"Бизнесмены — «доброхоты», шлют в Европу янки…"

"…Вместо хлеба — самолёты,

Вместо масла — танки".

65 лет назад интересные и понятные фильмы доходили до советского кинозрителя из демократической Венгрии:

"Кино

"Западная зона"

Отказаться от обывательского равнодушия к вопросам политики – вот к чему призывает новый венгерский художественный фильм "Западная зона". Авторы сценария режиссер З. Варкони и П. Бачо оригинально, по-своему, решили эту тему.

Действие фильма происходит в Будапеште, Восточной и Западной зонах Берлина. Отстраивается демократический Будапешт. Вырастают новые прекрасные кварталы города, цветущие аллеи парков. Мир, свободный труд, любовь. Все это так далеко от того, что сейчас происходит в Западной зоне Берлина, где хозяйничают янки. Пьяные солдаты, драки, маразм и запустение – вот картина современного маршализированного Западного Берлина.

Руководитель Венгерского государственного института геофизики профессор Акош не верит, что в просвещенной, по его мнению, Америке наука служит не народу, не делу всеобщего подъема культуры, а кучке прожженных бандитов, готовящих новую войну, помышляющих об истреблении людей. Акош тешит себя иллюзиями о "братстве ученых". Он считает, что американский профессор Меклен бескорыстно служит

науке. Акош живет как бы "сверху" двух миров, над ними, не примыкая ни к одному из них.

Жизнь дает суровый урок профессору Акошу. Она открыла ему истину, что нельзя жить в такой узкой сфере только своей профессии.

… Венгерский институт геофизики работает над устройством аппарата, определяющего залежи каменного угля и других полезных ископаемых. Задержка происходит из-за того, что в лабораториях института не удается изготовить электронную трубку. Производство таких трубок уже налажено в Советском Союзе. И, естественно, ученые демократической Венгрии обращаются за помощью к России. Но ассистент профессора Акоша – Эрвеш, которому было поручено отправить письмо в Советский Союз с просьбой о высылке электронных трубок, не исполняет поручения. Он обманывает товарищей и впоследствии становится провокатором, предателем. Эрвеш уговаривает доверчивого профессора обратиться за помощью к своему "коллеге" Меклену, работающему сейчас в Западном Берлине. И вот профессор Акош со своим ассистентом Эрвешем и рабочим-коммунистом Кадошем в Берлине.

Равнодушие к политике и доверчивость чуть не погубили Акоша в Берлине. Узнав через Эрвеша о том, что крупный венгерский ученый находится в Германии, американские хозяева Западной хоны обманом увозят Акоша из Восточной зоны Берлина. "Гость" профессора Меклена, венгерский ученый, оказывается в заключении. Кадош попадает в концентрационный лагерь.

Поняв всю гнусность замысла американцев, Акош принимает меры к спасению. Он выручает из концлагеря Кадоша. Потом с помощью ассистентки профессора Меклена Лотты Вайнер они бегут из Западной зоны.

…Прежде Акош не любил, как он выражался, "митинговать". Собрания, совещания, пропагандистскую и агитационную работу он считал тратой времени. Теперь профессор понял всю огромную значимость воспитательной работы, проводимой партией в массах. Возвратившись на Родину, он на митинге произносит речь:

"Я увидел и убедился в том, что американские генералы с помощью тех ученых, которые науку предали, снова хотят опустошить весь мир и уничтожить все, что мы создавали трудом и знаниями. Вот что я понял в Западном Берлине. Но я, товарищи, и другое понял. Мир нужен нам… Нужно его отстоять".

Роль профессора Акоша прекрасно играет артист Артур Шомлаи. Он психологически верно раскрыл внутренний мир ученого. С большой теплотой и темпераментом создает артист А. Сиртеш образ молодого коммуниста Кадоша. Хороша, обаятельна актриса Эва Шпаник в роли ассистентки профессора Акоша.

Выразительно музыкальное оформление фильма, исполненное композитором Я. Коркеш.

Следует отметить, что лирическая линия в фильме выражена бледно, схематично. Сценический материал не дает возможности способным актерам А. Сиртешу и Э. Шпаник в полной мере проявить свой талант.

Фильм "Западная хона" – интересная, в целом удачная работа венгерского демократического кино.

