла их волю, определяла поведение. Автор проникновенно выразил это в беседе бойца Андрея Рубцова с отцом.

« - Неустойка? - спрашивал отец у Андрея.

- Одни мы. Сами воюем, - отвечал Андрей.

- А на кого же нам ещё надеяться, как не на себя? - с удивлением говорил Тимофей Тимофеевич. - На Америку? На англичан? Так они испокон, известно, чужими руками мастера воевать».

Видная роль отведена в романе капитану Батурину. Образ его нарисован с предельной психологической убедительностью. Батурин - положительный герой не потому, что так хочется автору, а в силу собственного душевного склада, мировосприятия, в силу личного поведения и поступков.

Скупой на слова, скромный, мечтающий о работе сельского учителя, Батурин - вдумчивый, мужественный и отважный командир, с развитым чувством ответственности перед страной, перед народом.

Таков и верный помощник Батурина - политрук Хачим Тиунов. Образ его выписан тепло. По натуре своей Тиунов - душевно мягкий, даже лирически настроенный человек.

Характерная черта Батурина и Тиунова - безграничная вера в советского человека, умение благодаря этому распознавать людей.

Большое достоинство писательской манеры А. Калинина в том, что он без громких слов, без деклараций, зачастую скупыми мазками умеет показать то, что составляет для советских людей естественный смысл их бытия, закон поведения.

Отрезанные от своих, Андрей Рубцов и связистка Саша Волошина пулемётным огнём сковывали атаку немецких гренадёров, пока их батальон не перешёл в контратаку. Командование пригласило героев для вручения им орденов. На армейском КП генералы чествуют героев, а те... недоумевают. По их собственному мнению, они ничего не совершили, их поступок был самым заурядным.

« - Люди меня хвалят, а мне кажется, что это они наперёд, и надо... ещё... перед народом оправдаться, - говорит Андрей генералу Акимову. - Будто в должок перед людьми входишь...

- Это ты правильно сказал: народу мы задолжали, - согласился Акимов. - Вы... поменьше, а вот мы, - он посмотрел на члена военного совета, - побольше».

Раскрывая всенародный характер борьбы против фашистских захватчиков, Анатолий Калинин, естественно, стремился нарисовать и картину героического сопротивления в тылу врага.

Для работы в подполье оставлен на захваченной врагом территории Павел Щербинин-Сухарев.

Автор показал, каким образом для партийной подпольной работы Павел добровольно проник в гитлеровский концентрационный лагерь. Мужественным поведением подчёркивая честь и достоинство советского человека, он сразу завоевал доверие и уважение заключённых.

Приходится, однако, констатировать, что картины партизанского подполья в романе не получили необходимого развития. Сухарев организовал сопротивление и побег пленных Но об этом читатель узнаёт лишь со слов самого Павла. Автор оставляет читателя в полном неведении об обстоятельствах побега, о судьбе его участников и т. д. Бледно показана и участница партизанской борьбы Анна Луговая. Вместе со всем населением она уходит из оставляемого армией города, но вдруг поворачивает обратно и, ещё в полной мере не осознав своего собственного поступка, идёт в обком. Ей удалось уговорить секретаря обкома оставить её в подполье. Решение, как видим, неожиданное для обоих и в романе слабо мотивированное.

Как переводчица в лагере военнопленных, Анна должна служить связующим звеном между Павлом и комитетом. Однако деятельность Анны ограничивается передачей Павлу записки, а затем уведомлением его о том, что Крутицкий - предатель, о чём, кстати говоря, сама она узнала чисто случайно. Больше Анна Луговая в романе не появляется. Последние сведения о ней читатель получает от Павла: выполняя задание, Анна переправилась через залив. И опять читатель не видит её в действии.

О комитете, который направлял партизанское движение, читатель узнаёт также лишь со слов Павла, чего, конечно, недостаточно.

Обойдён в романе секретарь обкома Александр Александрович. После того как мы видели его беседующим с Павлом, а затем с Анной, он кратковременно появляется уже в качестве члена Военного Совета. В действии он не показан: кто и как осуществляет на оккупированной территории партийное руководство, неизвестно, да оно вообще и не чувствуется в романе. Это серьезный недостаток произведения.

