"В горах Тайхашаня, в прибрежье Дунхая…"

"…Встречали они самураев в штыки.

Но снова враги угрожают Китаю

И вновь добровольцы собрались в полки".

65 лет назад до советского читателя быстро доходили самые интересные произведения зарубежной художественной литературы:

"Критика и библиография

"Солнце над рекой Сангань"

Китайский народ сверг ненавистное иго империалистического рабства, уничтожил внутренний феодальный гнет и вступил на путь демократического строительства. За годы национально-освободительной борьбы выдвинулась блестящая плеяда неутомимых, страстных борцов-писателей за всенародное дело, имена которых завоевали глубокое уважение не только в самом Китае, но и далеко за его пределами. Передовые писатели-реалисты с огромным творческим подъемом работают над созданием произведений, рассказывающих о пафосе мирного созидательного труда, о грандиозных переменах в жизни китайского народа, о его героических делах, о политике коммунистической партии и народного правительства.

В то время, как китайский народ вел вооруженную борьбу против гоминдановцев и американских колонизаторов, под руководством коммунистической партии проводилась в жизнь аграрная реформа и ликвидация феодального землевладения в освобожденных районах страны. Писательница Дин Лин, удостоенная Сталинской премии за 1951 год, повествует в своем романе "Солнце над рекой Сангань" о первом этапе земельной реформы в одном из уголков Северного Китая – деревне Теплые воды... "Крестьяне, - пишет автор, - ...невольно устремляли свои взоры вдаль, на равнину реки Сангань, где уже пылало пламя мести. ...Укреплялась вера в то, что пришел черед и Теплым водам рассчитаться со своими угнетателями".

Аграрная реформа происходит в ожесточенной классовой борьбе.

Помещикиытаются заручиться поддержкой кулаков, подкупить активистов и сорвать аграрную реформу; запугивают крестьян, проводят фиктивные разделы земли, прячут имущество, распространяют различные нелепые и провокационные слухи. Реакционным элементам не удалось обмануть народ, повернуть колесо истории вспять, остановить его победоносный ход.

Перед коммунистами стояла сложная задача: необходимо было не только отобрать землю у помещиков, но и сплотить в этой борьбе тркдящихся, чтобы они действительно выпрямили спину и поняли, наконец, что народ, действительно стал хозяином новой жизни. Многие крестьяне никак не могли свыкнуться с мыслью, что можно и нужно взять землю у помещиков. "Но земля-то чужая... помещичья... " – говорит бедняк Го Бо-жэнь. А шестидесятилетний старик Хоу Чжун-цюань, всю жизнь работавший на богачей, потихоньку отдал обратно помещику Хоу Дянь-кую участок земли, который ему предоставил крестьянский комитет.

Чувствуя мощную поддержку коммунистов и 8-й Народно-освободительной армии, крестьяне активизируют борьбу со своими вековыми эксплуататорами. Разбушевавшаяся стихия народного гнева захватывает всех. Арендаторы расправляются с помещиками, отбирают их землю, конфисковывают их имущество. Трудовое население становится настоящим хозяином деревни.

Сильное впечатление производит глава "Крушение старой власти", в которой рассказывается о суде над деревенским кровопийцей, жестоким помещиком Цянь Вэнь-чуя. "Всех охватила жажда мести за себя, за своих предков. Вся боль, вся ненависть, накопленная тысячелетиями, рвалась наружу и сосредоточилась на этом одном человеке. Народ готов был растерзать его".

Глубокое знание жизни, чувство нового, умение видеть и понимать своих современников помогли автору создать яркие запоминающиеся образы коммунистов, показать организующую, направляющую и руководящую роль компартии в борьбе за проведение аграрной реформы в Китае. Секретарь партийного комитета Чжан-Юй-минь – крестянин-бедняк. Он отдает всю энергию делу служения народу, борется за его интересы, готов одать за него свою жизнь. Коммунист Чжан Пинь – боец Восьмой армии, подпольщик, пламенный боец революции; Ян Лян – молодой коммунист-агитатор, чуткий и внимательный к нуждам крестьян-бедняков; Чжан Чжэн-го – начальник отряда народного ополчения; Ли Чан – агитатор партийного комитета; старик Дун, тридцать лет проработавший в батраках, - все это новые люди, рожденные революцией, до конца жизни преданные делу народа, неподкупные, честные, самоотверженные борцы за свободный демократический Китай.

В романе выведен Вэнь Цай – выходец из интеллигенции, догматически усвоивший учение марксизма. Он не имел достаточного опыта партийной работы, но искренне хотел участвовать в освободительной борьбе народных масс и учиться у них. И все же ему не удается до конца отделаться от страсти постоянно придумывать своеобразные теории, навязывать их другим.

В борьбе за проведение аграрной реформы растут люди, закаляются кадры. Таков молодой крестьянин-бедняк Ван Синь-тань. Для него борьба с богачами стала делом жизни, он действовал энергично, решительно и глубоко верил в близкую и конечную победу народа над темными силами реакции.