С. Исаева".

("Восточно-Сибирская правда", 1952, № 163 (11, июль), с. 3).

"Базарный фокус-покус живет не дольше дня..."

"...А все же мне сдается, 
Что любишь ты меня".

75 лет назад советские люди и на временно оккупированных территориях опять брались за своё: 

"Нарушение

Поставка молока распространяется на всех граждан, у кого имеется корова. Добросовестное выполнение ее — святой долг каждого сдатчика. Все же, не смотря на серьезность этой задачи, некоторые граждане, пользуясь моментом, занимаются сознательно нарушением закона. Вот, например, сдатчик Крылов Анатолий (г. Геническ) 7 июля принес на пункт снятое молоко. Видите, он имеет свой сепаратор, чем приносит пользу себе, а не государству. Когда при сдаче молока приемщик Винниченко это обнаружил, то у Крылова хватило совести вырвать молокомер из рук приемщика, и уйти домой. Анализ молока, которое приносит Крылов, 6 июня был 1,2 процента жирности вместо 3,8. Как видно этот человек не желает помочь новой власти и ее армии, которая освободила его, как и других, от мук большевизма. Даже есть факты, когда сдатчики, чтобы увеличить число литров сданного молока, доливают воды. Это не случай, а сознательное нарушение закона".

("Азовский вестник", Геническ, 1942, № 20 (8, июль), с. 1).

"Из-за моря-океана отдохнуть от всяких дел…"

"…Мистер Смолл из Мичигана 

К нам в столицу прилетел".

60 лет назад в СССР пропадали ни за грош интуристовские работники:

"Анна Шарпли клевещет

Открытое письмо корреспонденту "Ивнинг стандард"

Пэлэс Гарденс Террас, 55, Лондон

Недавно я получил из Англии письмо. Его написала корреспондентка газеты "Ивнинг стандард" Анна Шарпли, посетившая с группой туристов в мае этого года нашу страну. Мне привелось быть переводчиком при этой группе. Вместе с письмом Шарпли прислала пять статей о своей поездке, которые она напечатала в "Ивнинг стандард".

Переводчики "Интуриста" часто получают письма от иностранцев, с которыми им приходилось работать. И в этом смысле я не составляю исключения. Но писем, подобных письму Анны Шарпли, ни мне, ни моим коллегам читать еще не доводилось. И ее письмо, и ее статьи настолько возмутительные, настолько клеветнические, что я считаю своим долгом выступить с ответом на страницах газеты.

Свое письмо вы начинаете так: "Дорогой Владимир! Я почти абсолютно уверена, что это письмо не дойдет до вас, и все же я не могу удержаться, чтобы не попробовать послать его. Я очень хочу, чтобы вы прочли мои статьи, особенно я хотела бы знать ваш отзыв о них".

Должен вам сообщить, что ваша "абсолютная уверенность" оказалась ложной – письмо я получил (наша почта работает хорошо). Прочитал я также и ваши статьи. Вот о них-то я и хотел бы поговорить.

С каждым годом в нашу страну приезжает все больше и больше иностранных туристов. В большинстве случаев они едут к нам, чтобы увидеть страну, познакомиться с жизнью советского народа, оценить наши достижения. Как бы они ни относились к нашему общественному строю, к нашему образу мышления, все же подавляющее число туристов не может пройти мимо неоспоримых успехов в различных областях нашей жизни – в экономике, культуре, образовании, строительстве и т. д.

Однако бывает и другая категория туристов, которые, не считаясь с оказанным им гостеприимством, по возвращении домой всячески поносят принимавших их хозяев. При этом даже радушие хозяев пытаются возвести в порок. Очень жаль, что и вы, как оказалось, принадлежите к подобному сорту гостей.

Вы проехали немало километров по Советскому Союзу. Побывали в Ленинграде, Москве, Сочи, Одессе, Киеве, в Крыму. Казалось, нельзя пройти мимо героического прошлого Ленинграда, мимо новостроек нашей столицы и прекрасного Киева, не заметить на южном берегу чудесных здравниц, где отдыхают наши трудящиеся. Однако в своих статьях вы оставили все это в стороне. Смесь презрения, насмешек и недовольного брюзжания по отношению к нашей стране, к нашему народу – вот что увидит читатель в ваших статьях.