События, описанные в романе, показаны несколько изолированно, в отрыве от событий на других фронтах Отечественной войны. Однако, несмотря на это, роль казачьих соединений в Отечественной войне, их высокий патриотизм, военная доблесть отображены в романе ярко, впечатляюще, художественно убедительно.

Роман написан живым, колоритным языком. Анатолий Калинин находит характерное слово, свежую деталь, хорошо чувствует природа. Тем более обидно, что в романе встречаются стилистические шероховатости.

«Красное знамя» - яркое, свежее, волнующее произведение, которое, несомненно, будет пользоваться успехом у читателей. Правдивый, конкретный показ героической борьбы советских людей на фронте и особенно в тылу врага имеет огромное политико-воспитательное значение.

С. Пайкина».

("Смена", 1951, № 20 (октябрь), с. 21).

"Есть на свете страна, всех прекрасней она..."

"... Юность солнцем весенним согрета,

И сердца всех людей

Устремляются к ней –

К лучезарной Отчизне советов".

70 лет назад очень хотели побыстрее репатриироваться на родину застрявшие на Западе советские граждане:

 «Покушение на советских офицеров в английской зоне оккупации Германии

Берлин, 22 октября. (ТАСС). По полученным здесь сведениям, 11 октября в лагере перемещенных лиц ЮНРРА, расположенном в г. Бломберг (английская зона оккупации Германии), было совершено покушение на советских офицеров – представителей военной миссии по репатриации.

Во время посещения этого лагеря полковник Кутузов, майор Сенин и капитан Палагушин подвергались оскорблениям и угрозам со стороны преступных элементов, находящихся в этом лагере. Все это происходило в присутствии представителя английской военной администрации капитана Миллер и директора лагеря ЮНРРА Лифиз. Представители военной администрации не приняли однако необходимых мер к охране советских представителей.

В момент, когда советские офицеры выезжали из лагеря, в одну из машин была брошена граната, разорвавшаяся в нескольких метрах от машины.

Имеется основание предполагать, что покушение было заранее подготовлено. Об этом говорит хотя бы тот факт, что выезды с площади, где находились машины, к моменту отъезда советских офицеров оказались закрытыми».

("Советский Сахалин", 1946, № 214 (27, октябрь), с. 4).

"И плывут корабли к берегам той земли..."

"... Где народы все стали родными,

Где светлей небосклон

И звучней всех имен

Лучезарное Сталина имя".

65 лет назад в братской Болгарии временно не было города Варны:

«Сергей Баруздин

Письмо

Пишут письмо в столицу

Советским друзьям-ребятам

Болгарские ученицы,

Болгарские сентябрята.

Есть в нашем крае город,

Имя которому – Сталин.

В честь вождя дорогого

Болгары город назвали.

Мы вольно живем, счастливо,

Как раньше у нас не жили.

Вчера в театр ходили

И русский язык учили.

Мы ваши книги читали –

Про Зою, про краснодонцев,

Мы в лагере загорали

На нашем горячем солнце.

Мы учимся быть такими,

Как люди вашей Отчизны.

Мы вырастим скоро большими

И смело пойдем по жизни.

Вы в гости к нам приезжайте,

Пусть дружба у нас будет вечной.

Вы Сталину передайте

Поклон и привет сердечный!»

("Мурзилка", 1951, № 10 (октябрь), с. 6).

"Можно сказку сделать былью лишь ученьем да трудом..."

"...Мы сегодня к изобилью

Нашу Родину ведем".

Прошли сто семь месяцев с того дня, как начали мы покупать и продавать ценные бумаги на рынках США, имея на своём счету $5000. Стоимость нашего портфеля на 7 октября 2016 года составляет $17881:

Остаток наличных на 7 октября 2016 года составляет те же $2507.
Итак, наш счёт на 7 октября 2016 года мы можем оценить в $20388, что означает увеличение счёта за сентябрь на $472, или на 2.4%. С начала 2016 года наш счёт увеличился на $1793, или на 9.6%.  С 8 ноября 2007 года по 7 октября 2016 года счёт увеличился на $15388, или на 307%.