С большой реалистической силой рисует Дин Лин женщин – еще вчера темных, забитых, а сегодня воспрянувших духом, полных светлых радостных надежд. Батрачка Дун Гуйхуа становится активисткой, председателем женского союза деревни. Женщины наравне с мужчинами борются с помещиками.

Крестьяне, новые хозяева земли. От них веет новым духом свободных людей.

- Земля наша, - как бы говорили они всем своим видом, - мы добились ее, добились ценой тяжелой борьбы. Мы свободны. Неужели же собачий выродок Чан Кай-ши думает растоптать нас. Не выйдет! Восьмая армия – это наша народная, своя армия! За нами миллионы воспрянувших духом крестьян. У нас у всех одно желание – отстоять нашу землю!

Китайский народ одержал великую победу, строит новую жизнь, завершает аграрную реформу по всей стране, уверенно смотрит вперед. Над освобожденным Китаем сияет яркое солнце…

Достоинство романа в том, что он реалистически показывает борьбу китайского крестьянства за проведение аграрной реформы. Дин Лин сумело ярко и правдиво отобразить ту великую социальную ломку, которая происходила в китайской деревне.

"Солнце над рекой Сангань" – ответ писательницы-коммунистки на призыв вождя компартии Китая Мао Цзэ-дуна боротья против "…литературы и искусства для эксплоататоров и угнетателей…", против "…культуры рабов, литературы рабов", за создание культуры, антиимпериалистической, антифеодальной, культуры широких народных масс, руководимых пролетариатом". Эту задачу Дин Лин выполнила с честью. Дин Лин и другие китайские писатели демократического лагеря учились и учатся на произведениях русской и особенно советской литературы.

Советский читатель с большим удовлетворением встретил роман "Солнце над рекой Сангань" и с интересом читает его. Это – большой вклад в дело создания подлинно реалистической литературы стран новой демократии.

Б. Гатанов".

("Бурят-Монгольская правда", 1952, № 190 (23, сентябрь), с. 2).

"Эх, замочу!" - 90

"Зимой и летом, круглый год, 

Журчит в лесу родник. 

В лесной сторожке здесь живет 

Иван Кузьмич – лесник".

"Молодой, веселый, важный за рулем шофер сидит…"

"…И, кого ни встретит, каждый

Обернется, поглядит".

70 лет назад в СССР возможности успешного выполнения четвертого пятилетнего плана зависели не только от роста технической вооруженности транспорта, но и от степени использования внутренних резервов для увеличения объемов перевозок:

"Жулик за рулем

Недавно мне пришлось ехать из Александровска в Южно-Сахалинск. Первую часть пути – до Котона предстояло проделать на автомашине областного транспортного управления.

Водитель грузового такси Глущенко с первых же минут знакомства с пассажирами показал себя, как недобросовестный человек. С гражданки Кориневой он взял вместо положенных трехсот пятнадцати – шестьсот тридцать рублей, при чем билетов дал только на триста пятнадцать рублей.

Большинство пассажиров торопилось к поезду, но это не волновало Глущенко. В селе дербинском он зашел в чайную и, пробыв там полтора часа, сел за руль в нетрезвом состоянии. Вдобавок к этому, он посадил в машину новых людей и вместо положенных 25-ти пассажиров оказалось тридцать три. Из-за перегрузки произошла авария – лопнули рессоры. На устранение неисправности ушло два часа.

По графику машина, выйдя утром из Александровска, к вечеру должна была быть в Котоне. Мы же попали сюда вечером... другого дня.

Нелишне упомянуть, что с пассажиров, севших к нам в Дербинске, Глущенко получил столько же, сколько заплатили, ехавшие из Александровска. Севшие в Дербинске билетов не получили.

Неизвестно, ездили ли с Глущенко его руководители, знают ли они о махинациях, творимых этим жуликом, его издевательстве над пассажирами?

В. Татаринов". 

("Советский Сахалин", 1947, № 187 (21, сентябрь), с. 4).

"Когда из пепла, руин и разора cвой дом поднимаешь ты…"

"…Тебя клеймит стоязыкая свора 

Потоками клеветы". 