В своем письме вы пишите: "Я упрекала себя в том, что не старалась с большей симпатией относиться к вашей системе". Никто от вас и не требует, чтобы вы относились к нашей системе или к нашей стране с симпатией. Мы как-нибудь обойдемся без этого. Но все же ваш долг, долг журналиста, состоял в том, чтобы правдиво рассказать своим соотечественникам о том, что вы видели в Советском Союзе.

Вы же все, что вам показывали, называете "очковтирательством". Ни в Ленинграде, ни в Москве, ни в Ялте, ни в Сочи вам, видите ли, не дали возможности посмотреть, как живут люди в Советском Союзе. Вас возили якобы только туда, куда угодно было переводчику, а все, что вы видели, - специально выставлено напоказ. Вы ставите под сомнение наши завоевания в области культуры, образования, здравоохранения. По-вашему, все это – средство для "втирания очков" иностранцам. Вы побывали в крупнейших городах Советского Союза, ходили по их широким улицам с их новыми красивыми домами. Неужели вы всерьез полагаете, что это построено специально для обмана вас, иностранцев? Конечно же, вы так не думаете. Так зачем же вы стремитесь обмануть своих читателей?

Вот характерный пример ваших приемов. Вместе с другими туристами вы побывали в ленинградском Дворце пионеров. Вы пишите: "В одном из салонов висят две люстры из венецианского стекла высотой в двадцать футов, которые дрожат от громко сказанного слова. Предполагается, что русские дети могут здесь свободно играть. Действительно, там были дети. Но я позволю себе усомниться, что их игры были непосредственными, что речи, песни и танцы, которыми они угощали, не были тщательно отрепетированы". Так, одним махом вы оплевываете то, чем гордятся советские люди, - наши Дома пионеров, где дети проводят немалую часть своего времени. Вы, хотя и не говорите этого прямо, стараетесь внушить мысль, что дети там не могут "свободно играть", что даже их досуг регламентирован свыше. Конечно, никто не разрешит ребятам в том зале, о котором вы говорите, играть, скажем, в футбол. Вы это сами отлично понимаете. Конечно, дети готовили приветствия, тщательно разучивали песни, танцы, чтобы показать их своим гостям. Разве я, или кто-нибудь другой, вам говорил что-нибудь обратное? Но ведь это вовсе не значит, что пионеры не могут свободно заниматься, чем они хотят, не могут развивать свои таланты? Ведь в Домах пионеров существуют десятки кружков. Но вы этим даже не интересовались… Для вас Дворец пионеров – просто "очковтирательство".

И так во всем. Увидев и сфотографировав несколько старых неприглядных домов, вы ликуете по этому поводу. Вам, видите ли, удалось обмануть переводчиков, якобы пытавшихся скрыть от вас недостатки нашей жизни. Этой теме вы посвящаете чуть ли не целиком одну из статей. Неужели вы не знаете, какие жертвы понес наш народ во время последней войны, каким разрушениям подверглись наши города и села? Ведь всякий добросовестный человек, давший себе труд подумать об этом, не стал бы так ликовать при виде нескольких старых домов.

Быть может, вы хоть с большим уважением отнеслись к нашему народу? Нет. "Темная толпа", "угрюмое шествие русской толпы" – вот ваши определения советских людей, которых вы видели на улице. Вы позволяете себе говорить о нашем народе в тоне английских колонизаторов прошлого века. Вы собственными глазами видели могучую первомайскую демонстрацию советских трудящихся. Вы не могли не видеть бодрости и веселья, которые царили на улицах нашей столицы. Однако даже праздничные колонны вы пытаетесь выдать в своих статьях за мрачное шествие угрюмых людей. Зато наибольшее впечатление, по вашим словам, произвело на вас то, что в Москве вы видели… всего лишь одну собаку. Перефразируя известное изречение американского поэта Торо, можно сказать, что не стоило совершать путешествие из Лондона в Москву, чтобы сосчитать здесь собак.

Хотя мне очень и не хотелось, но я должен остановиться еще на одном моменте. Вы уверяете своих читателей, что как только вы появлялись на улицах, то становились объектом внимания советской публики, и в особенности женщин, которые, видите ли, "не могли оторвать глаз" от вашей внешности и вашей одежды. Но если говорить правду, то не столько ваши клетчатые брюки, сколько ваше поведение вызывало удивление у советских людей. Вы даже в общественных местах вели себя вызывающе и непристойно.