"Звенят гармони, звенят гармони от России вдалеке…"

"… В зарубежном родном гарнизоне

В заграничном чужом городке".

40  лет назад вновь штурмовал рекорды низкопоклонства некий Гольдштейн:

«Страна-гарнизон. Культ насилия и жестокости

Лев Александров

Капралы сбили рекрута с ног и стали топтать его тяжелыми, коваными башмаками.

– Тут тебе не детский сад! – басил бородатый Микки из Хайфы, стараясь ударить рекрута в живот.

— Мы из тебя всю дурь выбьем! – злорадно добавил Иехошуа из Беэр-Шевы. – Армии Израиля нужны закаленные парни, сопляк!

— Фашисты! Фашисты! – хрипел рекрут, теряя сознание.

...С переломами рук и ног и тяжелыми повреждениями внутренних органов 19-летний рекрут Борис Коган, недавно прибывший в Израиль переселенец, поступил в госпиталь Билинсон на излечение.

Благодаря содействию одной из медсестер госпиталя, которая из благоразумной осторожности пожелала остаться неизвестной, Когану удалось передать родным записку.

Обычный метод посылки почтой исключался: вся корреспонденция в Израиле проходит цензуру управления общественной информации при бюро военной разведки АМАН. Однако записка была прочитана отцом Когана, когда Борис уже скончался от полученных побоев...

Командование израильской армии сумело замять это преступление, которое так не вяжется с утверждениями глянцевитых армейских рекламных проспектов, будто Силы обороны Израиля – это армия народа, армия всех граждан страны. И только на страницах израильской газеты «Джерузалем пост» 21 июля 1975 года появилась небольшая заметка, сообщающая, что в «цахал» – так сокращенно именуется израильская армия – имеют место случаи «дурного обращения» с рекрутами...

Это было, очевидно, первое официальное сообщение (ибо «Джерузалем пост» не без оснований считают рупором правительства Израиля) о положении в «цахал», выходящее за рамки обычных славословий относительно «исключительного демократизма», «высоких моральных устоев» и тому подобных хвалебных эпитетов в адрес военщины сионизма.

В Израиле культивируется миф об особо высоких боевых качествах израильской армии. Этот миф усиленно раздувается просионистски настроенными трубадурами тель-авивских агрессоров на Западе. Доброхоты сионизма утверждают, будто «цахал» свойственны особая монолитность и исключительный боевой дух. Французская газета «Орор» (собственность миллионера Буссака, который связан с сионистами), например, поместила статью некоего Гольдштейна, побивающую многие рекорды низкопоклонства перед экспансионистами Тель-Авива. Без тени сомнения Гольдштейн утверждает, будто по своей боевой мощи «цахал» может считаться в первой десятке лучших армий мира!

Однако на деле подобные утверждения далеки от действительности. Они представляют собой лишь составную часть изощренной психологической войны, которую ведут международный сионизм и израильские экспансионисты. Цель этой войны – запугать арабские народы, парализовать их волю к борьбе за ликвидацию последствий израильской агрессии.

Израиль – классовое капиталистическое государство, официальной идеологией которого является сионизм – националистическая расистская система взглядов, во многом схожая с идеологией фашизма. Израиль представляет собой ударную силу мировой реакции на Арабском Востоке, направленную против национально-освободительного движения народов этого района, на захват месторождений нефти в арабских странах, на установление неоколониалистского господства в странах Азии и Африки.

Израильское правительство соответствующим образом организует подготовку исполнителей этих предначертаний – рядового и командного состава «цахал». А точнее говоря, всего способного носить оружие населения страны. Ибо усилиями сионистского правительства Тель-Авива Израиль превращен сейчас в сплошной военный лагерь.

...Мэрион Террис, молодая домохозяйка из города Реховот, пришла на обследование в местную больницу. И в ужасе зажала уши: из операционной неслись дикие вопли.

— Оказывается, врачи действовали без анестезии! – пишет Мэрион Террис на страницах израильской газеты «Давар». – Я не представляла себе, что такое может быть в XX веке!

— Да, приходится оперировать без наркоза! – раздраженно ответил через газету шеф клиники профессор Дьюи-Коэн. – Нет средств на анестезиолога!