70 лет назад любой товар глотал изголодавшийся по литературе советский народ:
"Клевета на казахскую молодежь
А. Абишев. "Молодое поколение". Перевод с казахского Г. Шариповой, под ред. И. Шухова. КазОГИЗ, Алма-Ата, 1946, 251 стр.
В послевоенной казахской литературе нет еще хороших художественных произведений о послевоенном социалистическом строительстве, не отражены по-настоящему темы советского патриотизма, дружбы народов.
Произведения, которые касаются этих проблем, зачастую страдают политическими ошибкам, слабы по художественному исполнению. В романе "Молодое поколение" А. Абишев искажает образы молодых советских патриотов – рабочих и творческой интеллигенции.
Герои романа А. Абишева – студенты казахи Нурлан, Сауле, Перизат, Шалтай учатся в Москве, а впоследствии, в дни войны, работают на шахтах Донбасса и Караганды. Казахская молодежь героически боролась на фронтах Отечественной войны, самоотверженно трудилась в тылу.
Но напрасно мы станем искать в романе Абишева описания славных дел казахской молодежи. Автор увлечен другим. В первой главе он повествует о том, как студенты-казахи и их товарищ по учебе Павел Громов устраивают кутежи. Абишев ни словом не обмолвился о главном в жизни студенческой молодежи – о том, как она овладевает знаниями. В дни немецкой оккупации Нурлан и Павел остаются в тылу у немцев, чтобы сказать народу "в тяжелую минуту слово надежды и утешения". О подпольной работе советских людей с врагом в романе Абишева рассказано карикатурно, по-натпинкертоновски.
Ряд персонажей повести работает на шахтах Казахстана.
Изображая труд советских людей для фронта, Абишев прошел мимо героической работы шахтеров. Студент Болекбас изображен пьяницей и хулиганом; став инженером, он на шахте ведет себя, как дезорганизатор и явный лодырь. Руководитель шахты коммунист Мыркал – подхалим, пошляк – срывает добычу угля. Стоило ему увидеть девушку Сауле, он тут же бросил жену. Чтобы добиться расположения Сауле, он назначает ее на высшие должности, настойчиво преследует ее, когда она не отвечает на домогательства. Новые рабочие шахтеры изображены Абишевым невежественными, суеверными людьми. Завидев в лаве огонек шахтерской лампочки, они оцепенели от страха:
"- Господи, помилуй! Шайтан! – испуганно забормотал Олжай и попятился".
Клеветнически рисует автор и образ Темира. За убийство дяди и за поджог Темир приговорен к десяти годам заключения. По воле автора Темир попадает на фронт, где превращается в Героя Советского Союза. Вернувшись домой и узнав, что Сауле любит Нурлана, Темир угрожает девушке, ссылаясь на то, что ему не страшна тюрьма.
А. Абишев очернил и оклеветал советскую молодежь.
В докладе А. А. Жданова о ленинградских журналах сказано: "Иные литераторы рассуждают так: поскольку за время войны народ изголодался по литературе, книг выпускали мало, постольку читатель проглотит любой товар, хотя бы и с гнильцой". Вредная, безидейная книга Абишева "Молодое поколение" является именно таким "товаром с гнильцой".
А. Ларионов". 
"Литературная газета", 1947, № 39 (20, сентябрь), с. 4).

"Встаёт восход, заря золотая…"

"… Зовёт вперед

Нас жизнь молодая!
За Сталиным, дорогой Ленина,
В грядущий день идём уверенно!"

65 лет назад очередную творческую удачу получила в подарок от советских кинодеятелей трудовая молодежь:

 "Кино

Навстречу жизни

Фильм "Навстречу жизни" посвящен тем, о которых советская молодежь поет:

Пройдут года – наступят дни такие,

Когда советский трудовой народ

Вот эти руки, руки молодые,

Руками золотыми назовет.

Сценарий фильма написан К. Виноградской по мотивам повести писателя И. Василенко "Звездочка". Авторы фильма, сохранив основную сюжетную канву повести, дополнили ее новыми эпизодами и создали вполне самостоятельное произведение киноискусства. В этом большая заслуга постановщика Н. Лебедева и оператора В. Левитина.

В фильме глубоко и всесторонне показана жизнь питомцев ремесленных училищ. С героями зритель впервые знакомится на стадионе, где играют команды нахимовцев и учащихся ремесленного училища. До конца игры остаются считанные минуты. Маруся Родникова очень волнуется за свою команду – ремесленники проигрывают. Прямо с поезда на стадион приходит директор училища Семен Ильич и садится на трибуне рядом со старым мастером Василием Никоноровичем. Тем временем на футбольном поле происходят перемены – нападающий команды ремесленного училища Паша Сычев спокойно и уверенно бьет по воротам и сравнивает счет.

Следующее действие происходит в кабинете директора. У Семена Ильича собрались мастера и учащиеся. На столе модель нового станка, привезенная директором из Москвы. Десять таких станков заказаны ремесленному училищу. Молодежь обрадована почетным заказом. Но самолюбие юношей и девушек ущемлено, когда они узнают, что более сложные части будут изготовляться на заводе. Они хотят все сделать своими руками. Директор обещает удовлетворить эту просьбу ремесленников. Тут же со свойственной ей пылкостью Маруся Родникова предлагает "всем и сейчас же стать скоростниками". Всегда спокойный, уравновешенный Паша Сычев, приучивший себя к расчетам, встречает предложение Маруси с насмешкой. Он согласен с ней, но ему хочется обдумать, что нужно сделать, чтобы стать скоростниками.

Собственно, этот эпизод и является завязкой фильма. Зритель знакомится с характерами героев. Маруся Родникова – одна из лучших учениц. Она смело и инициативно поддерживает все новое, передовое. Однако пылкий и задорный характер часто ведет к необдуманным поступкам. Она неправильно думает, что смелость и талант заменят ей знания. Марусе противопоставлен Паша Сычев. Он считает, что прежде всего ему нужны знания и опыт. Дружба между Пашей и Марусей полна конфликтов. Паша, как товарищ, критикует ее на комсомольском собрании, показывает ей во всем личный пример. Это и есть настоящая комсомольская дружба. В фильме она представлена многими яркими эпизодами. Во время лыжной прогулки Маруся предлагает Паше прокатиться так, чтобы дух захватило. С головой зарывается в снежный сугроб и выбирается оттуда с помощью Паши. Только после этого она убеждается, что ей необходимо тренироваться на лыжах так, как это делает Паша.