И, наконец, последнее. Одну из статей вы сопроводили моим портретом. В письме ко мне вы пишите, что он "облетит теперь весь мир, ибо эти статьи перепечатываются всюду, особенно в Канаде и США". Думаю, что не стоит благодарить вас за оказанную мне сомнительную честь сопровождать своим портретом пасквильные статьи.

Вы, г-жа Шарпли, пишите довольно бойко. И очень, очень жаль, что использовали свое перо во зло. Своей поездкой и своими статьями вы отнюдь не содействовали укреплению взаимопонимания между нашими народами. Вряд ли вам будут благодарны за это ваши соотечественники. А мы – тем более.

Вы просили высказать мое мнение о ваших статьях. Я выполнил вашу просьбу.

Владимир Муромцев".

"Литературная газета", 1957, № 81 (6, июль), с. 4).

"И пошла страна по путям большим, солнцем озарена, небом голубым..."

"...Партия ведет, 

Партия зовет 
Наш великий народ 
К коммунизму вперед!" 

60 лет назад в СССР один за другим поднимались на трибуну писатели-коммунисты:

"С тобой, наш ленинский ЦК!

Советские писатели одобряют решения Пленума ЦК КПСС

Москва

Коммунисты московской писательской организации и издательства "Советский писатель" горячо обсудили постановление июньского Пленума ЦК КПСС об антипартийной группе Маленкова, Кагановича и Молотова.

Собрание открыл секретарь парткома В. Сытин. С докладом о работе Пленума выступил первый секретарь правления Союза писателей СССР А. Сурков. Он говорил о том, с каким единодушием осудил Пленум

фракционную, антипартийную деятельность группы интриганов, оторвавшихся от партии, от народа.

- Пленум ЦК партии вскрыл опасный нарыв, - сказал А. Сурков. – Как выяснилось, группе интриганов не были дороги ни партия, ни судьбы нашего народа. Косные, замшелые люди всячески мешали великой работе, которую проводит партия.

В заключительной части доклада А. Сурков остановился на огромных задачах писательской организации. Он особо подчеркнул, с какой величайшей заботой относится ленинский Центральный Комитет

партии к вопросам дальнейшего развития советской литературы, какое большое значение сыграла встреча руководителей партии и правительства с литераторами накануне III пленума правления Союза писателей СССР.

- Наш долг – всегда быть верными помощниками партии в ее борьбе за построение коммунизма, - сказал А. Сурков. – Мы должны создавать произведения, отражающие героический путь советского народа – строителя коммунизма.

Один за другим поднимались на трибуну писатели-коммунисты. В страстных, взволнованных выступлениях они единодушно, решительно осуждали Маленкова, Кагановича, Молотова и примкнувшего к ним Шепилова за тайный сговор против партии.

А. Первенцев рассказал, с каким подъемом колхозники Кубани претворяют в жизнь решения XX съезда КПСС, как активно борются они за то, чтобы помочь нашей стране догнать в ближайшие годы США по производству молока, масла и мяса на душу населения.

- Мы это видим и всем сердцем верим в нашу победу. А догматики, фарисеи-начетчики, которые оторвались от народа, от партии, не видя этого, начали атаковать партию, выступать против ее правильного курса. Поведение Маленкова, Кагановича и Молотова – прямая измена ленинскому делу.

Л. Никулин, только что возвратившийся из поездки в Париж, рассказал, как продажная желтая пресса использует в своих целях всякие россказни о нашей стране.

- Но пусть враги не радуются! Наша партия стала еще сильнее, еще монолитнее. И пусть все знают, как мы, писатели-коммунисты, разгневаны и возмущены поведением участников антипартийной группы, которая стремилась подорвать коллективность руководства в партии!

В. Кожевников говорил о том, что фракционная деятельность антипартийной группы нанесла серьезный вред и литературе. И наша важнейшая задача сейчас – поднять идейный и художественный уровень наших книг, достойно встретить сорокалетие Советского государства.