Не правда ли, это сообщение кажется невероятным! Но так оно и есть на самом деле в Израиле, государстве, которое сионистская пропаганда называет землей обетованной...

Операции без анестезии, по живому телу... Но та же «Давар» в своем воскресном приложении с большим пафосом повествует о широких маневрах израильских войск на оккупированной арабской территории, похваляясь, что артиллерийский парк армии за прошедшие два года увеличился на 80 процентов...

Да, на вооружение в Израиле денег не жалеют: 49 процентов государственного бюджета, 3 миллиарда 700 миллионов долларов запланировано израсходовать на пушки, танки, самолеты правительством И. Рабина в текущем финансовом году! Добавьте к этому заявку, направленную США, на поставки сверхсовременного американского вооружения на сумму в 1,8 миллиарда долларов!

Военный психоз постоянно нагнетается.

Улицы городов Израиля заклеены плакатами министерства труда, которые призывают домохозяек поступать на 100 – 200-часовые курсы для овладения рабочими профессиями на случай войны, чтобы заменить на заводах мужчин-резервистов.

На границах с Сирией и Иорданией по инициативе военного министра Ш. Переса созданы боевые отряды из инвалидов и стариков в возрасте до 70 лет. Есть батареи 105 мм орудий, обслуживаемые исключительно седобородыми воинами.

Начата своего рода психологическая обработка населения с учетом преобладающего влияния в Израиле религии иудаизма. Газеты на видном месте публикуют предсказания астрологов и раввинов, которые уверяют, будто вскоре начнется запрограммированная библией война Гога и Магога. Приводится даже четкое расписание предстоящих военных действий. Газета «Гаарец» от 5 октября 1975 года, основываясь на выкладках неких Шабтаи Шило и Илана Покара, сообщала: боевые операции начнутся на границах с Сирией и Иорданией. Израиль захватит всю Иорданию и большую часть Сирии, включая Дамаск.

Публикуя эти провокационные материалы, «Гаарец» подчеркивает, что Шило и Покар не болтуны, они, дескать, предсказывали в свое время «трудные дни» для Израиля в октябре 1973 года...

Создается впечатление, что за ширмой разговоров о стремлении к миру на Ближнем Востоке правящие круги Израиля идут на поводу у самых правых сил страны, связанных с сионистскими и милитаристскими кругами, с иностранными монополиями, производящими вооружение.

Чуть ли не каждый день с Ближнего Востока поступают известия о новых разбойных провокациях Израиля против сопредельных арабских государств. Израильские боевые корабли блокируют южное побережье Ливана, военщина Тель-Авива содействует разжиганию братоубийственной войны в Стране кедров. Израильская военщина творит террор на оккупированных арабских землях, агрессоры цепляются за захваченные территории. Упоенный безнаказанностью, Тель-Авив, используя поддержку мировой реакции, продолжает игнорировать требования международной общественности и решения ООН.

Израиль обычно называют самым милитаристским государством нашей планеты, «страной-гарнизоном»: действительно, военная подготовка израильтянина начинается буквально со школьной скамьи. Еще только при ступая к разбору по слогам значков иврита, первоклашка заучивает наизусть из библии: «Вот ваша земля, сыны Израиля, от реки Египетской (Нила. – Л. А.) до великой реки, реки Евфрат». В течение восьми лет учебы израильские школьники 1500 часов изучают «священные книги», с по мощью которых детям вдалбливаются «исторические» и идеологические обоснования экспансионистских устремлений сионизма, ненависть к арабам и прочим неевреям, расистские бредни о якобы существующей «исключительности» евреев.

Вооруженные подобной «теоретической» подготовкой, израильские подростки с 14 лет попадают на практическую муштру в батальоны полувоенной организации «гадна», которая имеет военно-морскую и военно-воздушную секции. Юношеский корпус «гадна» находится одновременно в ведении и министерства просвещения и военного министерства. Ежегодно в батальонах «гадна» обработке подвергается до 20 тысяч молодых израильтян.

Молодежь постарше вербуется в организацию «нахал», в которой занятия сельским хозяйством сочетаются с военной и пограничной службой.