Еще более горький случай происходит с Марусей в день юбилея старшего мастера Василия Никоноровича, которого за теплое, отеческое внимание учащиеся называют "дядей Васей".

Пятидесятилетний юбилей трудовой деятельности дяди Васи ремесленники решили отметить отличной работой. Маруся решила пустить станок на высокую скорость и раньше других выполнить свое задание, забывая о том, что прежде надо научиться работать на высоких скоростях. Детали испорчены. Маруся скрывает свою ошибку, чтобы не омрачить торжество в честь дяди Васи. Когда все уходят на обеденный перерыв, она, работая на двух станках, обрабатывает новые детали. Получилось еще худшее – станок поломался. Красное знамя, которое было у Марусиной бригады, теперь перешло к юношам. Паша и Маруся поссорились, и Маруся хочет уйти в другое училище. Но дядя Вася удерживает ее от этого необдуманного поступка.

Авторы фильма пошли по правильному пути, раскрыв жизнь училища посредством образов Маруси и Паши, поставив их в центр всех событий. Они живут в дружном коллективе. С комсомольским задором ремесленники спорят о труде, мечтают о заводе, радуются успеху каждого, сурово осуждают Марусю, но потом заботливо помогают ей исправиться. На экран перенесена полнокровная, содержательная жизнь ремесленников. Многие эпизоды насыщены теплым юмором.

В создании хорошего фильма большая заслуга принадлежит и артистам Н. Румянцевой (Маруся Родникова), В. Соколову (Паша Сычев), В. Меркурьеву (старший мастер Василий Никонорович) и другим. К сожалению, не всем артистам в этом фильме удалось проявить свое дарование. Режиссер обеднил роли секретаря комсомольской организации Басова, директора училища Семена Ильича и отца Маруси. Талантливый артист С. Гурзо на этот раз сыграл поэтому значительно слабее своих возможностей. Басов в его исполнении не удался.

В фильме много запоминающихся кадров – лыжная прогулка, новогодний бал, сдача изготовленных ремесленниками станков, радостное шествие колонны учащихся на первую производственную практику на завод, государственные экзамены, трогательные проводы молодых рабочих на стройки коммунизма. Однако и здесь в некоторых случаях авторы вступают в противоресте с жизненной правдой. Например, ремесленники уезжают на работу в черезчур щегольских костюмах.

Следует несколько слов сказать и музыке фильма. Музыка и песни написаны популярным композитором В. Соловьевым-Седым. На этот раз она получилась невыразительной, слабо раскрывает переживания героев. Нет мелодичной песни.

В целом же фильм – новая творческая удача работников советской кинематографии. Это хороший подарок нашей молодежи. На ярких примерах Маруси Родниковой и Паши Сычева будут воспитывать в себе любовь к труду тысячи юношей и девушек. Как и герои фильма, они смело пойдут навстречу жизни.

А. Тереб». 

("Бурят-Монгольская правда", 1952, № 188 (19, сентябрь), с. 3).

"Не буди того, что отмечталось…"

"…Не волнуй того, что не сбылось, - 

Слишком раннюю утрату и усталость 
Испытать мне в жизни привелось".

75 лет назад на временно оккупированных территориях не было границ для дружбы советских людей:

"Письмо на родину

(На мотив "Письма к матери" С. Есенина)

Добрый день! Хороший час досуга!

Кровь стучит в натруженной руке.

Я живу, любимая подруга,

В небольшом немецком городке.

Ты не верь, что стала одинокой,

Будто друг теперь уже не твой,—

Я тебя в Германии далекой

Называю русскою мечтой.

И тогда припомним наши были

О веселой жизни вдалеке,

Об огромном счастье, что добыли

В небольшом немецком городке.

Я вдали, но все ж не за границей,

Ведь, у нас границ для дружбы нет.

Так решай же, и залетной птицей

Прилетай, любимая, ко мне.

Наша жизнь прочней на ноги встанет,

Здесь дружна работа и любовь.

Если ж сердце к родине потянет,

Мы с тобою к ней вернемся вновь.

Вадим Русанов".

("Речь", Орел, 1942, № 110 (18, сентябрь), с. 3).

"Мы славим победное знамя труда народной державы своей…"

"Мы славим победное знамя труда народной державы своей…"

"…Мы любим трудиться везде и всегда 
На благо и счастье людей".

70 лет назад в СССР  уже произошел коренной переворот во взглядах людей на труд:

"Суд

За уклонение от сельхозработ – к ответственности

Народный суд первого участка 12 сентября рассмотрел дело по обвинению Шмониной Ирины Филипповны в уклонении от мобилизации на сельскохозяйственный работы.