- Только политические слепцы, вроде Маленкова, Кагановича и Молотова, не видели то живое и творческое, что характеризует жизнь нашего народа после XX съезда партии! – заявил Н. Родионов.

Выступления Л. Лагина, Е. Долматовского, Л. Ошанина, Б. Галина, В. Сытова были пронизаны мыслью о том, как народ верит своей партии и претворяет в жизнь ее решения, как партия последовательно и настойчиво проводит в жизнь политику, направленную на ослабление международной напряженности, за мир – против войны! И советские писатели – верные помощники партии – должны быть передовым отрядом интеллигенции в борьбе за реализацию решений партии.

- Никакие двурушники типа Шепилова, - заявил Л. Лагин, - не смогли сделать писателей "разменной монетой" в своей борьбе против партийного руководства.

Писатели-коммунисты единогласно приняли резолюцию, в которой горячо одобрили постановление июньского Пленума ЦК КПСС и решительно осудили раскольническую деятельность антипартийной группы".

"Литературная газета", 1957, № 81 (6, июль), с. 1).

"Я тебя будить не стану: ты до утренней зари…"

"…В темной комнате,

Светлана,
Сны веселые смотри".

50 лет назад в СССР не дремала и побуждала сказать своё слово совесть митрополита Пимена:

"Ответы митрополита Пимена

Аккредитованные в Москве корреспонденты английских газет "Дейли экспресс" и "Ивнинг ньюс" Дерек Ламберт и Виктор Луи обратились на днях к митрополиту Крутицкому и Коломенскому Пимену с рядом вопросов, касающихся религиозной принадлежности Светланы Аллилуевой и отношения русской православной церкви к ее поступкам.

Митрополит Пимен ответил на вопросы корреспондентов. Указанные английские газеты напечатали интервью, данное митрополитом, в изложении.

Перепечатываем из "Известий" полный текст этого интервью.

Я сразу постараюсь ответить на большинство из поставленных вами вопросов, поскольку они взаимосвязаны:

За последнее время на страницах наших газет и за рубежом многие честные люди выражают протест своей совести по поводу выступлений Светланы Аллилуевой. Женщина, имевшая несколько мужей, бросившая своих детей, сделавшаяся предательницей своего народа и обнажающая наготу отца своего, пытается что-то говорить о религии и вере в бога.

Моральный облик этой женщины, все святое продавшей за доллары, может вызывать только отвращение и гнев.

И моя совесть, как служителя церкви, занимающегося руководством духовной жизни в Москве, побуждает меня сказать свое слово, чтобы освободить от соблазна тех, кто по своей наивности может поддаться влиянию этих "благочестивых" высказываний, которые жадная до сенсаций пресса западного мира, чаще всего служащая "желтому дьяволу" хочет с лицемерной слащавостью преподнести как некое "богоискательство".

Высказывания Светланы Аллилуевой свидетельствуют о их наполнении ложью. Она говорит, например, что несколько лет назад была крещена в одной из московских церквей и что это обращение произвело в ней большую внутреннюю перемену. Однако из ее теперешних выступлений видно, что и сейчас она не знает, к какой религии и церкви принадлежит. Она мечется от одной религии к другой, то ее увлекает индуизм, то ей очень симпатична католическая вера, то ею вдруг овладевает внезапный интерес к американской "Церкви христианской науки" и т. д. Их этого можно заключить, что принятие ею благодати святого крещения без должной внутренней подготовки и глубокой сознательной веры явилось с ее стороны профанацией, и, конечно, за таким "обращением" не может последовать никаких внутренних больших перемен. И если еще теперь за подобные "духовные" разглагольствования ей платят большие деньги, то не только настоящий

христианин, но и всякий порядочный человек должен отвернуться от этой, как она сама говорит, "формально принявшей крещение", более чем морально падшей и духовно оскудевшей женщина.

Как может быть совмещена принадлежность к религии, исповедающей самоотверженную любовь к ближним, с противоестественным для матери оставлением детей, с предательством Родины и поруганием её?!

Заявления Аллилуевой являются попыткой прикрыть свои аморальные поступки ложью, стремлением придать им благовидность и создать для себя привлекательный на Западе ореол религиозно ищущего человека.