Культ насилия и жестокости – составная часть программы обработки молодежи и в организациях «гадна» и «нахал», и в армии Израиля. Эта обработка проводится на государственном уровне, в ней принимают участие даже министры. Выступая перед солдатами, М. Бегин, в бытность свою членом кабинета Г. Меир, прямо призывал: «Вы, израильтяне, не должны быть сердобольными, когда убиваете врага. Вы не должны сочувствовать ему до тех пор, пока мы не уничтожим так называемую арабскую культуру, на развалинах которой мы построим свою собственную цивилизацию!»

Известно, что понимает Бегин под «строительством цивилизации»: именно под его руководством сионисты уничтожили в 1948 году арабскую деревню Деир Ясин, вырезав большинство ее населения, включая женщин и детей...

Милитаризм пронизывает собой все поры политической и духовной жизни израильского общества. «Израильтянин – это солдат, имеющий отпуск 11 месяцев в году, – невесело шутят в Израиле», – отмечал французский журнал «Монд дипломатик». Действительно, как писал в своей книге «Сионизм против Израиля» Натан Вейнсток, роль военщины в общественно-политической жизни Израиля беспрестанно растет. «Армейская элита играет ведущую роль в израильской бюрократии и в управлении промышленностью, – отмечает, в свою очередь, сионистский автор А. Перльмуттер в книге «Военные и политика в Израиле». – Многие из них заняли важные посты в гражданской администрации, особенно в министерстве иностранных дел».

Влияние гарнизонной атмосферы в Израиле чувствуется повсюду, начиная с военного жаргона, который прочно вошел в бытовой язык, в репертуар армейских ансамблей, побеждающих на конкурсах, и кончая переодеванием в одежду военнослужащих детей на традиционном еврейском карнавале – празднике «пурим».

Изощренной сионистской обработке подвергаются и все иммигранты призывного возраста. В Израиле их направляют в лагеря «нахал» или зачисляют на действительную военную службу. «Для новых иммигрантов, – утверждает израильская пропаганда, – служба в армии является решающим этапом в становлении хорошего гражданина». Иммигранты составляют 15 процентов персонала артчастей; еще более высока доля иммигрантов в танковых войсках. Многие танки и самоходки имеют на борту номерной знак, очерченный белым кругом: это означает, что более половины их команд не коренные израильтяне, а молодые иммигранты. Сотни таких сожженных и разбитых машин можно было увидеть на Голанских высотах и в Синайской пустыне в октябре 1973 года...

Сегодня страницы израильских газет заполнены фотографиями молодых парней. Это «свежие кавалеры»: в Израиле завершается награждение участников октябрьской войны 1973 года. Награды вручает начальник штаба армии «цахал» М. Гур. Лицо генерала на снимках скорбно: зачастую ему приходится смотреть в глаза не воинов, а женщин, стариков и детей, вдов и сирот, безутешных отцов и матерей. Ведь по опубликованным израильскими газетами спискам, до 40 процентов воинских наград были присуждены посмертно...

«Мы, израильтяне, становимся нацией, у которой родители хоронят своих сыновей, нацией калек и вдов!» – заявила член делегации антисионистов Израиля, посетившей недавно СССР, госпожа Фелиция Лангер, известный адвокат.

За шестнадцать дней боев в октябре 1973 года, согласно данным, опубликованным в израильской прессе и, следовательно, прошедшим военную цензуру, «цахал» потеряла 2500 человек убитыми и 7500 человек ранеными. Сравните эти цифры с данными о потерях «цахал» в период тройственной агрессии 1956 года и во время «шестидневной войны»: согласно «Энциклопедии сионизма и Израиля», выпущенной в Нью-Йорке, потери «цахал» убитыми в 1956 году составили 108 человек, а в 1967 году – 1046 человек.

Бесспорно, израильские данные о потерях в этих конфликтах занижены. Но дело не в этом, а в изменении пропорционального соотношения между цифрами – даже официальными – потерь израильской армии.