Самаровским сельским Советом т. Шмонина была мобилизована на сельскохозяйственный работы в колхоз "15-й Октябрь". От работы она отказалась, за что осуждена к 6 месяцам исправительно-принудительных работ по месту мобилизации.

Кокушкина".

("Сталинская трибуна", Ханты-Мансийск, 1947, № 189 (17, сентябрь), с. 2).

"Звенят топоры. Зашуршали рубанки…"

"…Над прелью пропитанной кровью земли. 

Горелые доски, и старые планки, 
И ржавые гвозди в работу пошли".

65 лет назад хорошие советские книги находили живейший отклик у читателей:

"Произведения лауреатов Сталинской премии

"Семья Рубанюк"

Е. Поповкин. "Семья Рубанюк", роман в двух книгах. "Воениздат". 1949 и 1951 гг.

Имя Евгения Поповкина появилось в литературе в предвоенные годы. Незадолго до вероломного нападения фашистской Германии на нашу Родину в Ростовском областном издательстве вышел в свет его роман "Большой разлив". В этой книге Е. Поповкина рассказывалось о передовых людях советской деревни, которые, преодолевая сопротивление кулачества, боролись за создание колхозов на Дону.

С первых дней Великой Отечественной войны писатель ушел на фронт, сражался в составе Действующей армии, участвовал в освобождении Украины. В одном из сел на Киевщине, ему (в то время редактору армейской газеты) довелось услышать рассказ пожилой колхозницы о судьбе ее семьи в суровые годы борьбы с гитлеровскими оккупантами. Отдельные детали этого рассказа послужили писателю основой для нового фундаментального романа "Семья Рубанюк", печатавшегося в журнале "Октябрь за 1947, 1950 и 1951 гг. и вышедшего затем отдельным изданием.

Разумеется, Е. Поповкин не смог ограничить повествование лишь событиями, происходящими в узких рамках "домашнего круга" одной хаты Рубанюков или даже в пределах одного села Чистая Криница, о котором идет речь в книге. И понятно почему. Любая советская семья, в каком бы отдаленном уголке нашей Отчизны она ни жила, многочисленными, неразрывными нитями связана с жизнью всего социалистического общества, является частицей великой и многонациональной семьи советских народов.

"Семья Рубанюк" охватывает обширный круг событий, происходивших с весны 1941 года по 1946 год. В центре повествования – старый садовод приднепровского колхоза "Путь Ильича" Остап Григорьевич Рубанюк и его дети: старший сын – сначала подполковник, а потом генерал-лейтенант – Иван, второй сын Петр, старшая дочь Ганна, младшие дети – Василина и Сашко, жена Ивана – Александра Семеновна и жена Петра – Оксана.

Первая книга открывается картинами мирной жизни большого украинского села Чистая Криница. Пафосом великого созидания наполнены трудовые будни криничан. С энергией молодого трудится на благо родного колхоза Остап Григорьевич Рубанюк, задавая тон всей своей большой и дружной семье.

Выразительными, запоминающимися штрихами рисует автор портрет Ганны Рубанюк. Знатная звеньевая комсомольско-молодежного звена, мастер высоких урожаев сахарной свеклы. Слава о ней разнеслась по всему району. На празднике урожая секретарь районного комитета партии вручает ей переходящее Красное знамя – заслуженную награду за самоотверженный стахановский труд.

Сюда же, в Чистую Криницу, приезжает по окончании Тимирязевской сельскохозяйственной академии и Петр Рубанюк. Он возвращается из Москвы с дипломом агронома, полон увлекательных творческих планов преобразования природы. Однако осуществление широких, новаторских замыслов молодого специалиста было отодвинуто начавшейся войной. Известие о разбойничьем нападении гитлеровской Германии на Советский Союз пришло в день, когда Чистая Криница всем селом торжественно праздновала свадьбу Петра и дочери председателя колхоза, студентки медицинского института Оксаны Девятко.

По зову Отчизны, движимые благородным чувством советских патриотов, Петр и Оксана вместе со многими односельчанами уходят на фронт, становятся в ряды бойцов великой армии Сталина. Человек мирной профессии, взявший в руки оружие лишь в силу необходимости,

Петр Рубанюк не сразу становится умелым, опытным воином. Его качества волевого и мужественного защитника Родины, искусного командира и чуткого воспитателя подчиненных формируются в горниле войны, в ходе ожесточенных сражений, развернувшихся на огромных просторах от Балтики до Черного морей. Они, эти качества и раскрываются в характере и поступках Петра при активном влиянии сплоченного армейского коллектива и, прежде всего, под воздействием коммунистов-фронтовиков, являющихся цементирующей силой, основным костяком подразделения, где начинал свою службу Петр Рубанюк.

Сначала читатель видит Петра рядовым солдатом. Его первое "боевое крещение" происходит в чрезвычайно усложненной, если не сказать, напряженной обстановке. Идет ожесточенный бой за стратегически важный опорный пункт. Фашисты беспрерывно атакуют позиции наших войск. И в этот ответственный момент сражения у Петра Рубанюка отказывает пулемет… Как быть? Солдат не теряется, не падает духом. Со штыком наперевес он храбро бросается навстречу группе гитлеровцев и своей находчивостью, смелостью содействует успеху операции.