Что же касается утверждений Аллилуевой о принадлежности к русской православной церкви, то и они являются лицемерием, скрывающем вражду к церкви, подобно лицемерию Иуды, который, не отлучаясь от лика апостольского, был врагом своего учителя и господина.

В отношении других поставленных вами вопросов, добавлю нижеследующее:

Со Светланой Аллилуевой я лично не знаком, а поэтому мне не может быть известным, в каком духе она воспитывала своих детей, это является ее личным делом. Если она действительно крещена в одной из московских церквей, как утверждает, "пять лет тому назад", то таинство святого крещения совершалось над ней так же, как совершается и над всеми другими верующими в обычном порядке.

У нас в стране никогда не существовало никаких препятствий к совершению религиозных обрядов верующими, не было таких препятствия и тогда, когда у власти был Сталин, и Светлана Аллилуева могла, если хотела, пользоваться церковными обрядами сколько угодно и когда угодно.

Что касается направления от меня лично Светлане Аллилуевой послания, то такой вид взаимоотношений для епископата русской православной церкви не традиционен, да и сама Аллилуева не знает в настоящее время, к какой она религии принадлежит.

Митрополит Крутицкий и Коломенский".

("Люберецкая правда", 1967, № 104 (6, июль), с. 4).

"Наша песня - про радость успеха, нашей песне - победно звенеть..."

"…Нам зима и мороз - не помеха,
И наркому за нас - не краснеть!"

Прошли сто шесттнадцать месяцев с того дня, как начали мы покупать и продавать ценные бумаги на рынках США, имея на своём счету $5000. Стоимость портфеля на 4 июля 2017 года составляет $18565:

Остаток наличных на 4 июля 2017 года составляет те же $3473. 
Итак, наш счёт на 4 июля 2017 года мы можем оценить в $22038, что означает увеличение счёта за июнь на $1355, или на 6.6%. С начала 2017 года счет увеличился на $663, или на 3.1%. С 8 ноября 2007 года по 4 июля 2017 года счёт увеличился на $17038, или на 341%.

"Иначе думается, пишется, и громкою октавой в хоре…"

"…Земной могучий голос слышится 

Освобожденных территорий".

65 лет назад советские люди хорошо знали цену представителям реакции в области культуры:

"Процесс изменников родины в Чехословакии

Прага, 5 июля. (ТАСС). Со 2 по 4 июля в Брно проходил процесс антигосударственной клерикально-фашистской группы, ставившей своей целью свержение народно-демократического строя в Чехословакии.

Обвинительное заключение характеризует многих подсудимых как представителей реакции в области культуры еще в период буржуазной Чехословацкой республики.

В период немецко-фашистской оккупации подсудимые являлись прислужниками нацистов.

Будучи лютыми врагами народно-демократического строя, подсудимые с 1945 года перешли к непосредственной вредительской деятельности. Группой руководили ранее осужденные изменники Ренч и Костогрыз.

Члены этой группы посредством различных агентов и дипломатических представителей одного западного капиталистического государства передавали шпионские сведения иностранным разведчикам.

В ходе процесса подсудимые признали свою вину. Государственный суд признал всех подсудимых виновными в измене родине, а подсудимых Альбрехта, Егличку и Каргана – также и в шпионаже.

Государственный суд приговорил подсудимых к лишению свободы на различные сроки".

("Советский Сахалин", 1952, № 161 (9, июль), с. 4).

"Шествуй на Олимп гордо, к солнечной стремись награде…"

"…Ради красоты спорта, 

Родины своей ради!" 

45 лет назад очень негодовало общественное мнение в СССР:

"Чемпион мира требует справедливости

Рейкьявик, 4 июля. (Спец. корр. ТАСС А. Ермаков). "Фишер нарушил правила проведения соревнования, отказавшись приехать на торжественное открытие матча. Тем самым Фишер оскорбил меня лично и Шахматную федерацию СССР, которую я представляю. Общественное мнение в СССР и лично я возмущены поведением Фишера. По общечеловеческим понятиям он полностью себя дискредитировал. Тем самым в моих глазах он поставил под сомнение свои моральные права играть в матче на первенство мира. Теперь для того, чтобы существовала надежда провести матч, Фишер должен понести справедливое наказание. Только после этого я могу вернуться к вопросу о возможном проведении матча." Это заявление было вручено руководству Международной шахматной федерацией (ФИДЕ) чемпионом мира Борисом Спасским…"

("Восточно-Сибирская правда", 1972, № 156 (6, июль), с. 4).