Людские потери, как следствие агрессивной политики Тель-Авива, возрастают с каждым новым вооруженным конфликтом на Ближнем Востоке не только в геометрической прогрессии. Но и в процентном отношении к численности еврейского населения Израиля, которое за время с 1956 года по 1973 год выросло незначительно – с 2700 тысяч человек до 2960 тысяч человек. В итоге если в 1956 году один убитый на войне приходился на 25 тысяч израильтян, то в 1973 году этот «расклад смерти» составлял одного убитого на 1184 человека...

Меир, будучи премьер-министром, была вынуждена признать: в октябрьской войне 1973 года потери израильтян в процентном отношении к численности населения были выше, чем потери американского экспедиционного корпуса во Вьетнаме! В этом признании Меир содержится и косвенная оценка возросшей боевой мощи арабских армий, сумевших нанести израильской военщине, вооруженной тем же оружием, что и американский корпус во Вьетнаме, тяжелое поражение.

Типичным для израильской армии является широкое использование наемников, что, кстати сказать, всегда было свойственно всем армиям, воюющим за неправое дело.

По египетским данным, перед началом нападения Израиля на арабские страны в 1967 году в Израиль прибыло около тысячи «добровольцев» из США – военных летчиков и штурманов, ранее служивших в американских частях в Европе и на других континентах. Наряду с американскими военнослужащими вербовались и западногерманские граждане.

В дни израильской агрессии в июне 1967 года многие десятки летчиков-наемников из США и ФРГ обеспечили преимущество Израиля в воздухе. По свидетельству одного из них, пилота американской армии Б. Ларссона, опубликованному в шведской газете «Афтонбладет», «в израильских самолетах летали мы, американцы. Всего нас было 192 человека. Официально мы прибыли в Израиль как туристы».

Массовая вербовка наймитов велась также во Франции, Англии, Голландии, Аргентине, Бразилии, ЮАР.

На кровавом счету израильской армии немало «подвигов», сравнимых с преступлениями гитлеровской военщины и американской солдатни во Вьетнаме. Пиратские акты агрессии против сопредельных арабских государств, пытки пленных, убийства раненых, уничтожение мирных граждан на оккупированных территориях, грабеж, разбой и насилие, динамит и бульдозеры против лагерей беженцев – так применяют на практике полученные знания по «теории» сионизма израильские солдаты и поселенцы «нахал».

Естественно, что армия расистов и агрессоров, воспитанная на принципах ненависти ко всему человечеству, не может длительное время сохранять высокие боевые качества и начинает загнивать, морально разлагаться. Такие признаки уже налицо. В рядах армии Израиля и «нахал» развивается наркомания. «За два года, – сообщала летом 1975 года швейцарская газета «Трибюн де Женев», – число наркоманов в Израиле увеличилось с 50 до 100 тысяч. Наркотики стали проникать даже в армию».

Политика «пушки вместо масла и анестезии» вызывает рост недовольства среди рабочих, служащих, интеллигенции, молодежи, что проявляется в усилении оппозиции милитаристскому курсу правящих кругов Израиля, росте стачечного движения. За последние три года забастовочное движение в стране приобрело весьма внушительный размах.

Недовольство охватило в Израиле даже армию. По примеру призывников США граждане Израиля возвращают повестки о призыве. Молодые израильтяне Р. Лассман, Г. Нейман, И. Якоби заявили: «Мы не желаем служить в захватнической армии, мы не хотим быть угнетателями и причинять другому народу то, что причиняли нашим родителям и предкам».

Гиора Нейман, брошенный в тюрьму за отказ принести военную присягу, сказал, что он намерен провести за решеткой все три года своей военной службы, но не присоединится к «оккупационной армии».

В среде солдат израильской армии растет беспокойство за свое будущее после демобилизации из армии. Как пишет лондонский журнал «Экономист», положение демобилизованных солдат в Израиле крайне тяжелое и «уровень их жизни продолжает падать». Это объясняется тем, что молодые демобилизованные солдаты, устраивающие свою жизнь на «гражданке», с особой остротой ощущают на себе тяжкое бремя военных расходов и налогов. В авангарде этой группы – молодожены. «Молодые мужья в политическом отношении взрывоопасны, как порох, – пишет «Экономист», – поскольку все они – демобилизованные солдаты. Отслужив три года в воинских частях, они хотят сейчас наладить свою жизнь. Во всех крупных городах возникли «группы действия», в которые вошли молодые супружеские пары, и некоторые из них высказываются за самые энергичные меры, такие, как, например, самовольный захват домов, предназначенных для новых иммигрантов».