Фронтовик Петр Рубанюк как бы олицетворяет здесь высокие морально-боевые качества советских воинов, для которых судьба Родины, защита ее свободы и независимости превыше всего.

Значительное место уделено автором характеристике старшего сына Рубанюка – Ивана Остаповича. Начав свой фронтовой путь в чине подполковника, он заканчивает его в поверженном Берлине в звании генерал-лейтенанта. За его внешней суровостью, строгостью и, может быть, некоторой сухостью скрывается горячее сердце советского патриота, непоколебимого духом и твердого в своих решениях и действиях. В лице Ивана Остаповича показан талантливый военачальник сталинской школы, смелый и инициативный исполнитель оперативно-тактических планов советского командования. Нельзя не отметить при этом умения писателя в сжатой, лаконичной форме, при помощи удачно подмеченных черт, деталей передать целостность всего портрета, законченный образ героя.

Подстать Ивану Рубанюку и его жена Александра Семеновна. Сколько душевного благородства, какая изумительная сила воли и неистребимая вера в торжество нашего правого дела были заключены в этой хрупкой, кажущейся подростком женщине. В гестаповском застенке у нее умирает единственный двухлетний сын. Но это была лишь прелюдия к тем неимоверным лишениям и страданиям, на какие обрекли советскую патриотку гитлеровцы.

Фашисты насильно заставляют ее пойти на работу в немецкий госпиталь, ухаживать за ранеными, беспрерывно поступающими с передовых позиций.

Воспользовавшись представившимся случаем, Александра Семеновна входит в тесный контакт с подпольщиками, принимает по радио и распространяет среди населения сводки Советского Информбюро. И когда фашисты, раскрыв ее связи с партизанами, учиняют над ней зверскую расправу, с высоко поднятой головой идет она к месту казни, бросая гордый вызов врагу, торжествуя близкую победу над ним.

Столь же мужественно ведет себя перед лицом смерти и Ганна Рубанюк.

Злобствующая свора гестаповцев рассчитывала, что страх предстоящей казни надломит силы обреченной на мучения советской девушки, заставит ее унизительно ползать на коленях, вымаливая пощаду. Но гитлеровцы жестоко ошиблись. Не просьбу о "помиловании" услышали они из уст молодой колхозницы, а страстные, вселяющие надежду слова: "Люди!.. Мамо… Не покоряйтесь им! Наши придут!.."

Широко и проникновенно изображена в романе Е. Поповкина мужественная борьба советских людей, оказавшихся на временно занятой врагом советской территории. Когда фашисты оккупировали Чистую Криницу, старый Рубанюк, по указанию подпольного райкома партии, становится старостой. Он действует, как опытный конспиратор. Даже родные не сразу догадываются о связях Остапа Григорьевича с партийным подпольем и поначалу воспринимают его согласие "работать на немцев" как явное предательство.

Автор, вводя читателя в обстановку захваченного гитлеровцами советского села Чистая Криница, подчеркивает здесь одно из неотъемлемых, глубоко жизненных качеств, воспитанных в наших людях всем социалистическим укладом бытия, колхозным строем – нерушимую верность социалистической Родине и жгучую ненависть к изменникам и предателям. Даже самому близкому человеку никогда бы не простили в любой советской семье прямое или косвенное пособничество врагу.

Остап Григорьевич, как видит читатель, не одинок в своем патриотическом служении Отчизне. Рука об руку с ним ведут подпольную работу, по указанию райкома партии, бывший председатель колхоза Кузьма Степанович Девятко, колхозный тракторист Алексей, ставший по необходимости "полицейским", и целый ряд других сельских активистов. Благодаря их усилиям терпят провал многочисленные замыслы оккупантов. В частности, фашисты намереваются угнать в Германию крупную партию скота. Заранее осведомленные о планах оккупационных властей, подпольщики оперативно принимают необходимые меры, и предназначенный к отправке скот попадает к партизанам. Точно так же срывается и намерение немецкого командования о насильной отправке на каторжные работы в Германию большой группы советской молодежи оккупированных немцами районов.

В образе Оксаны Рубанюк отчетливо видны черты мужественной советской женщины, кому довелось не только заменить ушедших на фронт мужчин в тылу, но и пройти суровый фронтовой путь в роли скромной и неутомимой труженицы боя – медицинской сестры полевых госпиталей и перевязочных пунктов.

Особо следует сказать об образе Василинки, младшей дочери семьи Рубанюк. Она кажется вначале малозаметной, ничем не выделяющейся среди других героев произведения. Но это лишь до поры до времени. Когда же писатель знакомит нас с письмами Василинки, присланными из Германии, куда угнали ее фашисты, перед нами раскрываются во всем обаянии патриотические качества этой пятнадцатилетней, не по летам смышленой и мужественной героини произведения.

Заключительные страницы романа посвящены концу войны и началу послевоенной мирной жизни советских людей. Автор показывает здесь широкий размах восстановительных работ, творческую силу народа.