"Колосистая пшеница, небывалый урожай…"

"…Новой бойней всему миру,

Трумэн, ты не угрожай!"

70 лет назад советские люди шли к изобилию со средней скоростью 3 килограмма за год:

"Вор наказан

Сурин Б. И. глубокой ночью уходил за город и вырывал на огородах посаженный картофель. Сурина задержали, когда он похитил 18 килограммов картофеля с грядок рабочих паровозо-вагоноремонтного завода в районе Куролита.

Рассмотрев дело на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 4 июня 1947 года, народный суд приговорил Сурина к 6 годам лишения свободы".

"Красный Север", Вологда, 1947, № 130 (4, июль), с. 4).

"Вставайте все! Вставайте все! Вставайте, люди доброй воли…"

"…Борцы за мир, тесней ряды!

Наш путь один - к счастливой доле!"

65 лет назад крепко сидели в советских людях воспоминания об аресте соседей:

"Николай Доризо

Нельзя молчать!

Простому американцу

Под утро

                 коммунист сосед

был уведен в тюрьму.

Ты потушил в квартире свет,

ты спрятался во тьму,

поспешно загремел ключом,

стараясь не шуметь,

застыл,

               припал к двери плечом,

и молча крикнул:

                                  - Я при чем?!

За что!

            Ко мне не сметь!

Я тихо жил… Не бастовал…

В семье соседа не бывал…

Но ближе,  

                    ближе их шаги, -

уже за дверью сапоги

ступают тяжело.

Ступенька,

                     и раздастся стук,

еще ступенька,

                             две,

                                     и вдруг –

все тихо.

                Пронесло.

Ты очень хочешь тихо жить,

спасти родной очаг,

не буду я тебя винить, -

ты трус.

              А если так,

то в назидание себе

ты должен вспомнить о судьбе

берлинца одного.

Был сорок пятый год.

                                          Берлин.

Лежал мертвец среди руин

квартала своего.

Шел самолет наш скоростной

в далекой синеве.

Пел на привале

                               наш связной

в Берлине

                      о Москве.

Мертвец молчал.

                                 И голова

свалилась на плечо,

молчал,

               когда его вдова

щекою

            горячо

коснулась

                   глиняных

                                            чужих

щек.

        Глянула в глаза, -

одно живое только в них –

это

      ее слеза.

Еще теплым-тепла зола…

Когда ж он замолчал?

                                               Когда?

Прийти б чуть раньше ей сюда –

она б его спасла…

Нет!

        Не спасла б!

                                Она вдова

с тех пор,

                   когда сняла едва

свой свадебный наряд…

Муж

         замолчал

                           не час, не два,

а много лет назад:

когда был коммунист сосед

взят Гитлером в тюрьму,

муж потушил в квартире свет

и спрятался во тьму.

Молчал,

               закрыв плотнее дверь,

молчал,

               как ты молчишь теперь!

Молчал,

                  когда его завод

все гнал снаряды из ворот

до самых батарей.

Молчал,

               когда на эшафот

вели его друзей.

Бомбил

             чужой

                        и свой очаг,

стрелял по всем живым,

сжигал

              седых детей

                                      в печах

молчанием своим!

Как послушанья образец,

"Хайль!" – руку поднимал.

Боялся смерти

                            он,

                                 мертвец,

никак не понимал,

что сам себя давно убил

молчанием своим…

Ты слишком скоро позабыл

все то, что было с ним!.."      

"Литературная газета", 1952, № 79 (1, июль), с. 4).

"Опять огонь войны пылает, пускай от нас вдали, в другом конце земли…"

"…Знамёна мира поднимая, сердца людей

Мы мужеством зажгли!"

35 лет назад стыла кровь советских фрезеровщиков от программы "Время":

"Пресечь израильскую агрессию!

Митинг солидарности с героической борьбой ливанского и палестинского народов на заводе им. Ухтомского

Гневом и возмущением переполняются сердца советских людей при новых известиях о бесчинствах израильской военщины на многострадальной земле Ливана. На многочисленных митингах трудящиеся нашей страны поднимают свой голос протеста против деяний сионистов, сходных со злодействами фашистских оккупантов во время второй мировой войны.