Не случайно демобилизованные солдаты, признает «Экономист», находятся в рядах антивоенного и антирасистского движения, охватившего ныне Израиль.

Сионистские заправилы Израиля не на шутку опасаются, как бы нынешние выступления трудящихся не стали детонатором серьезных социальных взрывов. Официальный Тель-Авив страшит и то, что социальные конфликты все чаще связываются с требованием покончить с агрессивной внешней политикой Израиля, пойти на мирное урегулирование ближневосточного кризиса, освободить оккупированные арабские территории.

Возросшая способность арабских армий к сопротивлению, опирающаяся на поддержку прогрессивных сил всего мира, показала: не так страшна тель-авивская военная машина, как это пытается представить империалистическая и сионистская пропаганда. Израильским агрессорам и их ландскнехтам неизбежно придется убраться со всех захваченных арабских земель».

("Смена", 1976, № 19 (октябрь), с. 18-19).

"Вдыхает он запахи крови и гари, часы его в жизни уже сочтены…"

"... Склонившись над ним, улыбается Гарри –

Зачинщик разбойничьей этой войны".

65 лет назад при пересечении границы СССР многое вдруг вставало во всей своей необычайной значимости:

 «Книги лауреатов Сталинских премий

«За синим морем»

Андрей Малышко, «За синим морем», издательство «Советский писатель», 1950 г., 143 стр., цена 2 р. 50 к.

Кому приходилось бывать за границей, знакомо это чувство: милей и дороже становится родимая сторона, многое из того, к чему мы привыкли и пригляделись, что стало для нас простым и необходимым, как воздух, вдруг встает перед нами во всей своей необычайной значимости, лишь только пересекаем мы границу Советского государства.

Именно такое чувство великой любви к своей Родине, гордости за ее необъятные просторы, за мир и радость, которые несет она всем честным людям земли, - с новой силой возникают при чтении книги стихов лауреата Сталинской премии украинского поэта Андрея Малышко «За синим морем».

С представителями советского народа Андрей Малышко после войны побывал в Америке. Своими глазами увидел он страну, о которой он читал в романах Майн-Рида и Купера, которую знал по полным юмора и горечи произведениям Марка Твена, по гневным обличительным стихам Маяковского. Страшная правда о трумэновской Америке легла в основу книги советского поэта.

В десятках стихотворений этой книги перед читателями встают образы двух Америк – Америки честных тружеников и Америки озверелых атомщиков, пытающихся навязать миру новую войну.

С большой теплотой поэт рисует образы людей, к которым пресловутая статуя Свободы, купленная банкирами-пауками за ничтожные центы, «словно проститутка с авеню», повернулась спиной.

Мы видим, как по улицам движется колонна бастующих рабочих, которые напоминают Андрею Малышко и коммунаров «на смертной грани баррикад», и матросов, что «встали на Авроре», чтобы начать двадцатый век», видим безработного с краюхой хлеба, зажатой в руке, словно граната, в поезде, который мчится в Виннипегу, и другого безработного, что в старой ковбойке сквозь «дождь и снег, мороз под вечер лютый» бредет от города к городу в тщетных поисках работы.

   За голодным днем – голодный вечер,

   Хлеб еще вчера доел он свой,

   Он – сержант, и в списке он отмечен,

   В черном списке черною рукой.

   Жаль, что не пришла расплаты дата!

   Но придет пора боев таких –

   И ударит он из автомата

   В злую свору сытых и глухих!

Страшные картины жизни в «стране желтого дьявола» встают за строчками стихов.

…Плачет мать, потерявшая мужа и сына в Арденнах. Ее слезы не видны богатым и сытым. Для своих подлых целей они забирают у вдовы последнего сына, чтобы сделать его пушечным мясом, чтобы вместе с другими послать его на убой.