Снова крепнет и богатеет разоренный оккупантами колхоз "Путь Ильича", жизнь криничан день ото дня становится радостнее и светлее. Возвратившийся с фронта после ранения и избранный председателем колхоза Петр Рубанюк энергично борется за осуществление отодвинутого войной плана преобразования природы колхозных полей. План Петра находит горячую поддержку у секретаря районного комитета партии Бутенко. "Председатель ваш, - заявил секретарь райкома в своем выступлении перед колхозниками Чистой Криницы, - следуя агрономическому учению академика Вильямса, не только доказал с цифрами в руках, что вы можете с помощью травопольной системы и лесозащитных полос брать из года в год устойчивые и высокие урожаи… Он показал, как это сделать… Колхозный строй создает все условия для повышения плодородия почвы, это закон социалистического земледелия. И я не сомневаюсь, что вы порадуете страну большими достижениями".

Роман заканчивается глубоко волнующей сценой: семья Рубанюк отправляется на выборы депутата в Верховный Совет СССР. Возбужденные, с радостными лицами идут на избирательный участок Остап Григорьевич с женой и детьми. Здесь и генерал Иван Остапович, и Петр с Оксаной, и Василинка, и Сашко.

"…Большие белые буквы на кумачовом полотнище над ярко освещенным крыльцом – "Добро пожаловать!" – показались сейчас Петру полными особого, неохватного значения, словно этими ласковыми призывными словами сама великая партия уверенно и властно звала его, Петра Рубанюка, его родных и близких, всю Чистую Криницу, всех советских людей в светлые, праздничные дали коммунизма".

Книга Е. Поповкина нашла живейший отклик у читателей нашей области. О всеобщем признании достоинств "Семьи Рубанюк" свидетельствует присуждение автору романа Сталинской премии.

С. Аракчеев".

("Советский Сахалин", 1952, № 216 (11, сентябрь), с. 2).

"Так всё тихо - лишь ветер вздыхает…"

"…Где-то светятся звёзд огоньки.

Смотрит пристально стража морская,
Чтобы к нам не подкрались враги".

35 лет назад от верных слов товарищей подтягивались советские матросы:

"Как служишь, земляк?

Плечом к плечу

Улицы города дышали воздухом моря. Они помнили храбрость русских моряков, чеканный шаг и революционную стойкость матросов Октября. Здесь рушились камни, а люди стояли насмерть, когда в дни жестокой схватки с фашизмом Родина сказала: "Ни шагу назад!".

Об этом твердо знал молодой люберчанин Андрей Силаев и гордился, что ему довелось служить в овеянном славой городе. Не все сразу пошло гладко. Сперва требовательность старшины показалась Андрею придирчивостью. И взыскание – наряд вне очереди за опоздание в строй – переживал матрос болезненно. Подошли тогда товарищи, все из разных республик страны, но успели подружиться. Рассеялись у Андрея сомнения: требование ко всем едино, дисциплина во флоте – стержень, дающий силу воинскому коллективу, а взыскание будет снято, если постараешься служить добросовестно. От верных слов, поддержки товарищей подтянулся Андрей.

И вскоре командир поставил его в пример другим морякам за хорошее знание воинских уставов, оружия, отличную строевую выправку.

- Не робей, Андрей! Научим. Самое главное, сам старайся, подбодрили новенького друзья.

Уходили в запас предшественники. Поэтому пришлось налечь на изучение конструкции и эксплуатации техники. На вахте, куда товарищи брали Андрея дублером, закреплялись практические навыки. И вот А. Силаеву доверено самостоятельное обслуживание боевой техники. Он отлично справляется с обязанностями, успешно выполняет социалистические обязательства в честь 60-летия образования СССР и заслужил звание старшего матроса.

П. Галай".

("Люберецкая правда", 1982, № 149 (15, сентябрь), с. 2).

"В победе бессмертных идей коммунизма…"

"…Мы видим грядущее нашей страны, 

И Красному знамени славной Отчизны 
Мы будем всегда беззаветно верны".

35 лет назад большой выбор интересных книг был в библиотеках советских домов культуры:

"К 60-летию образования СССР

В заводской библиотеке

В библиотеке, что при Доме культуры завода им. Ухтомского, большой выбор книг. Берут художественную, техническую, политическую литературу.

Мой собеседник показывает несколько брошюр: "Советская Украина", "Советский Азербайджан", "Советская Белоруссия".

- Интересуетесь историей страны, ее юбилеем? – спрашиваю.

- Да как же не знать прошлое Родины? – парирует собеседник.

Надо сказать, что работники библиотеки сделали многое, чтобы читатели имели хороший доступ к литературе, посвященной 60-летию образования СССР. Брошюры, книги, журналы на эту тему, расположены на видном месте под рубрикой "Великое братство народов". Здесь можно подобрать литературу по любой союзной республики –Молдавии, Узбекистану, Таджикистану…

Умело оформлен и стенд "Продовольственная программа СССР – дело всенародное". Здесь тоже большой выбор книг, журналов, брошюр. Из журналов можно назвать "Коммунист", "Молодой коммунист", "Агитатор" и другие.