Позавчера на митинг солидарности с героической борьбой ливанского и палестинского народов собрались рабочие, инженерно-технические работники и служащие инструментального цеха №  27 завода им. Ухтомского.

Митинг открыл заместитель секретаря парткома завода В. В. Богданов.

- Нельзя без волнения читать сообщения, которые поступают из Ливана. Стынет кровь, когда в программе "Время" видим кадры, показывающие руины городов и выжженные поля, обуглившиеся трупы людей, - говорил, выступая на митинге, фрезеровщик Ф. И. Адаменков. – Мне, участнику Великой Отечественной войны, все это напоминает картины, которые я видел сорок лет назад, освобождая в рядах Советской Армии города и села от немецко-фашистских захватчиков.

Израильские сионисты поставили цель потопить в крови мужественную борьбу палестинского и ливанского народов за свое правое дело, пошли по стопам гитлеровских головорезов. И используют они средства и методы фашизма – геноцид, поголовное истребление людей.

Для Тель-Авива не существует никаких норм международного права только потому, что сионисты чувствуют безраздельную поддержку своих покровителей – американской администрации президента Рейгана.

Заправилы Белого дома кричат о борьбе с "международным терроризмом" и одновременно вкладывают в руки сионистов оружие массового уничтожения, применяют право "вето" в Совете Безопасности ООН, проваливая резолюции, которые требуют обуздания агрессора. Вопреки всем понятиям логики, мирное население, палестинские беженцы стали, по Рейгану, "международными террористами", а израильские сионисты, уничтожающие ни в чем не повинных людей – чуть ли не пострадавшей стороной, думающей лишь о своей безопасности. Где предел лицемерию, где предел цинизму и беззаконию?

Вместе со всем советским народом, - заявил Ф. И. Адаменков, - мы, рабочие завода им. Ухтомского, находимся на стороне всех арабов, ведущих справедливую борьбу за право жить, иметь и сохранять свое национальное существование, государственную независимость. И мы требуем перекрыть дорогу агрессорам, предотвратить уничтожение Бейрута и немедленно вывести все израильские войска с ливанской территории.

- Моему поколению не довелось испытать тех ужасов, которые несет человечеству война, - заявил на митинге лауреат премии Ленинского комсомола мастер Николай Васильев. – Но когда я вижу кадры хроники из Ливана, вижу орудия, извергающие огонь и несущие разрушения и гибель мирным жилым кварталам, невольно перед взором встают кадры времен Великой Отечественной войны. У агрессоров – схожий почерк.

Вскормленные империалистами Соединенных Штатов, получая от них постоянную поддержку, израильские оккупанты нагло нарушают все существующие международные законы. Своей целью Израиль ставит физическое уничтожение мужественного народа Палестины, изгнанного ранее со своих исконных земель и вынужденного бороться за их возвращение.

В заявлении Советского правительства сказано, что наша страна на стороне народов, ставших жертвой наглой агрессии, и я от своего имени, от имени трудящихся завода решительно поддерживаю это заявление и требую от правителей Израиля и их заокеанских покровителей сохранить суверенитет и целостность Ливана, национальные права палестинского народа.

Не следует забывать о том, что положение на Ближнем Востоке создает напряженность во всем мире, и поэтому необходимо быть бдительными перед происками империалистов. Оборонное могущество, сила Советского Союза уже несколько десятилетий является гарантией мира и стабильности. Для упрочения их необходимо работать еще лучше, повышать качество продукции, крепить дисциплину.

С гневными словами осуждения израильской агрессии, ч требованием положить конец разнузданным действиям сионистов к участникам митинга обратилась также инженер Валентина Соловьева.

В единодушно принятой участниками митинга резолюции говорится, что коллектив цеха решительно осуждает действия Израиля, вновь развязавшего войну на многострадальной ливанской земле, поддерживает справедливую борьбу ливанского и палестинского народов и требует от Израиля и его американских покровителей: "Немедленно прекратите военные действия! Руки прочь от Ливана! Мир Ближнему Востоку!"

Н. Николаев".

("Люберецкая правда", 1982, № 106 (1, июль), с. 1).