…В жилище, где гнилые доски, мокрицы, сырость, возвращается вышвырнутый за ворота капиталистами каменотес, который сорок лет строил небоскребы, создавал из мертвого камня живые творения искусства.

…Просит милостыню однорукий солдат-ветеран, хмурые грузчики грузят оружие для преступной войны во Вьетнаме.

Нет! Не по слащавым лживым романам, обильно сдобренным сахарином и патокой, узнал Андрей Малышко о судьбе коренных жителей Америки – индейцев, не по обложке фальшивого журнала «Америка» судил он  жизни негров в этой стране «идеальных свобод». Он сам «вековую боль их и обиду собирал по долам и холмам».

Загнанные, словно звери, в зоны, огражденные столбами, индейцы – исконные жители Америки – служат предметом развлечения для любителей «экзотики». В одном из стихотворений А. Малышко

Описывает девушку-индианку, которая за жалкие центы пляшет перед толпой пресыщенных бизнесменов.

С огромной обличительной силой пишет поэт о расовой дискриминации, о тяжелой доле негров, о зверских законах рабовладельцев двадцатого века.

Он видит не только «свинцовые мерзости», не только ужасы жизни в этом империалистическом раю, но и надежду в глазах людей. Он чувствует их веру в светлое завтра, когда безработный сержант сполна заплатит бешеной своре сытых и глухих, когда каменотес завалит миллионеров шлифованным гранитом, а индейцы спляшут грозный танец «Красная молния» в честь победы.

Ленинское слово, сталинская правда преодолевают границы и преграды. Они приходят и к забитым неграм в Оклахому, и к лесорубам Канады, и к жителям Кубы и Мексики.

Сталинская правда приходит в рабочие кварталы и с рассказами о Советской стране и с «Кратким курсом истории ВКП(б)», который везет герой стихотворения «Рассказ об одной книге». И пусть при обыске книга была найдена,

   А парня скрутили: как острое жало,

   Впилось ему в руки железо оков,

   Но с ним по дороге в бессмертье шагала

   История партии большевиков.

Но рядом с Америкой честных тружеников есть и другая Америка. Убийцы и миллионеры, предатели и бредящие войной генералы, безумные политики и кровавые палачи представляют эту Америку. Образы этих человеконенавистников с гневом и ненавистью изобразил А. Малышко в целом ряде стихотворений.

Вот ночью на авто мчится, пропитанный желчью, вечно злой Херст. Это он благословлял поход гитлеровцев на Россию, это он «восьмидесятилетний волк седой», захлебываясь острою злобой, до самой смерти клеветал на советский народ, это он со страниц своих желтых газет грозил миру новой войной и атомной бомбой…

... В стихах А. Малышко много очень точно найденных интересных сопоставлений. Так, в стихотворении «В лифте» поэт подчеркивает противоположность настроения негритянки-лифтерши и движения лифта. Переполненный бизнесменами, с мордами, как ростбиф, лифт движется наверх. А настроение негритянки, присутствие которой приводит в бешенство этих краснорожих ожиревших господ, опускается все ниже. Но вот в лифт входит советский человек и, доехав доверху, он по-сыновьи, с благодарностью кланяется негритянке, и хотя лифт быстро летит вниз, «негритянке сдается, что вот счастье все выше, выше и выше, словно на крыльях, ее несет».

В наши дни ни один честный человек не может остаться в стороне от событий, которые волнуют все человечество. Борьба сторонников мира против новой войны охватывает все большее количество людей.

Художественная литературы, особенно советская художественная литература, призвана при помощи художественных образов раскрывать людям глаза на все явления сегодняшней жизни, звать их на борьбу с поджигателями новой войны, разоблачать их лживую политику. Литература находится на передовой линии огня вместе с теми, кто подписывает сейчас Обращение Всемирного Совета Мира о заключении Пакта Мира между пятью великими державами, вместе с теми, кто ведет справедливую освободительную войну против американских, французских и других захватчиков.

Книга стихов А. Малышко «За синим морем» - вклад советского поэта в великое дело борьбы за мир во всем мире.

Марк Гантваргер».

("Восточно-Сибирская правда", 1951, № 237 (7, октябрь), с. 3).