Вся эта литература находится в центре внимания читателей библиотеки.

Выставка книг по этим темам периодически меняется.

А. Санин".

("Люберецкая правда", 1982, № 148 (14, сентябрь), с. 4).

"Ложилась тень от лип и кленов…"

"…И мрамор белых балюстрад, 

И пышный плющ у павильонов 
Нам веселил и тешил взгляд".

70 лет назад разная участь ждала по разным причинам двух советских официантов из одного и того же павильона:

"По следам неопубликованных писем

В редакцию поступило письмо, в котором рассказывалось о том, что в павильоне куста № 8 треста столовых были случаи задержки обслуживания клиентов. Официант Гаврилов частенько с посетителями выпивал, официантка Израилова нередко обсчитывала клиентов.

Трест столовых сообщил редакции, что указанные факты действительно имели место. Приняты меры. С работниками коллектива павильона проведено производственное совещание, где обсуждено данное письмо.

Официанту Гаврилову объявлен выговор. Официантка Израилова за обсчет покупателей с работы уволена".

("Бурят-Монгольская правда", 1947, № 181 (12, сентябрь), с. 3).

"Пусть помнят все, что товары и вещи…"

"…Машины, фабрики и дома — 

Это плоды прудов человечьих, 
Плоды работы рук и ума!" 

70 лет назад много еще всякого дерьма поступало в советские магазины:

"Магазины принимают негодные товары

Работники промысловой кооперации нашей республики плохо борются за улучшение качества товаров широкого потребления, за расширение ассортимента. Нередко в магазины от промартелей поступают товары с явным браком, не говоря уже о низком качестве и узости ассортимента вообще всех изделий. Но работники торговли мирятся с этим злом, не предъявляют требований к поставщикам негодных товаров.

Артель имени Кирова (председатель Баранов) выпустила для продажи тазы из кровельного железа, покрытые ржавчиной и протекающие. Железные печи сделаны грубо, места разруба железа не зачищены, ножки неровные, дверки не закрываются.

Артель "Кооптруд" "обрадовала" покупателей выпуском глиняной посуды, которая при наполнении водой разваливается. Выпускаемые артелью топорища грубы. Особенно плохо делаются детские игрушки, в частности, кони: в местах крепления торчат концы загнутых гвоздей, а колеса не вертятся.

Артель "Кожевник" выпустила в продажу рукавицы, которые расползаются по шву, а детские унтики – в заплатах, к тому же в одной паре – разные размеры. Полушубки, детские меховые чулки и другие вещи имеют почти один размер.

Так же работает и артель "Кооператор-Комсомолец" (председатель Зайцев).  Она шьет женские ичиги из плохо выделанной сыромяти, они даже не сгибаются. На ичигах много заплат. Чирочные головки шьются из двух лоскутов, причем так, что на середину подошвы приходится грубый толстый рубец.

Несмотря на плохое качество, некоторые изделия широкого потребления стоят очень дорого. Артель "Кооператор-Комсомолец" продает мужские тапочки из сыромяти на резиновой подошве по 78 руб.

Управлению промкооперации, Многопромсоюзу и их производственным отделам следует вплотную заняться улучшением качества товаров ширпотреба, расширением ассортимента, фасонов и размеров. А бракоделов следует строго наказывать.

Р. Казаков". 

("Бурят-Монгольская правда", 1947, № 180 (10, сентябрь), с. 3).

"Не заговорщик я, не бандит, - я вестник другого дня…"

"…А тех, кто сегодняшнему кадит - 

Достаточно без меня".

70 лет назад советские люди переживали за жизнь и здоровье товарища Энвера Ходжа и товарища генерал-лейтенанта Коча Дзодзе:

"Процесс албанских преступников

Белград, 11 сентября. (ТАСС). На-днях в Тиране начался судебный процесс главарей подпольной организации, объединившей в своих рядах преступников и предателей всех мастей, начиная от саботажников и спекулянтов и кончая остатками разгромленных фашистских организаций "Балли Комбоктари" и "Легалитет". Преступники ставили своей целью ликвидацию существующего в стране народно-демократического строя и насильственный захват власти. Как передает тиранский корреспондент Танюг, из обвинительного заключения прокурора республики следует, что эта группа предателей еще в 1945 году получила заверение американской миссии в Тиране, что американцы и англичане окажут ей всяческую поддержку. Со своей стороны заговорщики выполняли роль шпионов, доставляя американской и английской разведке секретные сведения политического и военного характера. В эту подпольную организацию входила и группа бывших депутатов народного собрания Албании, играющих в ней руководящую роль. Заговорщики установили связь с греческими монархо-фашистами, от которых получали денежную помощь и оружие. В июле 1946 года они готовились совершить покушение на жизнь Энвера Ходжа и генерал-лейтенанта Коча Дзодзе. 9 сентября 1946 года преступники организовали поход на Шкодер (Скутари) в целях подготовки плацдарма для высадки иностранных войск. Преступники организовали акты саботажа в производственных центрах и на руднике в Кучове, Селенице и других".

 ("Красный Север", Вологда, 1947, № 181 (13, сентябрь), с. 4).